Obraz Raskolnikova v románu "Zločin a trest"

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Hluboké filozofické poselství leží v srdci románu Fjodora Michajloviče Dostojevského Zločin a trest. Obraz Raskolnikova (hlavní postava) je velmi složitý a kontroverzní. Celá jeho podstata se odvíjí postupně, od první kapitoly až po poslední. Proto by bylo vhodnější uvažovat o formování a transformaci obrazu v částech románu.

Část první

V této části, která se skládá ze sedmi kapitol, se seznámíme s hlavní postavou. Hned na začátku práce autor popisuje vnější charakteristiky Rodiona Romanoviče. Je pohledný, hubený a štíhlý, tmavě blond, jeho výška je nadprůměrná, má krásné tmavé oči. A zde je kladen důraz na nadměrně tísňovou situaci. Dostojevskij píše, že Rodion je oblečený v absolutních hadrech, ve kterých by se jiný člověk velmi styděl jít po ulici.

Dále se začíná formovat počáteční obraz Raskolnikova. Je posedlý bláznivým nápadem, který ho úplně pohltil. Muž přemýšlí o tom, zda může rozhodnout o zločinu „pro dobro lidstva“. A když Rodion začal pochybovat o svém rozhodnutí, šel do krčmy, kde byly jeho úzkostné myšlenkyzbývá.

Potká Marmeladova, jeho ženu a děti. Rodion se dozví o své dceři Sonye, která šla na panel, aby rodina nezemřela hlady. Dopis od jeho matky, ve kterém píše o situaci s Dunyou, ho rozzuří. Tato fakta posilují myšlenku udělat to, co bylo zamýšleno.

Obraz Raskolnikova ostře kontrastuje s podobou jeho soudruha Razumikhina. Je také v chudobě, ale útrapy osudu vnímá úplně jinak.

Tato část popisuje Rodionův sen, který je založen na vzpomínkách z dětství. Zde vidíme malého chlapce, který sympatizuje a soucítí s koněm zabitým majitelem. Ale roztomilý obraz dítěte Raskolnikova, velmi rozrušeného smrtí zvířete, se rozplyne jako sen. Před námi se objevuje chladnokrevný a pečlivě zvažující vraždu muže. V okamžiku spáchání darebáctví se mu zatočí hlava, na okamžik mu zeslábnou ruce. Ten se však rozmáchne a zabije starou ženu a poté i Lizavetu, která omylem vstoupí. Poté zavládl strach. S každou minutou rostlo v Rodionu znechucení kvůli spáchanému zločinu.

Část druhá

V této části se obraz Raskolnikova nadále formuje. Šíleně se bojí být podezřelý a pečlivě skrývá důkazy. Ukradené peníze ho nezajímají. Rodion nenávidí všechno kolem a je otrávený, že schválně přistoupil k tak odpornému a odpornému činu.

Býtdoma začne blouznit. Toto pokračuje čtyři dny. Když Razumikhin a Zosimov mluví o vraždě, Rodion se ještě zhorší. Příchod Luzhina dále zhoršuje jeho pohodu. Vzpomíná na sestru a maminku. Navzdory všeobecné slabosti Rodion Raskolnikov (jehož image se již poněkud vynořuje) směle vyjadřuje vše, co si o této odporné osobě myslí.

Setkání a rozhovor se Zametovem zdůrazňují, jak je Raskolnikov ve své duši mučen. Jako v záchvatu přiměje partnera, aby si myslel, že vraždu spáchal on sám. A pak se velmi tiše zeptá: "Ale co když jsem to byl já, kdo zabil starou ženu a Lizavetu?" Zametov nebere tato slova vážně a přirovnává Raskolnikova k šílenci.

Hlavní postava přemýšlí o sebevraždě. Vrací se na místo činu.

Rodion Raskolnikov vidí Marmeladova drceného koňmi. Jeho obraz je odhalen z jiné strany. Je to laskavý a ne lakomý člověk. Je připraven vydat ze sebe to poslední, aby pomohl rodině zesnulého, kterého sotva znal. Rodion není věřící, ale nyní žádá Sonyu, aby se za něj modlila.

Část třetí

Raskolnikov se setkává se svou matkou a sestrou. Na první pohled se může zdát, že je k nim chladný a nepatřičně krutý. Myšlenka na spáchaný zločin ho však ani na vteřinu neopustí. Je tak mučený a začíná se nenávidět, že je pro něj nesnesitelné být se svými „čistými“a „světlými“příbuznými. Proto je obraz Raskolnikova (esej je prezentován prizmatem všech kapitol) velmi složitýa protichůdné.

Pozve Sonyu, představí ji své matce a Dunyi. Její ponížení ho udivuje, Rodionovi je té ubohé dívky velmi líto.

V této části je rozhovor s vyšetřovatelem Porfirym Petrovičem, ve kterém je odhalena Raskolnikovova teorie. Snaží se dokázat, že pro něco velkého lze přinést jakoukoli oběť. Lidé se podle něj dělí na obyčejné a mimořádné. Je první, kdo dal takovou definici: „veš“nebo „třesoucí se stvoření“. Srovnává posledního s Napoleonem.

Po návratu domů Rodion opět slábne. Chápe, že jeho svědomí mu nedovoluje na vraždu zapomenout. Raskolnikov se rozhodne, že on sám je "veš". Všechny tyto myšlenky a pocity dotvářejí obraz Rodiona Raskolnikova.

Antipode

Dalším opakem hlavní postavy je Svidrigailov. Toto je příliš žoldnéřský, mazaný a odporný člověk, který tu není náhodou. Raskolnikov okamžitě cítí, že je to nepříjemný člověk. Ale Svidrigailov se Rodionovi zdá divný, protože nezná svůj hlavní cíl.

V této části získává obraz Rodiona Raskolnikova nové aspekty. Ze všech sil bojuje za čest a důstojnost své sestry. Navzdory protestům si prosadí své a přivede Luzhina k čisté vodě. Je rád, že jeho matka a Dunya otevírají oči této odporné osobě, kterou okamžitě poznal.

Návštěva u Sonyy pro něj byla nezbytná jako vzduch. Nechápe, jak si tato nešťastná dívka získala jeho důvěru. Ale Rodion usoudil, že by to měla být onaposlouchej ho.

Výslech Porfiryho Petroviče ukazuje, že Rodion dokáže být ve správnou chvíli svérázný. K činu, který spáchal, se nepřiznává a vyšetřovatel má pouze spekulace, není dostatek faktů.

Pátá část

Nadále zvažujeme skvělou práci. Obraz Raskolnikova doplňují nové barvy. Rodion Romanovič přichází za Kateřinou Ivanovnou, kde vinou Luzhina dojde k absurdní situaci se Sonechkou. Lebezjatnikov a Raskolnikov zachraňují nevinnou dívku, která byla pomlouvána tímto hanebným člověkem.

Rodion Raskolnikov se Sonye přizná, že zločin spáchal. Muž opět mluví o své teorii, kterou se dívka ze všech sil snaží pochopit. Klade si otázku: „Jsem třesoucí se tvor nebo mám právo…“. Sonya nechápe, jak se o tom rozhodl. Dívka říká, že Rodion musí odčinit svou vinu a přijmout utrpení. Raskolnikov však věří, že nemá čeho litovat.

Úplné protiklady

A znovu, postava Raskolnikova je proti Svidrigailovovi. Nechutné činy, touha vlastnit Dunyu za každou cenu je hnusná. Raskolnikov se navzdory spáchanému zločinu zdá mnohem vznešenější a čestnější. Můžete ho charakterizovat jako skutečného zbloudilého nebo velmi zmateného člověka odsouzeného k záhubě.

Raskolnikov přichází ke své matce a loučí se s ní. Muž jí konečně řekne, jak moc ji miluje.

Sonya se objevila v Rodionově životě z nějakého důvodu. To ona ho přesvědčilapřijít s přiznáním. Raskolnikov přichází na stanici a všechny překvapuje svým upřímným přiznáním.

Epilolog

Finále je nápadné ve své náhlosti. Zdálo by se, že vše je tak jasné: zločin je trest. Nicméně… Zde je transformace obrázku, která byla oznámena na začátku.

Raskolnikov absolvoval osm let tvrdé práce. Sonya ho následovala na Sibiř, kde o prázdninách viděla svého milence u bran věznice.

Na dívku je velmi hrubý, ale postupně si na její návštěvy zvyká. Rodion onemocní ze zraněné pýchy. Pachatel si vyčítá, že se přiznal. Raskolnikov si opakovaně klade otázku, proč nespáchal sebevraždu, jako Svidrigailov. Rodion málem zemřel rukou trestanců. Opustit tento svět mu ale nebylo osudem. Čekalo ho vzkříšení.

Na dalším rande se Sonyou si uvědomí, že ji miluje. To je přesně ta dívka, která dokázala obrátit jeho vnitřní svět. Rodion je připraven čekat dalších sedm let tvrdé práce. Teď má pro koho žít. Díky Sonye se cítil jako vzkříšený. A odsouzení se k němu začali chovat jinak. Dlouho ležela pod polštářem kniha od Sony - Evangelium. A teď probleskla myšlenka: „Jak je možné, že její přesvědčení teď není moje? Její pocity, její aspirace, alespoň…“

Závěr

Každý samozřejmě napíše esej na téma „Obraz Raskolnikova“po svém. Pozornému čtenáři ale neunikne hlavní myšlenka. Vnější důraz je kladen na zločin a následné trestání. A celý román je plný životních situací afilozofické úvahy. Hlavní postavy knihy, stejně jako lidé v reálném životě, spolu ostře kontrastují. Každý má své myšlenky a zkušenosti, svůj osud. Poněkud zastřenou myšlenkou je víra v Boha. Možná by se Raskolnikov nedopustil zločinu, kdyby nemyslel pouze na svou teorii, ale řídil se něčím vyšším.

A další myšlenka, která vypluje na povrch na konci románu, je, že láska může vzkřísit duši člověka.