Futuristé – kdo to je? ruští futuristé. Futuristé stříbrného věku

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Futurismus (z latinského slova futurum, což znamená „budoucnost“) je avantgardní směr v umění Evropy v letech 1910-1920, především v Rusku a Itálii. Usilovalo o vytvoření tzv. „umění budoucnosti“, jak zástupci tohoto směru deklarovali v manifestech.

V díle F. T. Marinettiho, italského básníka, ruských kubistických futuristů ze společnosti Gilea, jakož i členů Mezzaninu poezie, Asociace ego-futuristů a Centrifugy byla tradiční kultura popřena jako dědictví „minulosti“byla vyvinuta estetika strojního průmyslu a urbanismu.

Charakteristika

Malba tohoto směru se vyznačuje přílivy forem, posuny, mnohonásobné opakování různých motivů, jako by shrnovaly dojmy získané v důsledku rychlého pohybu. V Itálii jsou to futuristé G. Severini, U. Boccioni. V literatuře se mísí hraný a dokumentární materiál, v poezii -experimentování s jazykem („zaum“nebo „slova na svobodě“). Ruští futurističtí básníci jsou V. V. Majakovskij, V. V. Chlebnikov, I. Severyanin, A. E. Kruchenykh.

Skupina

Tento směr vznikl v letech 1910-1912 současně s akmeismem. Akmeisté, futuristé a představitelé dalších proudů modernismu byli ve své tvorbě a sdružování vnitřně rozporuplní. Nejvýznamnější z futuristických skupin, později nazvaná Kubo-futurismus, sdružovala různé básníky stříbrného věku. Jeho nejznámějšími futuristickými básníky jsou V. V. Chlebnikov, D. D. Burliuk, V. V. Kamenskij, A. Kruchenykh, V. V. Majakovskij a další. Ego-futurismus I. Severyanina (básník I. V. Lotarev, léta života - 1887-1941) byl jednou z odrůd tohoto trendu. Slavní sovětští básníci B. L. Pasternak a N. N. Aseev začali svou práci ve skupině Centrifuge.

Svoboda poetického projevu

Ruští futuristé hlásali nezávislost formy na obsahu, jeho revoluci, neomezenou svobodu poetického projevu. Zcela opustili literární tradice. V manifestu s poněkud odvážným názvem „Facka do tváře veřejného vkusu“, který vydali ve stejnojmenné sbírce v roce 1912, vyzvali představitelé tohoto trendu k tomu, aby byly svrženy takové uznávané autority jako Dostojevskij, Puškin a Tolstoj. „Parník modernity“. A. Kruchenykh hájil právo básníka vytvořit si vlastní, „abstrukční“jazyk, který nemá konkrétníhodnoty. V jeho básních byla řeč skutečně nahrazena nesrozumitelným, nesmyslným souborem slov. Ale V. V. Kamenskij (roky života - 1884-1961) a V. Chlebnikov (roky života - 1885-1922) dokázali ve své tvorbě provádět velmi zajímavé experimenty s jazykem, které měly plodný vliv na ruskou poezii.

Vladimir Vladimirovič Majakovskij

Slavný básník Vladimir Vladimirovič Majakovskij (1893-1930) byl také futuristou. Jeho první básně byly publikovány v roce 1912. Vladimir Vladimirovič vnesl do tohoto směru vlastní téma, které ho od samého počátku odlišovalo od ostatních představitelů. Futurista Majakovskij aktivně obhajoval vytvoření něčeho nového v životě společnosti, a to nejen proti různému „haraburdí“.

V době před revolucí v roce 1917 byl básník revolučním romantikem, který odsuzoval takzvané království „tuku“, předvídal blížící se revoluční bouři. Popíral celý systém kapitalistických vztahů a hlásal humanistickou víru v člověka v básních jako "Flétna-Páteř", "Mrak v kalhotách", "Muž", "Válka a mír". Téma básně „Mrak v kalhotách“publikované v roce 1915 (pouze ve zkrácené podobě cenzurou) později sám básník definoval jako 4 výkřiky „Dole!“: Pryč s láskou, uměním, systémem a náboženstvím. Byl jedním z prvních ruských básníků, kteří ve svých básních ukázali celou pravdu o nové společnosti.

Nihilismus

V letech před revolucí to v ruské poezii bylosvětlé osobnosti, které bylo obtížné přiřadit ke konkrétnímu literárnímu hnutí. Jde o M. I. Cvetajeva (1892-1941) a M. A. Vološina (1877-1932). Po roce 1910 se objevil další nový trend - futurismus, který se stavěl proti veškeré literatuře nejen minulé, ale i současné. Do světa vstoupilo s touhou rozvrátit všechny ideály. Nihilismus je patrný i ve vnější úpravě sbírek básníků, které vycházely na rubové straně tapety nebo na balicím papíře, stejně jako v jejich názvech - "Mrtvý měsíc", "Kobylí mléko" a další typické básně futuristé.

Facka do tváře veřejného vkusu

Prohlášení bylo vytištěno v první sbírce „Facek do tváře veřejného vkusu“vydané v roce 1912. Podepsali ji slavní futurističtí básníci. Byli to Andrei Kruchenykh, David Burliuk, Vladimir Mayakovsky a Velimir Chlebnikov. Prosadili v něm své výhradní právo být mluvčími své doby. Básníci popírali jako ideály Dostojevského, Puškina, Tolstého, ale zároveň Balmonta, jeho „parfémované smilstvo“, Andrejeva se svým „špinavým slizem“, Maxima Gorkého, Alexandra Bloka, Alexandra Kuprina a další.

Manifest futuristů vše odmítl a vytvořil „blesky“sebehodnotného slova. Nesnažili se, na rozdíl od Vladimíra Vladimiroviče Majakovského, svrhnout stávající společenský systém, chtěli pouze obnovit jeho formy. V ruské verzi je slogan „Válka je jediná hygiena světa“, který byl považován za základ italskéhofuturismus, byl oslaben, nicméně podle Valeryho Bryusova se tato ideologie stále „objevovala mezi řádky“.

Podle Vadima Shershenevicha futuristé stříbrného věku poprvé pozvedli formu do patřičné výšky, čímž jí dali význam hlavního, sebezaměřujícího se prvku díla. Kategoricky odmítali básně, které jsou psány pouze pro představu. Proto vzniklo mnoho formálně deklarovaných principů.

Nový jazyk

Velimir Chlebnikov, další futuristický teoretik, prohlásil nový „abstrusní“jazyk jako budoucí jazyk světa. Slovo v něm ztrácí svůj sémantický význam a místo toho získává subjektivní konotaci. Samohlásky byly tedy chápány jako prostor a čas (povaha aspirace), souhlásky - zvuk, barva, vůně. Ve snaze rozšířit jazykové hranice navrhuje vytvářet slova podle kořenového rysu (kořeny: kouzlo …, chur … - "čarujeme a vyhýbame se").

Futuristé čelili estetismu symbolistické a zejména akmeistické poezie podtrženou deestetizací. Například „poezie je odrbaná holka“od Davida Burliuka. Valerij Brjusov ve své recenzi „Rok ruské poezie“(1914) poznamenal, že vědomou hrubost básní futuristů poznamenává, že nestačí nadávat na všechno, co je mimo vlastní okruh, abychom našli něco nového. Upozornil, že všechny údajné inovace těchto básníků jsou smyšlené. Setkáváme se s nimi v poezii 18. století, ve Vergiliovi a Puškinovi, a teorii zvuků-barv navrhl Theophile Gauthier.

Potíževztahy

Je zajímavé, že přes veškeré popírání umění futuristé stříbrného věku stále cítí kontinuitu symbolismu. Takže Alexander Blok, který sledoval práci Igora Severyanina, se znepokojením říká, že mu chybí téma, a v článku z roku 1915 Valery Bryusov poznamenává, že neschopnost myslet a nedostatek znalostí bagatelizují jeho poezii. Severyaninovi vyčítá vulgárnost, nevkus a zejména kritizuje jeho básně o válce.

Už v roce 1912 Alexander Blok řekl, že se bojí, že modernisté nemají jádro. Pojmy „futurista“a „chuligán“se brzy staly synonymem pro umírněnou veřejnost té doby. Tisk dychtivě sledoval „vykořisťování“tvůrců nového umění. Díky tomu se dostaly do povědomí široké populace, přitahovaly velkou pozornost. Historie tohoto trendu v Rusku je složitý vztah mezi zástupci čtyř hlavních skupin, z nichž každá věřila, že to byla ona, kdo vyjádřil „skutečný“futurismus, a zuřivě se hádala s ostatními a zpochybňovala hlavní roli. Tento boj se odehrával v proudech vzájemné kritiky, což zvyšovalo jejich izolaci a nepřátelství. Někdy se však členové různých skupin přesunuli z jedné do druhé nebo se přiblížili.