„Smrt průkopníka“od Eduarda Bagritského: příběh psaní a zápletky

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Báseň Eduarda Bagritského „Smrt pionýra“– jediné z děl sovětského básníka zařazené do školních osnov literatury – napsal v roce 1932. O něco později jej publikoval časopis Krasnaja Nov, načasovaný na 15. výročí Říjnové revoluce. Později se báseň stala jedním z děl básníkovy celoživotní sbírky.

V článku budeme hovořit o tomto díle, historii jeho vzniku, struktuře a zápletce, rysech stylu.

Eduard Bagritsky

Básník (vlastním jménem Dzjubin) se narodil na Ukrajině v roce 1895 ve městě Oděsa v židovské maloměšťácké rodině. Vzdělání získal v reálné škole a v zeměměřické škole. První básně začaly vycházet v periodikách v letech 1913-1914. Jednalo se většinou o romantické básně, které tematicky i stylově připomínaly poezii Nikolaje Gumiljova, R. L. Stevensona a Vladimira Majakovského.

Ve dvacátých letech 20. století EdwardBagritsky byl členem oděského literárního okruhu, jehož představiteli byli Jurij Olesha, Valentin Kataev, Ilja Ilf, Semjon Kirsanov a další talentovaní prozaici a básníci.

Pracoval jako redaktor v St. Petersburg Telegraph Agency (pobočka v Oděse). Během občanské války se stal dobrovolníkem v Rudé armádě a členem zvláštního partyzánského oddělení Všeruského ústředního výkonného výboru. Poté sloužil na politickém oddělení a psal propagandistické básně.

Pod pseudonymy Nekto Vasya, Nina Voskresenskaya a Rabkor Gortsev publikoval básník své básně v řadě oděských novin a humoristických časopisů.

Od roku 1925 žil a pracoval v Moskvě. Tam se stal členem literárního sdružení „Pass“. V roce 1928 vydal sbírku básní.

Eduard Bagritsky zemřel v roce 1934 po dlouhé nemoci.

"Smrt průkopníka": příběh stvoření

V sovětské literární kritice bylo obecně přijímáno, že toto dílo bylo napsáno v roce 1930, kdy se básník, který v té době žil se svým přítelem, doslechl o smrti své dcery, třináctileté Valyi Dyko. Údajně zemřela v nemocnici na spálu. Matka dívky přinesla umírající ženě křestní kříž, ale průkopnice Valja ho odmítla nasadit. Stejnou verzi vyslovil sám básník při setkání s korespondenty Pionerské pravdy. Navíc se tato skutečnost natolik zakořenila v literární kritice, že ulice, na níž stál dům, kde pobýval Bagritskij, začala později nést jméno básníka.

Ve skutečnosti skutečná Valentina zemřela mnohem později,když už básník v Kuncevu nežil. S největší pravděpodobností bylo napsání básně ovlivněno incidentem, který se stal ve městě Pikozero v Archangelské oblasti (Bagritsky, který tam byl, o tom slyšel). Událost byla podobná té popsané výše: průkopnice, dvanáctiletá dívka Věra Selivanova, která umírala na nachlazení, byla nucena políbit ikonu, ale zasalutovala.

Sám básník přitom opakovaně řekl, že báseň umělecky pojímá skutečná fakta, takže základem díla je stále fikce.

Place

Zápletka "Smrt pionýra" je následující: průkopnice Valya, která umírá v nemocnici na spálu, její matka přináší křestní kříž, prosí ji, aby si ho nasadila a požádala Bohu za uzdravení. Ale Valyiny mateřské sny o tradičních křesťanských hodnotách a budoucnosti, kde je slibováno dobré věno, dobře udržovaný dům, zdravá domácnost a šťastné manželství, se nezamlouvají.

Dokonce i v horečce Valya vidí pochodující pionýrské oddíly, vztyčený červený prapor, slyší zvuky polnic. Posledním gestem, které dívka zesláblá vážnou nemocí dokázala udělat, bylo ukázat rukou pionýrský pozdrav, nikoli znamení kříže.

Valentýnská pohádka

Bagritsky napsal báseň ve formě pohádky, o čemž svědčí určitá stylizace a opakování. Sám autor řekl toto:

Napsal jsem báseň „Smrt pionýra“ve formě pohádky. Jasně jsem si představoval, že by to mělo být napsáno co nejjednodušeji. Řekni mi, proč je mi Valya tak drahá. Chtěl jsem ukázat, že její smrt je nezapomenutelná, a to i přestoValya zemřela, píseň o ní zůstane naživu, průkopníci odejdou s touto písní o ní.

O této neobvyklé básni podobné zaříkávání bylo napsáno mnoho výzkumů. Jsou ta, ve kterých je báseň dokonce přirovnávána k životu svatých.

A existují například paralely, které někteří literární kritici kreslí mezi básní a vtipnou básní jednoho z básníků sdružení OBERIU Nikolaje Oleinikova „Karas“(1927). Bez ohledu na to, jak zvláštní může být toto srovnání hrdinství a komiky.

Porazil osud malé ryby a Oleynikov přemýšlel o protikladu mezi každodenním životem a smrtí, Karasik, který nikdy nedosáhl ideálů, ale usiluje o ně:

Bílý rybíz, Black Trouble!

Nechodit na kapra

Se sladkým nikdy.

Nebo:

Tak udělejte nějaký hluk, zablácený

Voda Neva!

Neplavte pro kapra

Nikde jinde.

Ale Bagritského zmínky o hrdinských šavlích odrážejí Oleinikovovu sadistickou zmínku o nožích, které vykuchají ubohou rybu. A náměstí s vlajícím praporem - s rozpálenou kuchyňskou pánví. Zároveň jsou básně psány tak podobným rytmickým a intonačním vzorem, že je docela těžké si toho nevšimnout.

Epigraf a píseň

Báseň „Smrt průkopníka“má automatický epigraf. Toto je čtyřverší o bouřce:

Osvěžený bouří, List se třese.

Ach, zelené pěnice

Dvouotočná píšťalka!

Vskutku, celý děj básně je vystavěn tak, že poslední bouřka v životě Vali je srovnávána s jasnou pionýrskou mládeží v zemi. Život není chápán jako klidný a stabilní život, ale jako bitva a živly. Jako blesky blikají jasné kravaty, volání "Buďte připraveni!" zní jako hrom. Těžké obrysy mraků dívce připadají jako pionýrská formace. Bouřka se uklidňuje deštěm a končí, když Valentinin život mizí:

Do zeleně trávníku

Kapky jako voda!

Valya v modrém tričku

Pozdravuje.

Potichu stoupá, Přízračné světlo, Nad nemocničním lůžkem

Ručka dítěte…

Část básně byla dokonce přeměněna na píseň. Spíše básník sám vyčlenil a nazval to tak na začátku. Tento pozdější fragment (začínající slovy „Mládež nás vedla na šavli…“) zhudebnili různí skladatelé – Mark Minkov, Vladimir Jurovskij, Boris Kravčenko.