Škola poetických dovedností. Analýza básně Achmatovové

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Ruská literatura se původně vyznačovala duchem vysokého vlastenectví a ohnivého občanství. Téma vlasti, jednota jejího osudu s osobním osudem, aktivní sociální postavení a vědomí lze vysledovat v díle většiny našich básníků a spisovatelů. Dokonce i první památky literatury - "Příběh minulých let", "Příběh Igorova tažení", "Ipatievova kronika" - jsou prostoupeny myšlenkami sloužit své zemi, chránit ji před vnějšími zásahy a bránit její zájmy. Dále prostřednictvím prózy Tolstého, poezie Puškina a Ryleeva, Nekrasova a Bloka, Anny Achmatovové vstoupil do naší literatury zvláštní hrdina - občan, který vědomě obětuje sám sebe, své osobní city a vášně pro obecné dobro.

„Jste povinni být občanem“– slavná linie Nekrasovova verše, který se stal okřídleným, přesně charakterizuje civilní texty velké Achmatovové. „Měla jsem hlas…“, „Nejsem s těmi…“a mnoho dalších jejích děl na toto téma odráží nejen velkou lásku básnířky k vlasti, ale také vědomou oběť, pevnou ochota sdílet osudy lidí, jejích krajanů, všechjejich radosti, strasti a strasti. Každá báseň Achmatovové je jakousi stránkou z lyrického deníku, příběhem o době a o ní samé, poetickým portrétem doby. Nemyslela na sebe mimo vlast, rozhodně odmítla opustit zemi v první vlně emigrace, kdy mnozí představitelé ruské kultury, vyděšení revolučním terorem a smrtí světa vznešeného Ruska, jim drahého, spěšně odešli. jeho hranice. A později, když vytrvale snášela hrůzu a devastaci války, nezákonnost stalinských represí, zatýkání svého syna a monstrózní fronty u Leningradských křížů, ani na okamžik nepochybovala o správnosti kdysi učiněného rozhodnutí. A během Velké vlastenecké války byla tato hrdá, statečná a odvážná žena také „se svým lidem“.

Anna Andreevna se nazývala dcerou Leningradu. Bylo to její město – město Puškina a bílé noci, úžasná architektura a zvláštní kulturní a tvůrčí nálada, město inspirace a poetických múz. A proto blokáda Leningradu, kterou básnířka zažila na vlastní kůži, rezonuje s takovou bolestí v jejím srdci, vyvolává vášnivý protest proti nepříteli a vášnivou výzvu k obraně své rodné země, ruský jazyk je symbolem kultury, historie, duchovní život lidí, ztělesněný v malé, ale překvapivé básni „Odvaha“je obsahově rozsáhlá.

Analýza básně Achmatovové „Odvaha“je jednoduchá a složitá zároveň. Nemá matoucí symboliku, vágní obraznost, experimenty na poli stylu. Honěný rytmus, přísná vážnost veršů, pečlivě upravená slovní zásoba. Pod jeho řádkymohli chodit vojáci, kteří z přehlídky na Rudém náměstí šli na frontu. A zároveň má báseň obrovskou energetickou rezervu, úžasnou sílu vlivu na čtenáře a posluchače. Analýza Achmatovovy básně odhaluje její vysoký občanský patos. Básnířka mluví jménem celého sovětského lidu a používá zájmena druhé a třetí osoby množného čísla „my“, „nás“(„víme“, „neopustí nás“). Slovesa jsou ve stejných gramatických tvarech. Takto se zrodí zobecněný obraz ochránce lidí v jediném impulsu připraveném obětovat se ve prospěch svobody své rodné země.

Analýza básně Achmatovové, odhalující figurativní strukturu díla, nám umožňuje zvýraznit její ideový a sémantický střed. Spočívá v samotném názvu – ve slově „odvaha“. To je klíčové slovo lyrické miniatury. Hrdinové básně včetně autora se nám zdají být lidmi, kteří si uvědomují, jaké smrtelné nebezpečí nad nimi, nad jejich vlastí, nad celým světem visí. S pocitem hluboké důstojnosti jsou připraveni splnit svou povinnost a nezastaví je ani případná smrt („není děsivé lehnout si pod kulky“), ani krutost vojenského života. V zájmu budoucích generací, aby velká ruština zůstala i nadále svobodná, aby ruská řeč zněla ve všech koutech země - za to můžete všechno vydržet, všechno vydržet a - vyhrát! Tady to je, opravdová odvaha a hrdinství, hodné respektu a obdivu!

Analýza básně Achmatovové umožňuje zachytit nejen „imperativ okamžiku“,výzva k obraně země, ale také jakýsi vzkaz do budoucna pro ty generace, které nahradí ty současné. Ostatně ona volá po tom, aby „ruské slovo“nejen předalo potomkům, ale aby je navždy uchovalo, tzn. navždy navždy. Aby ruský lid nikdy nepoklekl, aby se nenechal proměnit v otroka, aby zničil svůj jazyk a genetickou paměť, která se v něm skrývá.

Ve skutečnosti, báseň „Odvaha“, napsaná v únoru vzdáleného 42. roku, bude vždy relevantní – jako svědectví odcházejících generací do budoucnosti, svědectví o záchraně života, svobody, míru.