Arabský ornament. Starověký národní ornament

2025 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2025-01-24 17:48

Učit se a chápat tradice lidí je možné pouze prostřednictvím jejich kulturního a uměleckého dědictví. Nejstarší lidskou činností je zdobení různými obrazy sebe sama, svých šatů, obydlí, různých předmětů, nástrojů, zbraní. Široce používanou formou obrazového umění je starověká ornamentika. Nelze jej oddělit od předmětu, na kterém existuje. Ale častěji je sám o sobě cennější a je uměleckým dílem. Podle stylu jsou geometrické, květinové, vzhledově - malebné, sochařské, grafické ozdoby. Jakákoli krásná ozdoba nese určitý motiv, skládající se z jednoho nebo více prvků. Tento soubor prvků v ornamentu je vždy navržen jako jedno dílo. Podle způsobu zobrazení prvků, podle toho, jak mistr vytvořil schéma vzorů, jak kombinuje motivy z flóry nebo fauny s hmotnými nebo geometrickými motivy s tvarem předmětu, lze určit kulturní a historické kořeny ornamentu., patří k určitému lidu.

A kdyklasifikovat ozdobu, pak nejprve mluvit o jejím původu a pak určit účel a obsah. Význam starověkého ornamentu v celé jeho národní rozmanitosti ve vývoji moderních druhů užitého umění lze jen stěží přeceňovat.

Klasifikace různých ozdob

Návrhy zdobení kameniny a ražba na stříbrných podnosech; schéma vzorů na starověkých samotkaných kobercích, látkách; lano tkané zvláštním způsobem - ozdoby tohoto typu vznikly jako výsledek činnosti lidí (jak se později začalo říkat - profesionální), a proto se nazývají technické. V zemích Východu byly do ornamentu často vetkány různé symboly a znaky. Tento typ se nazývá symbolický. A kombinace symbolů se složitými technickými prvky bez konkrétního děje dalo široký rozvoj geometrickému typu. Toto jsou ozdoby v gotickém a arabském stylu.

Typ zeleniny je považován za nejběžnější a nejstarší. Motivy se zde pohybují od přesných kopií květin, plodů, listů rostlin až po jejich stylizaci k nepoznání. A zde má každý národ své oblíbené a uctívané rostliny. Stejně jako na zvířecích ozdobách znázorňovali staří mistři divoká zvířata, která loví, nebo ta, která jsou pro ně posvátná, a také ta, která žijí vedle nich, a proto jsou obzvláště uctíváni.

V srdci tohoto fantastického typu ozdoby jsou neexistující rostliny nebo zvířata. Starověký Řím, kde byli milováni zejména předměty s předměty divadelního a hudebního umění, luxusním životem nebo vojenskými zbraněmi, je rodištěmpředmět ornament. Nebe a hvězdy, Slunce a Měsíc jsou prvky astrálních ozdob charakteristických pro Čínu a Japonsko. Právě tam se zrodila nádherná ozdoba krajinného typu: hory, řeky, vodopády, lesy a pole na nich. V arabských zemích byl široce vyvinut speciální kaligrafický typ ornamentu, který vznikl s příchodem prvního psaného jazyka, skládajícího se z písmen a fragmentů textu. Všechny druhy ornamentů existují jen zřídka ve své čisté podobě, častěji se prolínají, prostupují a doplňují se.

Vlastnosti arabských uměleckých děl

Umělecká díla vytvořená národy zemí arabského světa se vyznačují zvláštní spiritualitou, expresivitou, jemným smyslem pro krásu a vznešeností. Arabské vzory a ozdoby jsou jedinečné a originální s úžasnou rozmanitostí. Vychází z muslimského náboženství, které zakazuje zobrazovat člověka, zvířata, živé tvory obecně. Proto například arabský ornament zřídka obsahuje prvky fauny, a to ve stylizované podobě. Islámská kultura má blíže ke geometrickým motivům, které ohromí pocitem kontinuity pohybu a ponoří člověka do světa kontemplace, snů a touhy poznávat tajemství života.

Arabský ornament je základem plastické kreativity muslimů, což bylo umění uměleckého zobrazování slov, výroků, aforismů z posvátného Koránu - kaligrafie.

Ornament jako umělecká forma Arabů

Studium vzorců a vztahů se společností ornamentálního umění umožňuje aplikovat všeprogresivní z minulosti v dnešním umění. Arabský ornament jako nejdůležitější složka jemného a originálního umění Východu má zvláštní estetický obsah a je nejcennější součástí světové kultury.

Formy ohromují svou nejkomplexnější jednoduchostí a vroucím klidem, zvykají si na realitu a stojí jako bariéra mezi světem a člověkem. Arabský ornament odhaluje hluboký vnitřní svět mistrů, kteří jej tvoří. Zdá se, že se naučili ovládat svůj vlastní talent, obohacený zkušeností, aby tak rafinovaně reprodukovali všechny odstíny lidských zkušeností. Aby plně odhalil koncipovaný motiv arabského ornamentu, používá mistr různé formy, které jim dávají nový zvuk pomocí jazyka barev a světla.

Dominuje grafický prvek a ornamenty arabských mistrů působí objemně, dynamicky. Autoři kreativně proměňují celý prostor, mažou hranice a proměňují své dílo ve splněný sen. Toto je velmi důležitá vlastnost, která odlišuje arabské vzory a ozdoby od jiných.

Zákon rytmu v ornamentu

Rytmus je pro člověka obvyklý jev. Den a noc. Spánek a bdění. Čekáme na ni proto v uměleckých dílech: v hudbě a veršování, v malbě a architektuře. Rytmus je řád. Porušení nebo nedostatek rytmu znepokojuje nebo dokonce dráždí. Právě díky přítomnosti rytmu jsme šťastní a plní překvapení, obdivujeme krásu uměleckých děl arabského ornamentu na omítce, cihle, dřevě, mědi, stříbře. Zdá se, že se mistr spojilrytmus materiálu a vzoru ornamentu, zdůrazňující krásu a hodnotu materiálu se vzorem. Různé prvky ornamentu podléhají určitému rytmu a ve vztahu k sobě jsou v rytmu. Mistr arabského ornamentu je podobný dirigentovi v orchestru. Proto jsou skutečná umělecká díla tak harmonická.

Typy arabských ozdob

Abyste pochopili, kde arabští mistři čerpali inspiraci, musíte si představit nekonečné pouště severní Afriky a Arabského poloostrova: otevřený, neohraničený prostor, proříznutý klikatými cestami, koryty řek, kopci. Před vašima očima se zlacení písku snoubí s jasnou modří oblohy a řek a blíže k vodě kudrnatá voňavá zeleň a neobvykle jasné květiny. Mistři přizpůsobili a přizpůsobili v ornamentu vše, co je po staletí obklopovalo. Motivů je spousta. Jsou tam rozpoznatelné prvky např. z antické kultury a jsou tam tak abstraktní prvky, že je téměř nemožné rozpoznat prototyp. Důležitým prvkem v arabském ornamentu je uzel. To má kořeny v muslimském náboženství. Na východě mají různé obrazy uzlu v ozdobě blahodárný význam pro dlouhý život, štěstí. Často se používá nejen ke komunikaci, ale k přeměně jednoho typu ornamentu na jiný a dále na něco zcela abstraktního.

Girikhov uzel

Girih je geometrický typ ornamentu. Hlavními prvky jsou tvary: kruh, ovál, trojúhelník, čtverec, mnohoúhelníky. Všechno jsou to symboly, na kterých je postaven vesmír. Například kruh představujestřed a pohyb, náměstí je spojeno s řádem a přehledností. Arabští řemeslníci z těchto postav-symbolů, opakovaně prokládajících a překrývajících jeden na druhý, vytvářejí nejsložitější, matematicky přesně ověřený ornament.

A pokud vezmeme v úvahu arabské ornamenty jako celek (například v mešitě), pak kombinace geometrických tvarů v prostoru potěší. Potěší přesnost výběru ornamentálního vzoru s tvarem kleneb ochozů a tvarem oken. Jaké úžasné barevné schéma ornamentu na stropě a stěnách, na štítech a na podlaze! To vše samostatně a společně je objemné díky hře světla a stínu.

Islimi – cesta do božské zahrady

Tento arabský ornament je založen na obrázcích nekonečné spirály s listy a květy. Je to jako symbol nepřerušované cesty do rajské zahrady nebo myšlenka na neustálý vývoj kvetoucího zeleného výhonku. Ornament islimi má pět podob: pletený, jednoduchý, rozeklaný, mandlový a okřídlený. Tyto formy neexistují samostatně, doplňují a vyplňují další motivy arabského ornamentu, který netoleruje prázdnoty.

Khatai je zjednodušené islimi. Stejné stonky a větve, ale abstraktní. V arabských zemích se často používá na fasádách domů, při malování dóz a v ozdobách koberců.

islámská arabeska

V celém islámském světě je arabeska běžným typem ozdoby. Zdobí předměty pro domácnost, světské budovy a místa uctívání. Tento typ ornamentu je založen na opakování fragmentů v určitémrytmus a nenese žádný obraz. Prakticky eliminuje pozadí, protože prvky do sebe zapadají.

V nepřetržitém tkaní vzoru mizí forma s věčným arabským nádechem nekonečna. Hlavními prvky arabesky jsou části rostlin a vazby, spojené v jedinečné ligatuře, jdoucí do nekonečna.

Arabská kaligrafie

Arabská kaligrafie má zvláštní dekorativní kvalitu. Vznik abecedy a písma obecně je považován za největší vynález lidstva. Prastaré nápisy na kamenech z vesnice Nabat, které se dochovaly dodnes a byly vyrobeny v předislámských dobách v arabštině, potvrzují, že Arabové si vypůjčili abecedu od sousedů Nabatů žijících na severovýchodě Arabského poloostrova. Arabským muslimům byla znalost abecedy a schopnost číst posvěcena a podporována Koránem. Arabština je ve skutečnosti jazykem této posvátné knihy pro každého muslima. A stejně jako Korán se stal pro Araby sjednocujícím faktorem. Sloužil ke komunikaci a psali ho vzdělaní lidé z jakékoli třídy s různými náboženskými názory. To je skutečný demokratický význam arabského písma. A je přirozené, že se stal nástrojem kreativity. Mistři kaligrafie, zvláště ti, kteří psali metodou naskh (korán napsali oni), zaujímali výsadní postavení ve společnosti blízko moci. Arabská kaligrafie je vznešené, vznešené a sjednocující umění. Díky ní získalo posvátno v Koránu hmatatelnou podobu. Velmi často mistři stěnozdobami, vepsali do svých děl arabskou kaligrafii v podobě výroků z Písma svatého: „Chvála Bohu samotnému“, „Bohu patří moc“; nebo jednotlivá slova: "Štěstí", "Život", "Věčnost".