2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30
Román „Otcové a synové“byl výsledkem I. S. Turgeněva o hledání hrdiny času. V tomto zlomu pro zemi chtěl každý ze spisovatelů vytvořit obraz, který by představoval člověka budoucnosti. Turgeněv nenašel v moderní společnosti člověka, který by ztělesňoval všechna jeho očekávání.
Obraz hlavní postavy a jeho názory
Bazarov, jehož názory na život jsou stále zajímavým předmětem studia, je ústřední postavou románu. Je to nihilista, tedy člověk, který neuznává žádnou autoritu. Zpochybňuje a zesměšňuje vše, co se ve společnosti etablovalo jako hodné respektu a úcty. Nihilismus určuje chování a postoj Bazarova k ostatním. To, jaký je hrdina Turgeněva, je možné pochopit pouze tehdy, vezmeme-li v úvahu hlavní dějové linie románu. Hlavní věc, které je třeba věnovat pozornost, je konflikt mezi Bazarovem a Pavlem Petrovičem Kirsanovem, stejně jako Bazarovův vztah s Annou Odintsovou, Arkadijem Kirsanovem a jeho rodiči.
Bazarov a Pavel Petrovič Kirsanov
Při srážce těchto dvoupostavy projevily v románu vnější konflikt. Pavel Petrovič je zástupcem starší generace. Všechno v jeho chování Eugena obtěžuje. Od okamžiku setkání k sobě pociťují antipatii, postavy vedou dialog-spory, v nichž se Bazarov projevuje co nejzřetelněji. Citáty, které pronáší o přírodě, umění, rodině, mohou být použity jako samostatné prostředky k jeho charakterizaci. Pokud Pavel Petrovič zachází s uměním s obavami, pak Bazarov popírá jeho hodnotu. Pro zástupce starší generace je příroda místem, kde si odpočinete tělem i duší, pocítíte v sobě harmonii a klid, to je třeba ocenit, je hodna obrazů umělců. Pro nihilisty není příroda „chrámem, ale dílnou“. Lidé jako Bazarov si ze všeho nejvíce cení vědy, zejména úspěchů německých materialistů.
Bazarov a Arkady Kirsanov
Bazarovův postoj k ostatním ho jako celek charakterizuje jako dobromyslného člověka. Samozřejmě ty lidi, ke kterým cítí antipatii, nešetří. Proto se dokonce může zdát, že je příliš arogantní a arogantní. Ale k Arkadymu se vždy choval vřele. Bazarov viděl, že se nikdy nestane nihilistou. Koneckonců, s Arkadym jsou příliš odlišní. Kirsanov mladší chce mít rodinu, klid, domácí pohodu… Obdivuje mysl Bazarova, sílu jeho charakteru, ale on sám takový nikdy nebude. Bazarov se nechová příliš vznešeně, když Arkadij navštíví dům svých rodičů. Uráží Pavla Petroviče a Nikolaje Petroviče a nazývá je pompézními aristokraty. Podobnýchování snižuje obraz hlavního hrdiny.
Bazarov a Anna Odintsova
Anna Odintsova je hrdinka, která vyvolává vnitřní konflikt v duši hlavního hrdiny. Je to velmi krásná a inteligentní žena, každého si podmaní trochou chladu a majestátnosti. A tak se Eugene, přesvědčený, že vzájemné vazby mezi lidmi jsou nemožné, zamiluje. Dokázal si podmanit jakousi "ženu", jak sám Bazarov nejprve nazývá Odintsovou. Jeho pohled je rozbitý. Hrdinům však není souzeno být spolu. Bazarov není schopen rozpoznat moc Odintsové nad sebou samým. Je zamilovaný, trpí, jeho vyznání lásky připomíná spíše obvinění: "Dosáhl jsi svého cíle." Anna zase není připravena vzdát se svého klidu, je připravena vzdát se lásky, jen se nebát. Bazarovův život nelze nazvat šťastným, protože nejprve byl přesvědčen, že žádná láska neexistuje, a když se pak skutečně zamiloval, vztah nevyšel.
Vztah s rodiči
Bazarovovi rodiče jsou velmi milí a upřímní lidé. Ve svém talentovaném synovi nemají duši. Bazarov, jehož oči nedovolují něhu, je k nim příliš chladný. Otec se snaží být nenápadný, stydí se před synem vylévat své city, manželku všemožně uklidňuje, říká jí, že syna obtěžuje přehnanou opatrovnictvím a péčí. Ze strachu, že Eugene znovu opustí jejich dům, se mu ze všech sil snaží vyhovět.
Postoj k pseudonihilistům
V románu jsou dvě postavy, postojBazarov, kterému pohrdavě. To jsou pseudonihilisté Kukšina a Sitnikova. Bazarov, jehož názory těmto hrdinům údajně imponují, je pro ně idolem. Oni sami nejsou nic. Ohánějí se svými nihilistickými zásadami, ale ve skutečnosti je nedodržují. Tito hrdinové křičí hesla, aniž by chápali jejich význam. Eugene jimi opovrhuje a všemožně dává najevo své pohrdání. V dialozích se Sitnikovem je jednoznačně mnohem výše. Bazarovův postoj k pseudonihilistům kolem něj pozvedá obraz hlavního hrdiny, ale snižuje postavení samotného nihilistického hnutí.
Takže způsob, jakým Bazarov zachází s lidmi, vám umožňuje lépe porozumět jeho obrazu. V komunikaci je chladný, někdy arogantní, ale přesto je to milý mladý muž. Nedá se říci, že by Bazarovův postoj k ostatním byl špatný. Rozhodují v nich hrdinovy názory na život a interakci lidí. Jeho nejdůležitější ctností je samozřejmě čestnost a inteligence.
Doporučuje:
Bazarovův postoj k lásce v Turgeněvově románu „Otcové a synové“
V románu I. S. Turgeneva „Otcové a synové“je milostná linie velmi jasně naznačena. Autor nám vypráví, jak silný a hluboký cit mění hlavní hrdinku životní postoj. Po přečtení tohoto článku si vzpomenete, jak se po setkání s Annou Odintsovou změnily představy Evgeny Bazarova o světě
Ilja Oblomov. Obraz hlavního hrdiny V románu I. A. Gončarova
Oblomovismus je stav mysli charakterizovaný osobní stagnací a apatií. Toto slovo pochází ze jména hlavní postavy slavného románu Gončarova. Téměř v celém příběhu je Ilja Oblomov v podobném stavu
Příběh "Taras Bulba": popis hlavního hrdiny a jeho synů
Jedno z nejslavnějších děl Nikolaje Vasilieviče Gogola - "Taras Bulba". Popis událostí, které se odehrály více než dvě století, je jedním z hlavních motivů tohoto příběhu. A všechny ovlivňují osud jedné postavy
Evgeny Bazarov: postoj k ostatním a stručný popis hrdiny
Jednou z hlavních postav románu „Otcové a synové“je Jevgenij Vasiljevič Bazarov – mladý nihilista, student lékařské univerzity, syn armádního lékaře a oddaného statkáře. Obraz Bazarova je velmi patrný v literatuře a kritice a je předmětem neustálých diskusí
Chatskyho postoj ke službě, postavení a bohatství. Postava hlavního hrdiny hry "Běda z vtipu" A.S. Gribojedov
Chatskyho postoj ke službě je negativní, a proto službu opouští. Chatsky s velkou touhou by mohl sloužit vlasti, ale vůbec nechce sloužit úřadům, zatímco v sekulární společnosti Famusov existuje názor, že služba osobám, a ne věci, je zdrojem osobních výhod