Sonechka Marmeladova: charakteristika hrdinky románu "Zločin a trest"

2025 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2025-01-24 17:48

Dostojevskij napsal svůj román „Zločin a trest“po těžké práci. Bylo to v této době, kdy přesvědčení Fjodora Michajloviče dostalo náboženský podtext. Odsouzení nespravedlivého společenského řádu, hledání pravdy, sen o štěstí celého lidstva se v tomto období v jeho charakteru snoubil s nedůvěrou, že svět lze přetvořit silou. Spisovatel byl přesvědčen, že zlu se nelze vyhnout pod žádnou sociální strukturou. Věřil, že pochází z lidské duše. Fjodor Michajlovič nastolil otázku potřeby morálního zlepšení všech lidí. A tak se rozhodl obrátit se na náboženství.

Sonya je ideální spisovatel

Sonya Marmeladova a Rodion Raskolnikov jsou dvě hlavní postavy díla. Jsou jako dva protilehlé proudy. Ideologickou součástí „Zločinu a trestu“je jejich pohled na svět. Sonechka Marmeladova je morálním ideálem spisovatelky. Toto je nositel víry, naděje,empatii, lásku, porozumění a něhu. Takový by měl být podle Dostojevského každý člověk. Tato dívka je ztělesněním pravdy. Věřila, že všichni lidé mají stejné právo na život. Sonechka Marmeladova byla pevně přesvědčena, že není možné dosáhnout štěstí zločinem - ani cizím, ani vlastním. Hřích je vždy hříchem. Nezáleží na tom, kdo to spáchal a ve jménu čeho.

Dva světy – Marmeladova a Raskolnikov

Rodion Raskolnikov a Sonya Marmeladova existují v různých světech. Jako dva opačné póly, ani tito hrdinové bez sebe nemohou žít. Myšlenka povstání je ztělesněna v Rodionovi, zatímco Sonechka Marmeladova ztělesňuje pokoru. Toto je hluboce věřící, vysoce morální dívka. Věří, že život má hluboký vnitřní smysl. Rodionovy myšlenky, že vše, co existuje, je nesmyslné, jsou pro ni nepochopitelné. Sonechka Marmeladova vidí ve všem božské předurčení. Věří, že nic nezávisí na člověku. Pravdou této hrdinky je Bůh, pokora, láska. Pro ni je smyslem života velká síla empatie a soucitu s lidmi.

Raskolnikov nemilosrdně a vášnivě soudí svět. Nemůže tolerovat nespravedlnost. Odtud pramení jeho zločin a duševní muka v díle „Zločin a trest“. Sonechka Marmeladova, stejně jako Rodion, také přešlapuje, ale dělá to úplně jiným způsobem než Raskolnikov. Hrdinka se obětuje jiným lidem a nezabije je. V tom autor ztělesnil myšlenku, že člověk nemá právo na osobní, sobecké štěstí. Je potřeba se učittrpělivost. Skutečného štěstí lze dosáhnout pouze utrpením.

Proč si Sonya bere Rodionův zločin k srdci

Podle Fjodora Michajloviče se člověk potřebuje cítit odpovědný nejen za své činy, ale také za jakékoli zlo spáchané ve světě. To je důvod, proč má Sonya pocit, že za zločin spáchaný Rodionem je její chyba. Bere si čin tohoto hrdiny k srdci a sdílí jeho těžký osud. Raskolnikov se rozhodne odhalit své strašlivé tajemství právě této hrdince. Její láska ho oživuje. Vzkřísí Rodiona k novému životu.

Vysoké vnitřní kvality hrdinky, postoj ke štěstí

Obraz Sonechky Marmeladové je ztělesněním nejlepších lidských vlastností: lásky, víry, oběti a cudnosti. I když je tato dívka obklopena neřestmi, nucena obětovat svou vlastní důstojnost, zachovává si čistotu své duše. Neztrácí víru, že v pohodlí není štěstí. Sonya říká, že "člověk se nenarodil pro štěstí." Kupuje se utrpením, musí se zasloužit. Padlá žena Sonya, která si zničila duši, se ukáže jako „muž vysokého ducha“. Tato hrdinka může být postavena na stejnou "hodnost" jako Rodion. Ta však Raskolnikova odsuzuje za pohrdání lidmi. Sonya nemůže přijmout jeho "vzpouru". Ale hrdinovi se zdálo, že jeho sekera byla vztyčena i jejím jménem.

Souboj Sonyi a Rodiona

Podle Fjodora Michajloviče totohrdinka ztělesňuje ruský živel, lidový princip: pokoru a trpělivost, lásku k Bohu i k člověku. Střet mezi Sonyou a Rodionem, jejich protichůdné pohledy na svět jsou odrazem spisovatelových vnitřních rozporů, které rozrušily jeho duši.

Sonya doufá v zázrak, v Boha. Rodion je přesvědčen, že žádný Bůh neexistuje, a nemá smysl čekat na zázrak. Tento hrdina odhaluje dívce marnost jejích iluzí. Raskolnikov říká, že její soucit je zbytečný a její oběti jsou marné. Není to vůbec kvůli hanebné profesi, že Sonechka Marmeladová je hříšnice. Charakterizace této hrdinky, kterou během střetu podal Raskolnikov, neobstojí. Věří, že její výkon a oběti jsou marné, ale na konci díla ho oživí právě tato hrdinka.

Schopnost Sonie proniknout do duše člověka

Životem zahnána do patové situace a snaží se tváří v tvář smrti něco udělat. Ona, stejně jako Rodion, jedná podle zákona svobodné volby. Na rozdíl od něj však neztratila víru v lidskost, jak poznamenává Dostojevskij. Sonechka Marmeladova je hrdinka, která nepotřebuje příklady, aby pochopila, že lidé jsou od přírody laskaví a zaslouží si nejjasnější podíl. Je to ona a jen ona, kdo dokáže s Rodionem soucítit, protože ji netrápí ani ošklivost jeho společenského osudu, ani fyzická ošklivost. Sonya Marmeladova proniká do podstaty duše přes její „strup“. Nikoho nespěchá soudit. Dívka chápe, že vnější zlo se vždy skrývá z nepochopitelných nebo neznámých důvodů, které ke zlu vedly. Svidrigailov a Raskolnikov.

Postoj hrdinky k sebevraždě

Tato dívka stojí mimo zákony světa, který ji mučí. Peníze ji nezajímají. Ona ze své svobodné vůle, chtěla uživit svou rodinu, šla do panelu. A právě díky své neotřesitelné a pevné vůli nespáchala sebevraždu. Když dívka čelila této otázce, pečlivě ji zvážila a zvolila odpověď. Na jejím místě by sebevražda byla sobecká. Díky němu by byla ušetřena trápení a studu. Sebevražda by ji vytáhla z páchnoucí jámy. Myšlenka na rodinu jí však nedovolila se k tomuto kroku rozhodnout. Míra odhodlání a vůle Marmeladové je mnohem vyšší, než Raskolnikov předpokládal. Přestat spáchat sebevraždu vyžadovalo více odvahy než spáchat sebevraždu.

Zhýralost pro tuto dívku byla horší než smrt. Pokora však sebevraždu vylučuje. To odhaluje celou sílu charakteru této hrdinky.

Sony Love

Pokud definujete povahu této dívky jedním slovem, pak to slovo je - milující. Její láska k bližnímu byla aktivní. Sonya věděla, jak reagovat na bolest jiné osoby. To bylo zvláště patrné v epizodě Rodionova přiznání k vraždě. Tato kvalita dělá její image "ideální". Verdikt v románu vyslovuje autor z hlediska tohoto ideálu. Fjodor Dostojevskij v podobě své hrdinky představil příklad všeodpouštějící, všezahrnující lásky. Nezná závist, nic nechcenamísto. Tuto lásku lze dokonce nazvat nevyslovenou, protože o ní dívka nikdy nemluví. Tento pocit ji však přemáhá. Vychází pouze ve formě činů, nikdy ne ve formě slov. Tichá láska se z toho stává jen krásnější. Dokonce i zoufalý Marmeladov se před ní sklání.

Šílená Kateřina Ivanovna před dívkou také padá na zem. Dokonce i Svidrigailov, ten věčný chlípný chlíp, kvůli ní Sonyu respektuje. O Rodionu Raskolnikovovi ani nemluvě. Tento hrdina byl uzdraven a zachráněn její láskou.

Autor díla prostřednictvím reflexe a morálního hledání dospěl k myšlence, že každý, kdo najde Boha, se dívá na svět novým způsobem. Začne to přehodnocovat. Proto v epilogu, kdy je popsáno morální vzkříšení Rodiona, Fjodor Michajlovič píše, že „začíná nový příběh“. Láska Sonechky Marmeladové a Raskolnikova, popsaná na konci díla, je nejjasnější částí románu.

Nesmrtelný smysl románu

Dostojevskij, správně odsuzující Rodiona za jeho vzpouru, nechává vítězství na Soně. Právě v ní vidí nejvyšší pravdu. Autor chce ukázat, že utrpení očišťuje, že je lepší než násilí. S největší pravděpodobností by v naší době byla Sonechka Marmeladová vyvrhelem. Obraz této hrdinky v románu je příliš vzdálen normám chování přijímaným ve společnosti. A ne každý Rodion Raskolnikov dnes bude trpět a trpět. Dokud však „svět stojí“, vždy žije a bude žítduše člověka a jeho svědomí. To je nesmrtelný význam Dostojevského románu, který je právem považován za velkého spisovatele-psychologa.