Básník Apollo Maykov: biografie, kreativita

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Maikov Apollon Nikolaevič je slavný ruský básník. Žil v 19. století (1821-1897). Tvůrčí dědictví tohoto básníka je zajímavé i v naší době, což vypovídá o jeho nepochybném talentu.

Původ A. N. Maykova

Je třeba říci, že Apollon Maikov nebyl jediným nadaným představitelem svého příjmení. Starověká rodina básníka byla bohatá na talentované lidi. Slavný ruský teolog Nil Sorsky žil v 15. století a básník Vasilij Maikov působil v době Kateřiny.

Otec našeho hrdiny byl akademik malby. K tvůrčí inteligenci patřil i zbytek jeho rodiny. Matka je překladatelka a básnířka, bratr Valerian je publicista a literární kritik a Leonid, další bratr Apollóna, je vydavatel a literární historik.

Dětství a mládí, první kniha básní

Dětství strávil Apollon Nikolaevič na panství, které patřilo jeho otci. Bylo umístěno v blízkosti Trinity-Sergius Lavra. Rodina Maykovů se v roce 1834 přestěhovala do Petrohradu. Apollo v dětství měl rád literaturu a malbu. Krátkozrakost mu však zabránila jít ve stopách svého otce. První Maikovovy prozaické experimenty ukazují vliv Gogola. Pak se Apollon Maikov začal zajímat o poezii. Životopis tohoto obdobítaké známý pro studium na Petrohradské univerzitě na právnické fakultě. Po absolvování univerzity vydal Apollon Nikolaevič první knihu svých básní. Tato důležitá událost se stala v roce 1842.

Cesta do zahraničí, nové básně

Ve stejném roce odešel Apollo Maykov do zahraničí. Zde zůstal asi dva roky. Maikov poslouchal přednášky slavných vědců v Paříži. V Římě se účastnil radovánek ruských umělců, psal poezii, kreslil náčrty, jezdil na koni v římském údolí. Výsledkem přijatých dojmů byl Maykovův cyklus veršů „Eseje o Římě“(vydán v roce 1847). Právě během jeho života v Itálii bylo v básníkově díle naznačeno první sešrotování. Apollon Maikov se rozešel s antologickou poezií a začal usilovat o tzv. poezii myšlení a cítění. Maikov přestal mít o starého muže zájem. Rozhodl se obrátit do současnosti. V důsledku toho se objevily portréty obyvatel Říma (Lorenzo, "Kapučín", "Žebrák").

Návrat domů

Po návratu do vlasti začal básník pracovat v Rumjancevově muzeu jako pomocný knihovník. V druhé polovině 40. let 19. století patřili do okruhu jeho kontaktů Nekrasov, Grigorovič, Turgeněv, Belinskij. V té době zažil Apollon Maikov vliv přírodní školy. Básník hodně publikoval v „Zápiscích vlasti“. V „Petrohradské sbírce“Nekrasova se v roce 1846 objevila jeho báseň „Mašenka“. O něco dříve vznikla další báseň „Dva osudy“, která vyprávípříběh "extra" osoby.

Kontaktujte Petrashevites a redakci Moskvityanin

Apollon Nikolajevič měl v těch letech ideologicky blízko k westernismu. Prostřednictvím svého bratra Valeriana se zapojil do Petraševského hnutí. Brzy však začal být utlačován jejich neustálou kritikou vlády. Maikov viděl utopismus v hnutí Petraševistů, „hodně sobectví“, „hodně nesmyslů“a „málo lásky“.

Apollo Nikolaevič, který procházel krizí, skončil v redakci Moskvitjaninu. Zde nečekaně našel nejen účast, ale i podporu pro své názory. Maikov popřel civilizační principy v západní Evropě. Tato myšlenka prošla celou jeho sbírkou „1854“, která přesně odrážela tehdejší Maykovův pohled na svět. Dalším průřezovým tématem knihy byla historická mise ruského státu, která zatarasila cestu na Západ hordám Batu a zabránila tak smrti evropské civilizace („katedrála Clermont“aj.). Pak se Maikov stal přesvědčeným monarchistou. Věřil ve velikost Nicholase I.

Kreativita 50. let 19. století

Jako u každého správného básníka je Maykovovo dílo z 50. let 19. století mnohem širší než ideologická vodítka. Vytvářel díla na sociální téma (idyla „Blázen“, cyklus „Světové myšlenky“), básně ideologizovaného a politického charakteru. Současně Maikov psal básně, které pokračovaly v antologických a estetických principech jeho rané poezie. Mluvíme o takových cyklech jako "Cameos" a"Fantazie". Na konci 50. let 19. století. objevily se cykly "Doma", "V divočině", "V dešti", "Jaro", "Senoseč". V těchto dílech je stále cítit Maikovův dřívější harmonický pohled na přírodu. Nyní se však ukazuje na náčrtech venkovské krajiny v Rusku.

Podzim

V roce 1856 vytvořil Apollon Maikov jednu z nejslavnějších básní. "Podzim" - tak to nazval. Od mládí měl básník rád lov, ale často se přistihl, že si myslí, že obyčejná procházka lesem bez chrtů a zbraně mu přináší mnohem větší potěšení. Hrozně rád hrabal nohou v listí, slyšel praskání větví… Les však na podzim ztrácí svou tajemnost a tajemnost, protože "poslední květ svázal", "utrhl se poslední ořech" ". A tento svět vyvolává v básníkovi dosud neznámé pocity…

Výprava na moře

Italská tematika se znovu objevila v díle Apollona Nikolajeviče v roce 1859. Bylo to způsobeno tím, že spolu s dalšími badateli podnikl námořní expedici na ostrovy řeckého souostroví. Loď, na které byla plavba uskutečněna, se do Řecka nedostala. Musel zůstat v Neapoli. Proto se místo jednoho cyklu, jak plánoval Apollon Nikolajevič Maikov, ukázaly jako dva. "Neapolské album" bylo vytvořeno z italských dojmů. Jedná se o druh příběhu ve verších, jehož tématem je život lidí v Neapoli. V důsledku studia kultury a historie Řecka,"Moderní řecké písně" ("Vlaštovka spěchala", "Ukolébavka" atd.).

Jedna z jeho nejznámějších básní je „Ukolébavka…“. Apollo Maykov vytvořil toto dílo v roce 1860. Více než 20 skladatelů najednou napsalo hudbu pro něj. Mezi nimi jsou A. Česnokov, A. Arensky, V. Rebikov, P. Čajkovskij.

Poslední roky života

V posledních 25 letech svého života se Maikov zajímal o věčné otázky bytí. Přemýšlel o vývoji civilizací. Důležité místo v Maikovových úvahách tehdy zaujímal osud naší země, její minulost i přítomnost, její role v dějinách. V 80. letech 19. století vytvořil Apollon Nikolaevič také řadu básní, které se vyznačují hlubokou religiozitou a myšlenkou, že náboženská pokora je charakteristickým rysem ruského člověka („Věčná noc se blíží …“, „Nech toho, nech být !..“atd.).

Zavíráme

Merezhkovsky ve své knize „Věční společníci“napsal, že Maikov Apollo je básník, jehož životní cesta byla jasná a vyrovnaná. Nebylo v něm žádné pronásledování, žádní nepřátelé, žádné vášně, žádný boj. Byly tam básně, knihy, cestování, rodinné radosti, sláva. Jeho životopis vskutku nebyl příliš poetický: nezemřel na lešení ani v souboji, nebyl pronásledován, netrápily ho vášně. S Apollonem Maikovem šlo všechno vnější dovnitř. Jeho skutečný životopis, skutečný osud byla jeho cesta od Římanů a Řeků k ruské realitě, dějiny národů, poezie Bible a věčnéotázky života.