Filozofický a mystický román "Pyramid" Leonov L. M. - historie stvoření, shrnutí, recenze

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

"Pyramida" od Leonova je mezníkem v autorově díle. Leonid Maksimovich psal tuto knihu v letech 1940 až 1994. Byla vydána jako koncept v roce spisovatelovy smrti. Výsledný filozofický a mystický román se skládá ze dvou svazků, události se odehrávají na více než jednom a půl tisíci stranách tištěného textu.

O autorovi

Leonid Leonov je slavný sovětský spisovatel. Vytvořil řadu románů, povídek a divadelních her, získal řády a medaile, byl nominován na Nobelovu cenu. Autor zahájil svou tvůrčí činnost v 16 letech, publikoval eseje, recenze a básně vlastní skladby v novinách, kde jeho otec pracoval jako redaktor. Ve 20 letech dobrovolně vstoupil do Rudé armády, bojoval na frontě a zároveň stihl psát články pod pseudonymem Maxim Laptev.

Demobilizovaný o rok později Leonov proměnil svůj talent v profesionální činnost. Jeho první povídky a některá další díla se svým stylem blížila dílům Dostojevského.

Leonid Maksimovich postavil své rané knihy na principech realismu, ale když se chopil pyramidy, obrátil se k symbolismu a převedl vyprávění do surrealistické vrstvy života.

Historie stvoření

Leonovova "Pyramida" se vyráběla více než 40 let. Spisovatel často vydávaný v předválečných letech začal vydávat nová díla stále méně a věnoval se práci na románu. Přesto se autorovi ani za tak dlouhou dobu nepodařilo uvést text před publikací do úplného pořádku. Do tisku šla pracovní verze, ve které nebyl dotažen vztah mezi dějovými liniemi některých postav, řada kapitol byla neúspěšně uspořádána, monology postav byly nataženy a dokonce chybělo několik důležitých epizod.

Na začátek "Pyramidy" Leonov vložil příběh ze své vlastní biografie. Jím napsaná a inscenovaná hra „Sněhová bouře“nepotěšila vedení a autor se bál zatčení. Tyto události začínají děj románu.

Při tvorbě knihy se spisovatel dále snažil ukázat vědecký obraz světa v kombinaci s tím teologickým, demonstrovat faktory rozvoje civilizace a vlivu lidstva na historické události. Zároveň se Leonovovi podařilo odrazit svůj vlastní duchovní zmatek, bolestivé myšlenky o úpadku morálky lidstva. Jasně to potvrzují kapitoly, ve kterých dívka a anděl cestují mimozemskými světy a téměř všude pozorují smrt civilizace.

Shrnutí

"Pyramida" Leonov pochází z roku 1940, autor působí jakovypravěč. Čeká na zatčení za napsání a režii zneuctěné hry, kterou úřady následně zakázaly. Leonid Leonov v domnění, že tráví své poslední dny v divočině, skončí na okraji Moskvy, kde se zatoulá na Staro-Fedoseevsky hřbitov. Tam je svědkem rozhovoru mezi mladou dcerou kněze, Dunyou Loskutovou, a nehmotným duchem namalovaným na chrámovém sloupu.

Z vůle Dunyiny síly představivosti nebo z jiných důvodů, ale anděl obraz opustí. Poté, co se proměnil ve vysokého a nemotorného muže, začíná svou cestu na Zemi. Účel jeho příjezdu není znám, ale žije prakticky lidským životem, konkrétně přijímá příjmení Dymkov a dostává práci v cirkuse.

Julia Bambalski

Dymkov uměl předvádět zázraky, za což si získal jistou oblibu v cirkuse. Diváky jeho výkony natolik zaujaly, že mu v úžasu ani nezatleskali. Lidé měli pocit, že to nebyly jednoduché triky, ačkoli Dymkov se zpočátku připojil ke skupině, aby se vyhnul možným potížím kvůli své neobvyklosti.

Mezitím se uvnitř cirkusu odehrávaly události. Dymkov se setkal s dcerou hlavního umělce souboru, Julií. Byla to atraktivní, až osudová žena, která snila o kariéře herečky, ale pro absolutní nedostatek talentu takovou příležitost neměla. Julia se rozhodla svést anděla, aby dělal věci, které jí byly prospěšné, ale on ji nemohl odmítnout. Zejména herečka chtěla mít svůj vlastní palác,plné replik všech možných uměleckých děl. Dymkov splnil své přání a udělal to tak, aby vztyčenou budovu viděli pouze „zasvěcení“.

Profesor Shatanitsky

Mezitím se zvěsti o zázracích dostaly k uším militantního ateisty profesora Šatanického. Rozhodl se dát všem nebeským mocnostem lekci a nepustit anděla zpět, navíc, aby ztratil veškerou svatost. Autor maluje tohoto hrdinu jako posla samotného ďábla a mezi těmito dvěma silami se rozhoří boj o lidské duše.

Profesor zkouší postavy, snaží se ovlivnit Yulii, Dunyina otce a dokonce i samotného Stalina. Dívce, která touží po andělu, inspiruje, že lidé z okruhu ďábla jsou mnohem zajímavější. Mají silnou vůli a cílevědomost a podle Shatanitského jsou ještě krásnější a svalnatější. Po profesorových slovech si Julia uvědomí, že ji také přitahuje temná strana.

Bývalý kněz zařídí Shatanitskému test a nabídne mu, aby jmenoval Boha. Profesor to ale nedokáže a otec Matvey je přesvědčen, že před ním stojí démonický nohsled, ne-li sám ďábel. Brzy ale autor čtenáře seznámí s Loskutovovou vírou a ukáže se, že má daleko k představám křesťanů. Hrdina věří, že Bůh udělal chybu, když stvořil člověka takového, jaký je. Musel za to zaplatit smrtí na kříži. Proto byl Ježíš popraven ne za hříchy lidí, ale za své vlastní.

Stalin byl sveden mnoha lidmi jako Shatanitsky. Podle Leonovovy "Pyramidy" to vedlo k obrovskému počtunesmyslné a brutální vraždy.

Stalin

Pokušení však neohrožuje jen obyčejné lidi. Ve filozofickém a mystickém románu Leonida Leonova přicházejí i k andělu. Pověst o cirkusovém dělníkovi předvádějícím skutečné zázraky se dostala až do Kremlu a nezůstala bez povšimnutí Stalina. Vládce pozval Dymkova k sobě a řekl mu o svém přesvědčení. Ukázalo se, že jeho myšlenky se do značné míry shodují s názorem Loskutova. Stalin považoval lidstvo za tak nedokonalé, že předpověděl jeho bezprostřední degeneraci. Navíc se chystal tento okamžik přiblížit a postavit nový, dokonalejší na kostech staré populace.

Dymkov odolal pokušení vzbouřit se proti Bohu, ale musel uprchnout nejen z Moskvy, ale z planety obecně. A navzdory nastražené pasti uspěl.

Kniha v knize

V zápletce Leonovovy pyramidy je další linie, jejíž hlavní postavou je Vadim Loskutov, Dunyin bratr. Je zarytým komunistou a zastáncem socialistického projektu v Rusku. Veškerou sílu dává do práce na eseji o stavbě pyramidy staroegyptského faraona, která tehdy i dnes implicitně symbolizuje nerovnost různých segmentů populace. Práce dávných otroků podílejících se na stavbě kulturní památky navíc koreluje s tvrdou prací moderních budovatelů socialismu.

Jedním z Vadimových cílů je skrytě varovat Stalina, že jeho kult bude odhalen. Spisovatel respektuje vládce, ale zároveňodsuzuje ho za touhu, která je faraonům vlastní, stát se rovným Bohu na zemi. V každém případě je výsledek tristní. Mladý komunista, stejně jako socialistická utopie, je odsouzen k záhubě a zemře v táboře.

Narážky

Román „Pyramida“zobrazuje boj mezi dobrem a zlem, opozici Dymkova jako Božího posla a Šatanického jako ztělesnění ďábla. Postavy dalších hrdinů mají také prototypy. Zdá se tedy, že Stalin sestoupil ze stránek Dostojevského podobenství „Velký inkvizitor“a obraz Dunyi se vrací k milence italského básníka Alighieri Beatrice.

Dokonce i některé oblasti, kde se odehrávají události Leonovovy „Pyramidy“, jsou podobné skutečným objektům. Například podle popisu Staro-Fedoseevského hřbitova, kde se Dunja setkal s Dymkovem, to vypadá jako Preobraženskoje.

Recenze od čtenářů

Nepochybně zajímavý a silný román, který mnozí nemohli číst kvůli silnému rozmělnění událostí dlouhými filozofickými dialogy a odbočkami. Recenze Leonovovy "Pyramidy" často říkají, že dílo je značně natažené a mohlo být bez poškození ořezáno o dvě třetiny. Někteří čtenáři se domnívají, že si kniha získala popularitu pouze díky tomu, že byla vydána v roce autorovy smrti.

Zároveň lidé, kteří dílo přečetli celé, mu dávají vysoké hodnocení za ostrost děje, diskusi o důležitých otázkách a tématech. Po přečtení plné verze románu dochází k pochopení jeho podstaty, čtenář objeví myšlenku a konečně může cítit veškerou emocionalitu a intelektuálnostfunguje.

Kritická reakce

V roce svého vydání nebyla Leonovova „Pyramida“prakticky diskutována kritiky, ale později se stala předmětem zájmu literárního světa. Zakhar Prilepin v knize viděl snahy zla očerňovat dobro, které vedou k úspěchu díky naivitě a dobré povaze anděla. Temné síly ukazují veškerou nízkost lidské povahy, ničí sebe a dokonce i Boží posly.

Řada kritiků vidí velkou podobnost s Bulgakovovým Mistrem a Margaritou. Díla začínají přibližně ve stejnou dobu, ale pozoruhodnější je, že příběh je o postavách z jiného světa, za což byly oba romány kdysi obviněny z oslavování satanismu.

Dodnes se také vedou spory o název díla. Někteří literární vědci se domnívají, že by bylo vhodnější nazvat román „Babelská věž“, čímž se příběh přibližuje tomu biblickému. Existují ale zastánci názoru, že název má širší význam. Nejde jen o odkaz na hrobky starověkých národů, ale také o připomínku toho, že se uvnitř těchto náboženských staveb dějí záhadné věci - mění se vlastnosti látek i samotný prostor. „Pyramida“je tedy jakoby odkazem na nadpřirozené jevy vyskytující se v reálném světě.

Spory o práci probíhají. Nedávno se kritici začali zajímat o odhalení problémů křesťanské morálky v díle Leonova.