Život a dílo Tyutcheva. Témata Tyutchevova díla

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Tjutchev je jedním z vynikajících básníků devatenáctého století. Jeho poezie je ztělesněním vlastenectví a velké upřímné lásky k vlasti. Život a dílo Tyutcheva je národním pokladem Ruska, chloubou slovanské země a nedílnou součástí historie státu.

Začátek života básníka

Život Fjodora Tyutcheva začal v provincii Oryol 5. prosince 1803. Budoucí básník se narodil v rodinném sídle zvaném Ovstug. Fedor Ivanovič začal získávat vzdělání doma, studoval latinu a starou římskou poezii. Ve dvanácti už chlapec překládal Horácovy ódy. V roce 1817 navštěvoval Tyutchev přednášky na Moskevské univerzitě (na katedře literatury).

Mladý muž obdržel maturitu v roce 1821. Poté vstoupil do služeb kolegia zahraničních věcí, byl poslán do Mnichova. Básník se vrátil do Ruska až v roce 1844.

Periodizace tvůrčích období

První období kreativity Fjodora Ivanoviče Tyutcheva trvá od 10. do 20. let 19. století. V této době píše mladý básník své první básně, které stylově připomínají poezii osmnáctého století.

Druhé období začíná ve druhé polovině 20. let 19. století a trvá do 40. let 19. století. Báseň nazvaná „Lehký pohled“je již původní Tyutchevovou postavou, která kombinuje ruskou odickou poezii 18. století a tradiční evropský romantismus.

Třetí období zahrnuje 50.–70. léta 19. století. Vyznačuje se tvorbou řady politických básní a občanských traktátů.

Rusko v díle Tyutcheva

Po návratu do vlasti zastává básník funkci vrchního cenzora na ministerstvu zahraničních věcí. Téměř současně s tím se Fedor Ivanovič připojí k Belinského kruhu a vystupuje v něm jako aktivní účastník. Básně se stále odkládají do krabice, ale řada článků vychází ve francouzštině. Mezi mnoha pojednáními jsou také „O cenzuře v Rusku“, „Papežství a římská otázka“. Tyto články jsou kapitolami v knize s názvem „Rusko a Západ“, kterou Tyutchev napsal inspirovanou revolucí v letech 1848-1849. Toto pojednání obsahuje obraz tisícileté moci Ruska. Tyutchev popisuje svou vlast s velkou láskou a vyjadřuje myšlenku, že je výhradně ortodoxní povahy. Tato práce také prezentuje myšlenku, že celý svět se skládá z revoluční Evropy a konzervativního Ruska.

Poezie také nabývá sloganu: „Slovanům“, „Výročí Vatikánu“, „Moderní“a další básně.

Mnoho děl odráží lásku k přírodě, kteráneoddělitelné od lásky k vlasti. Tyutchev měl takovou důvěru v Rusko a jeho silné obyvatele, že dokonce své dceři psal v dopisech, že může být hrdá na svůj lid a že by určitě byla šťastná, už jen proto, že se narodila jako Ruska.

Obrátí se k přírodě, Fjodor Ivanovič zpívá o své vlasti, popisuje každou kapku rosy na trávě, takže čtenář je prodchnut stejně něžnými city ke své zemi.

Básník si vždy dokázal uchovat svobodné myšlenky a city, nepodléhal světské morálce a ignoroval světské dekorum. Tyutchevova kreativita je zahalena láskou k celému Rusku, ke každému rolníkovi. V básních ji nazývá evropskou „archou spásy“, ale král dává vinu za všechny potíže a ztráty svých velkých lidí.

Život a dílo Tyutcheva

Tvůrčí cesta Fjodora Ivanoviče zahrnuje více než půl století. Během této doby napsal mnoho pojednání, článků, a to i v cizích jazycích. Tři sta básní vytvořených Tyutchevem je umístěno v jedné knize.

Výzkumníci nazývají básníka pozdním romantikem. Tyutchevovo dílo má zvláštní charakter také proto, že žil dlouhou dobu v zahraničí, proto se autor na mnoho let cítil ztracený a odcizený.

Někteří historici a literární kritici podmíněně rozdělují život Fjodora Ivanoviče do dvou etap: 1820-1840. a 1850-1860

První etapa je věnována studiu vlastního „já“, utváření pohledu na svět a hledání sebe sama ve Vesmíru. Na druhou stranu druhá fázehloubkové studium vnitřního světa jednoho člověka. Hlavní úspěch tohoto období je kritiky nazýván „Denisievův cyklus“.

Hlavní částí textů Fjodora Tyutcheva jsou básně, které jsou filozofické, krajinářsko-filosofické povahy a samozřejmě s tématem lásky. K tomu druhému patří i básníkovy dopisy jeho milované. Tyutchevovo dílo zahrnuje také občansko-politické texty.

Tyutchevův milostný text

50. léta 19. století se vyznačují vznikem nového betonového charakteru. Stává se z toho žena. Láska v díle Tyutcheva nabyla specifické podoby, nejvíce ze všeho je to patrné v takových dílech jako „Znal jsem své oči“, „Ach, jak vražedně milujeme“a „Poslední láska“. Básník začíná studovat ženskou povahu, snaží se pochopit její podstatu a chápe její osud. Tyutchevova milovaná dívka je osoba, která má vznešené pocity spolu s hněvem a rozpory. Texty jsou prostoupeny bolestí a úzkostí autora, je zde melancholie a zoufalství. Tyutchev je přesvědčen, že štěstí je ta nejkřehčí věc na zemi.

Denisievův cyklus

Tento cyklus má jiný název - "láska-tragédie". Všechny básně jsou věnovány jedné ženě - Eleně Aleksandrovna Denisyevě. Poezii tohoto cyklu charakterizuje chápání lásky jako skutečné lidské tragédie. Pocity zde působí jako osudová síla, která vede k devastaci a následné smrti.

Fjodor Ivanovič Tyutchev se na vzniku tohoto cyklu nijak nepodílel, a proto mezi literárnímikritici o tom, komu jsou básně věnovány - Elena Denisyeva nebo manželka básníka - Ernestine.

Opakovaně zdůrazňoval podobnost milostných textů „Denisievova cyklu“, který má zpovědní povahu, a bolestné pocity v románech Fjodora Dostojevského. Dnes se dochovalo téměř jeden a půl tisíce dopisů, které napsal Fjodor Ivanovič Ťutchev své milované.

Přírodní téma

Příroda v Tyutchevově díle je proměnlivá. Nikdy nezná mír, neustále se mění a je neustále v boji protichůdných sil. Být v neustálé změně dne a noci, léta a zimy, je tak mnohostranný. Tyutchev nešetří epitety, aby popsal všechny její barvy, zvuky, vůně. Básník ji doslova polidšťuje, činí přírodu tak blízkou a spřízněnou s každým člověkem. V kteroukoli roční dobu každý najde rysy, které jsou pro něj charakteristické, v počasí pozná svou náladu.

Člověk a příroda jsou v kreativitě neoddělitelní, a proto se jeho texty vyznačují dvoudílnou kompozicí: život přírody je paralelní s lidským životem.

Tyutchevova díla se vyznačují tím, že se básník nesnaží vidět svět kolem sebe prostřednictvím fotografií nebo maleb umělců, obdarovává jej duší a snaží se v něm rozeznat živou a inteligentní bytost.

Filozofické motivy

Tyutchevovo dílo má filozofický charakter. Básník byl odmala přesvědčen, že svět obsahuje nějakou nepochopitelnou pravdu. Podle jeho názoru slova nemohou vyjádřit tajemství vesmíru, text nemůže popsatzáhada vesmíru.

Hledá odpovědi na své otázky tím, že kreslí paralely mezi lidským životem a životem přírody. Jejich spojením do jediného celku Tyutchev doufá, že pozná tajemství duše.

Další témata Tyutchevovy kreativity

Tjutčevův světonázor má ještě jeden charakteristický rys: básník vnímá svět jako duální substanci. Fedor Ivanovič vidí dva principy, které mezi sebou neustále bojují - démonický a ideální. Tyutchev je přesvědčen, že existence života je nemožná, pokud chybí alespoň jeden z těchto principů. Takže v básni „Den a noc“je jasně vyjádřen boj protikladů. Zde je den naplněn něčím radostným, vitálním a nekonečně šťastným, zatímco noc je opakem.

Život je založen na boji mezi dobrem a zlem, v případě Tyutchevových textů - jasný začátek a jeden temný. Podle autora není v této bitvě vítěz ani poražený. A to je hlavní pravda života. Podobný boj se odehrává uvnitř člověka samotného, celý život se snaží poznat pravdu, která se může skrývat jak v jeho světlém začátku, tak v tom temném.

Odtud můžeme usoudit, že Tyutchevova filozofie přímo souvisí s globálními problémy, autor nevidí existenci obyčejnosti bez velkého. V každé mikročástici uvažuje o tajemství vesmíru. Filosofické texty Fjodora Ivanoviče Tyutcheva odhalují veškeré kouzlo světa kolem nás jako božského kosmu.