Chatskyho postoj ke službě, postavení a bohatství. Postava hlavního hrdiny hry "Běda z vtipu" A.S. Gribojedov

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Slavná komedie "Běda z vtipu" od A. S. Gribojedov vznikl po vlastenecké válce v roce 1812, kdy v Rusku začalo období duchovního vzestupu. Proto tato práce pojednává o nejbolestivějších společenských tématech a otázkách veřejné služby, nevolnictví, výchovy a vzdělávání, napodobování všeho cizího a pohrdání vlastním státním příslušníkem.

Postava Chatsky

Postava jedné z hlavních postav tohoto díla - Chatsky - je poměrně jednoduchá, ale jeho emocionální portrét je velmi rozmanitý, ale obecně vykresluje Chatského jako pozitivního člověka, který ve všech svých činech a pocitech projevuje maximalismus. Má mimořádnou mysl, hledá znalosti a dokonalost a má velmi ambiciózní povahu. Na Chatského postoj ke službě je třeba pohlížet prizmatem toho, že byl osvíceným člověkem a dokázal střízlivě posoudit problémy politiky. Nezůstal lhostejný, když utlačovali ruskou kulturu adotkla se otázky lidské hrdosti a cti. Chatsky však milostným záležitostem vůbec nerozuměl, neustále toužil po bitvě a brzy, jako obvykle, byl zklamán.

Chatskyho biografie

Abyste mohli podrobněji odhalit takové téma, jako je Chatskyho postoj ke službě, musíte nejprve zjistit, kdo to je. Alexander Andreevich je tedy mladý šlechtic, jehož zesnulý otec byl přítelem Famusova. Ze zahraničí se vrací do Moskvy za svou milovanou Sofií Famusovou, kterou neviděl celé tři roky. Jako děti byli přáteli a milovali se, ale Sophia nemohla Chatskymu odpustit jeho nečekaný odchod do zahraničí, který odjel, aniž by ji o tom vůbec informoval. A tak se jejich setkání neslo v chladné a lhostejné atmosféře kvůli Sophii.

Chatského prototypem v Gribojedovově díle byl Pjotr Čaadajev, který ostře kritizoval politický systém Ruska a byl prohlášen za šílence kvůli svým spisům. Jeho díla byla v Ruské říši zakázána a nebyla publikována.

Postoj Chatsky ke službám

Proč se celý Chatskyho konflikt se společností rozhořel? Všechno to začalo rozhovorem s Molchalinem. Chatsky nechápe, jak se Sophia mohla zamilovat do takového člověka. Když hosté přijdou do Famusova domu, Chatsky dokáže komunikovat se všemi a s každým takovým rozhovorem se konfrontace zvýší.

Chatsky se otevřeně staví proti nevolnictví a proti lidem, kteří jsou považováni za „pilíře“vznešené společnosti, jako je například Famusov. Také nenávidířády kateřinského století.

Chatsky se považuje za svobodnou a nezávislou osobu, které je cizí otroctví. Ale Famusov a celá jeho společnost jsou šlechtici Kateřinina století a zvláštní „lovci, kteří mají být zlí.“

Chatskyho postoj ke službě je negativní, a proto službu opouští. Chatsky by s velkou touhou mohl sloužit vlasti, ale vůbec nechce sloužit úřadům, zatímco v sekulární společnosti Famusov existuje názor, že služba osobám, a ne věci, je zdrojem osobních výhod.

Postoj k bohatství, hodnostem atd

Chatskyho postoj k postavení a bohatství se liší v tom, že chce, aby byl člověk posuzován podle jeho osobních kvalit a zásluh. Uznává svobodu myšlení každého člověka v jeho prohlášeních a přesvědčeních. Sekulární společnost zase tyto pokrokové názory hrdiny nebere v potaz, hodnotí lidi podle urozeného původu a počtu nevolníků. A názor vysoké společnosti je svatý a neomylný. Chatsky obhajuje osvícení země v literatuře a umění prostřednictvím vědecké práce, za jednotu sekulární inteligence s prostým lidem a proti napodobování cizinců.

Společnost Famus je ale pohodlnější bez knih a učení, otrocky napodobuje vše cizí, zvláště francouzské.

V lásce Chatsky hledá upřímnost citů a ve vysoké společnosti je všude přetvářka a manželství pro ziskový kalkul.