Korzhavin Naum Moiseevich, ruský básník a prozaik: biografie, kreativita

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Básník Korzhavin je jedinečná a talentovaná osobnost, o které by měli vědět všichni znalci literatury a prvotřídního stylu. Básník bohužel není příliš slavný ani ve své vlasti, i když jeho přínos pro rozvoj kultury a literatury je prostě obrovský. Důvodem jsou spíše banální a zcestovalé - napjaté vztahy s úřady. Kdo je Korzhavin Naum Moiseevich? Dnes bude řeč o geniálním ruském básníkovi, dramatikovi, prozaikovi a překladateli. Rád bych poznamenal, že celým jeho dílem prochází hlavní myšlenka - o svobodě lidské osoby, o její morálce a morálce.

Úvod

Korzhavin Naum Moiseevich, jehož biografie bude seřazena o něco níže, se narodil v roce 1925 v Kyjevě. Skutečné jméno básníka je Mandel. Narodil se v židovské rodině. O rodičích talentovaného člověka není známo téměř nic. Všechny důležité informace byly vymazány ze stránek historie… Je známo, že jeho matka byla zubařka a jeho dědeček byl tzadik (zbožný člověk, prakticky svatý).

Chlapec, stejně jako všechny děti, chodil do školy. Metropolitní škola se mu však nelíbila a před válkou byl odtud vyloučen. Sám básník ve svých pamětech říká, že důvodem byl konflikt s ředitelem výchovnéhozařízení.

Mládež

Naum Korzhavin, jehož básně jsou velmi populární v úzkých kruzích doma i v zahraničí, byl od mládí jasnou osobností. Už v mládí si ho všiml Nikolaj Asejev, slavný básník, scenárista a laureát Stalinovy ceny. Právě tato osoba v budoucnu představila moskevskému literárnímu prostředí talentovaného, ale neznámého autora. Nikolaj Aseev byl prvním, kdo viděl budoucího básníka v mladém a nesmělém mladíkovi, jehož styl zapůsobí na každého. V mnohém posloužil k tomu, aby Koržavin co nejharmoničtěji a nejplynuleji zapadl do literárního prostředí Moskvy, které bylo plné nejen nadaných lidí, ale i závistivců. Zároveň je třeba poznamenat, že Korzhavin Naum Moiseevich se nikdy nevyznačoval plachostí - vždy odvážně a otevřeně odpovídal svým nepřátelům. Samozřejmě to byl jeden z důvodů, proč nebyl milován, ale respektován.

Přijetí na vysokou školu

Když začala Velká vlastenecká válka, Mandel byl evakuován z hlavního města. Služba v armádě pro něj byla nemožná, protože trpěl krátkozrakostí. Mladý básník se v roce 1944 přestěhoval do Moskvy. První věc, kterou udělal, bylo vstoupit do Literárního institutu pojmenovaného po A. M. Gorkém. Mladík ale přecenil své síly a zkoušky neudělal. Přestože byl pokus o přijetí neúspěšný, na bojovnosti mladého muže to nemělo vliv. To ho vůbec nerozrušilo, protože to jednoduše znamenalo, že se bude tvrději učit a vstoupí příští rok.

Osud poslouchá vytrvalé. Následující rok, 1945, Korzhavin Naum Moiseevich skutečně vstupuje do vzdělávací instituce. Zajímavostí je, že jeho sousedy v hostelu byli lidé jako Vladimir Tendryakov a Rasul Gamzatov.

Zatčení

Brzy začala Stalinova kampaň za boj s kosmopolitismem, která se dotkla i našeho hrdiny. V roce 1947 byl básník zatčen. Sám si to pamatuje velmi jasně. Musí být těžké zapomenout na den, kdy se váš život obrátí vzhůru nohama. Z básníkových memoárů je známo, že bylo dříve ráno, Rasul Gamzatov po další opilosti tvrdě spal a jen vyděšeně zvolal: „Kam jdeš?!“.

Více než 8 dlouhých a rušných měsíců strávil Korzhavin Naum Moiseevich v Institutu. Srbského a ministerstva státní bezpečnosti SSSR. V důsledku toho byl básník odsouzen. Zvláštní jednání v MGB ho odsoudilo k vyhnanství jako společensky nebezpečného živlu. Již na podzim roku 1948 byl Mandel vyhoštěn na Sibiř. Tam žil ve vesnici Chumakovo. Strávil tři roky v Karagandě, od roku 1951 do roku 1954. Navzdory tomu, že život vůbec nešel tak, jak by si mladík přál, neztratil víru v sebe, v život a v lepší budoucnost. Naum Moiseevich neztrácel čas těžkými a bolestivými myšlenkami o tom, proč se mu to stalo, jak žít po tomhle, existuje budoucnost… Prostě žil a věděl, že jeho čas přijde. Zajímavé je, že během svého pobytu v Karagandě se mu dokonce podařilo získat vzdělání mistra na hornické technické škole.

Po amnestii, která proběhla v roce 1954, byl básník schopenvrátit do Moskvy. O dva roky později byl rehabilitován. Brzy byl básník restaurován na Literárním institutu, který absolvoval v roce 1959.

Po návratu do Moskvy musel Mandel z něčeho žít. Tento problém byl velmi akutní, protože nebylo třeba čekat na pomoc odjinud. V této době se začíná živit překlady. Již během „tání“publikoval své básně v literárních časopisech. To mu sice nepřináší bleskurychlý a závratný úspěch, ale stále je přečtený. Protože publikace v časopisech byly trhané a selektivní, bylo obtížné dosáhnout velké popularity. Autor se stal široce známým po vydání sbírky básní Tarusa Pages v roce 1961. O dva roky později vychází nová kolekce s názvem „Years“. Obsahoval autorovy básně z let 1941 až 1961. Tato doba byla pro Mandela velmi těžká, ale také plodná. Zajímavé je, že v roce 1967 byla na základě jeho stvoření „Tenkrát ve dvacátém“uvedena hra ve Stanislavském divadle.

Básník Korzhavin nebyl jen oficiálním básníkem. Řada jeho děl byla publikována v různých samizdatových seznamech. Brzy byly Koržavinovy publikace zakázány a on sám k tomu posloužil: ve druhé polovině 60. let aktivně hájil takové „vězně svědomí“, jako byli Galanskov, Ginzburg, Daniel a Sinyavsky.

Emigrace

Naum Korzhavin, jehož knihy byly nyní zakázány, nemohl mlčet a jeho konflikt s úřady jen eskaloval. V roce 1973, při dalším výslechu na prokuraturu, básník napsal prohlášení o odchoduzemí s odkazem na „nedostatek vzduchu pro život“. Kam se poděl básník? Usadil se v Bostonu v USA. V. Maksimov ho zařadil do seznamu členů redakční rady "kontinentu" - tvůrčí cesty Korzhavina a nepomyslel na odchod. V roce 1976 ve Spolkové republice Německo, přesněji ve Frankfurtu nad Mohanem, vyšla autorova sbírka pod názvem "Times" a v roce 1981 - "Plexus".

Po perestrojce

Po období perestrojky dostal autor příležitost navštívit Rusko. A přijel pořádat večery poezie a komunikovat s tehdejšími literárními tvůrci. První návštěva Moskvy se uskutečnila ve druhé polovině 80. let na osobní pozvání Bulata Okudžavy. Básník vystupoval v Domě kina, kde se shromáždilo obrovské množství lidí: sál byl přeplněný, na boční balkony byly umístěny další židle. V tu chvíli, když Okudžava a Koržavin společně nastoupili na pódium, celý sál jako na příkaz neviditelného vládce vstal a tleskal. Básníkův zrak však mládím velmi trpěl, a tak takové přijetí vidět nemohl. Bulat mu zašeptal do ucha reakci publika, načež se Mandel znatelně zastyděl. Dnes večer četl své básně a odpovídal na otázky, které se hrnuly z různých částí sálu a kterým nebylo konce. Stojí za zmínku, že nemohl číst svá díla z knihy, takže to udělal zpaměti: důvod je stejný - vize. Když vyvstala potřeba přečíst si něco ze sbírky, známí herci vstali na pódium a přečetli první verše, které je zaujaly. První, kdo vyjádřil touhu číst básně velkého mistra, bylIgor Kvasha je umělcem divadla Sovremennik. Ostatní následovali příklad.

Pár dní po tak úspěšném výkonu a vřelém přivítání navštívil Korzhavin sportovního novináře Arkadije Galinského. Dlouho si povídali a byli rádi, že se země mění. Navzdory tomu Mandel řekl: "Nevěřím jim." Osobní vzpomínky a rozhovory s autorem lze vidět v dokumentu z roku 2005 „Vybrali si svobodu“, režírovaný Vladimirem Kara-Murzou.

Politické názory

Korzhavinovy paměti a novinářské články jsou plné vývoje jeho politických názorů. Když byl mladý, zcela odmítal stalinistický systém a částečně sdílel komunistickou ideologii. Toto druhé přesvědčení bylo založeno na protikladu skutečného života a skutečného komunismu. Básník se zřejmým rozhořčením a lítostí vzpomíná, že po skončení Velké vlastenecké války se snažil ospravedlnit Stalina a shledal jeho činy správnými. Je zajímavé, že takové názory přetrvaly i po slavném zatčení. Ale během svého pobytu v exilu se Koržavin znovu vrátil ke komunismu a odmítnutí stalinismu.

Sám autor říká, že komunistické iluze ho v roce 1957 opustily. Tomu posloužila jeho emigrace do USA, kdy se ocitl na pravé straně politického spektra (jako většina emigrantů ze SSSR). Autor ve svých publikacích otevřeně a odvážně kritizoval komunismus, jakoukoli formu socialismua revolučním hnutím a také se postavil proti západním „soudruhům ze SSSR“. Sám si dal takovou definici „liberálního konzervativce nebo zuřivého liberála“. Zároveň je třeba chápat, že ve sporech mezi „rusofoby“a „rusofily“zaujal pozici těch druhých a hájil tradice své vlasti.

Už v letech 1990-2000 jsou jeho články plné pohrdání a kritiky komunismu a radikálního liberalismu. Jeho literární díla byla plná křesťanské morálky a rysů původní ruské kultury. Trval na tom, že kultura by neměla brát kvantitu, ale kvalitu. Dílo, které nemá hluboký lidský význam, nemá velkou váhu, kromě zábavného čtení v koupelně.

Naum Korzhavin, jehož básně jsou úžasné, byl stále proti romantickému a avantgardnímu pohrdání malým mužem. Trval na tom, že literatura je vytvářena pro obyčejné lidi a měla by je oslovovat. Za uspokojení uměleckých potřeb čtenáře lze považovat pouze kulturu, která má v sobě harmonii. Trval na tom, že pokud neexistuje touha po harmonii, pak je to banální sebepotvrzení prostřednictvím pera. Na základě těchto pozic revidoval dědictví éry stříbrného věku. Dokonce i A. Blok a A. Akhamatova byli předmětem jeho kritiky, ale Brodskij ho nesnášel ze všeho nejvíc. Korzhavin ve svém díle Geneze „Stylu předstihujícího génia“neboli Mýtus Velkého Brodského ostře kritizoval kult básníka. Próza Nauma Korzhavina vyžaduje zvláštní pozornost obdivovatelů a badatelů jeho díla. Právě v próze je jasně vidět cobásník měl netriviální mysl.

Rodina

První manželkou spisovatele byla Valentina Mandel, která měla dceru Elenu. Druhou manželkou básníka byla filolog Lyubov Vernaya, jejíž manželství trvalo od roku 1965 do roku 2014, kdy stáří ukončilo život ženy. Je známo, že dnes Korzhavin žije se svou dcerou v Chapel Hill v Severní Karolíně.

Ocenění

Díla Korzhavina (Mandela) Nauma Moiseeviče byla oceněna v roce 2006 zvláštní cenou „Za přínos literatuře“Velké knižní ceny. Také v roce 2016 byl Mandel oceněn National Poet Award.

Analýza kreativity

V tomto odstavci se podíváme na některé básně, které nám dal Naum Korzhavin. "Balada o historické spánkové deprivaci" velmi ironickým způsobem hovoří o tom, co způsobilo Leninovy reformy. Básně jsou dost ostré a odvážné, takže není divu, že básník měl zákaz publikovat. Zároveň stojí za zmínku, že reakce veřejnosti na tento výtvor byla vynikající: všichni byli v šoku, protože nikdo si nikdy nedovolil se úřadům tak otevřeně smát. Pro Nauma Moiseeviče se tato stylová ostrost samozřejmě změnila ve velké problémy, ale jeho řádky stále žijí a budou je číst další generace, které si budou pamatovat ty nejodvážnější řádky Koržhavina. Navzdory tomu, že verš na první pohled působí vtipně a satiricky, po přečtení je cítit jistá „pachuť“veškeré vážnosti a tragiky. Je úžasné, že báseň je relevantní pro jakoukoli dobu…

Naum Korzhavin („Miluji ovál od dětství“) psal nejen seriózní řádky, ale i srozumitelnější a jednodušší. Ve výše uvedené básni se zdá, že říká banální věci, a přesto je zřejmý podtext velmi cítit. To charakterizuje veškeré dílo básníka – jednoduchá slova, jednoduchá slabika, ale jaký hluboký a ověřený význam je vnořen do každého řádku. Proč rohy, proč složité postavy života? Proč to všechno, pokud existuje ovál, pokud můžete problémy řešit klidně a bez obětí? Jak být jemným a dobrosrdečným člověkem ve stísněném světě Sovětského svazu a zda je možné zůstat zároveň člověkem - to je otázka, kterou si Naum Korzhavin klade.

"Varianty z Nekrasova" byly zařazeny do sbírky autorova "Plexus", který byl publikován v roce 1981 v Německu. Proč klademe tak velký důraz na malý verš? Jak již bylo zmíněno, Korzhavin je takový básník, pro kterého počet řádků a písmen nehraje absolutně žádnou roli. Dokáže udělat velkou tečku ve čtyřverší nebo „zabalit“svou myšlenku do balady. Báseň vypráví o ruské ženě: jednoduché, odvážné a silné. Její národní povaha („zastaví cválajícího koně…“) je přitom nenápadně zesměšňována, což ukazuje, že roky plynou, ale nic se nemění. Žena, která by měla být strážkyní krbu a domácí pohody, nadále „zastavuje koně a vchází do hořící chatrče“. Tento verš byl přijat s překvapivou vřelostí i ženským publikem, které dostalo o důvod navíc přemýšlet o své roli ve společnosti. Ironie a jednoduchost Korzhavinova stylu činí jeho básně snadno čitelné, ale dojemné.určité struny duše.

Naum Korzhavin psal básně o ženách velmi pečlivě a uvědomoval si, jak křehká a citlivá je ženská přirozenost. Nelze mu přitom vytýkat, že ve svých dílech překrucuje nějakou zavedenou vizi ženy. Svůj literární dar nevyužívá k tomu, aby jakkoli ubližoval, urážel nebo ponižoval ženské pohlaví. Zaměřuje se pouze na důležité body, které by ženy měly přimět probudit se a podívat se na sebe jinýma očima. Korzhavin Naum Moiseevich (básně na památku Herzena to co nejlépe potvrzují) celou svou literární tvorbou provádí jemnou myšlenku „spánku“jako inertního a pasivního stavu společnosti. Tuto paralelu lze nalézt téměř ve všech dílech autora.

Některé autorovy básně jsou lehce autobiografické. Například báseň „Vy sám jste ukázal chvályhodnou horlivost …“vypráví o vztahu autora s jeho první manželkou. Je velmi zajímavé, že navzdory tomu, že se jejich manželství rozpadlo, muž vzpomíná na svou bývalou manželku, svou „hloupou dívku“s něhou a úctou. Korzhavin Naum Moiseevich nechtěl psát milostné básně. Vlastně na tom není nic divného. Ale i když píše o ženě, jeho řádky jsou plné takové něhy a klidné, tiché lásky, jaké jsou schopni jen ti nejlepší muži. Obrazu ženy autor nevěnoval tolik řádků, ale ty básně, které vznikly, si zaslouží nejvyšší chválu.

Velkou výhodou tohoto autora je, že na rozdíl od mnoha jinýchjeho současníci i předchůdci usilovali o absolutní harmonii. Psal proto, aby čtenáře obohatil, dal mu myšlenkové perly. Nechci uvádět konkrétní jména, ale mnozí slavní básníci, kteří jsou uctíváni v ruské kultuře, hledali pouze sebevyjádření. Svědčí o tom i to, že jejich práce byla často sebedestruktivní, ženy ponižující a destruktivní. Navzdory skutečnosti, že vlastnili krásný styl a talent básníka, používali jej pouze k odrazu svého pohledu na svět, zatímco Naum Korzhavin tvořil, aby naplnil čtenáře světlem a energií. Můžete o tom mluvit velmi dlouho a tvrdohlavě, ale stačí si vzít sbírku Korzhavina a jiného básníka (zejména ze stříbrného věku) a po přečtení několika básní porovnat své vlastní pocity. Zde je takový jednoduchý test, abyste pochopili význam díla Nauma Korzhavina a také hluboce procítili jeho světonázor.

Shrnu-li některé výsledky tohoto článku, rád bych řekl, že Korzhavin (Mandel) Naum Moiseevich významně přispěl k rozvoji literatury a kultury své vlasti. Jde o muže s velkým písmenem, který celý život šel kupředu, ať se děje cokoliv. Jak jsme se z článku dozvěděli, prožil bohatý a dlouhý život, který ho rok od roku porážel. I pomineme-li literární momenty (ačkoli je to zločin), lze Koržhavina obdivovat jednoduše jako člověka, který tak obtížnou a trnitou cestu prošel důstojně. Vezmeme-li v úvahu jeho literární talent a bohaté kulturní dědictví pro potomky, můžeme říci, že NaumMoiseevič je člověk, který by byl velkým příkladem pro celou mladou generaci země, která chce vychovat odvážné, nezávislé a svobodné lidi.