Básně o Rusku: recenze, popis, seznam, autoři a analýza

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Co tvoří obraz vlasti pro každého člověka žijícího v Rusku? Pravděpodobně ze dvou složek: zaprvé z místa, kde žije, a zadruhé z jeho neohraničenosti, z jeho obrovských rozloh. Druhá složka je vnímána přirozeně jako dýchání. Básně o Rusku, napsané těmi nejlepšími básníky, nám umožňují rozšířit naše chápání země a plně zapadat do mentality ruského člověka.

Slunce ruské poezie

Není možné neříct alespoň pár slov o A. S. Puškin. Pokud otevřete svazek jeho děl, můžete si vybrat básně o Rusku a ukázat je z různých úhlů. Ale jedním z nejpozoruhodnějších, pokud mluvíme o vlasti přímo a nestranně, a zároveň klidně, bez výrazu, ach, ach, je Ruddy Critic (1830).

vítr, aby listy padaly do louží. Dokonce ani psije to vidět. Taková opuštěnost. "Kde je krása?" ptá se autor. A oko vidí jen nekonečnou pláň, černou půdu prosáklá podzimními dešti. Ano, ubohý mužíček, který nosí pod paží dětskou rakev, aby ji zazpíval v kostele a rychle ji pohřbil. Toto je upřímná báseň o Rusku, která nepotřebuje zvláštní komentáře. Obsahuje veškerou pravdu a bolest skrytou pod ironií. Autorovi je teprve 31 let a před ničím nezavírá oči. Génius, který se objevil po Puškinově smrti, bude také vypadat otevřeně a také upřímně, ale jinak, bude básnit o Rusku.

Promluvme si o M. Lermontovovi

Odjíždí na Kavkaz a hořce se loučí s nemytou zemí, která se stejně jako A. Puškin nemyje šampony, silnice jsou plné nesjízdné špíny. Hnusná země s otrockou poslušností, která prostupovala ruskou společností odshora dolů. Nikolajevské Rusko je jednou z nejodpornějších variant Byzantské říše, kde je zákonem jen náznak slova císaře. Dostává jen to, co chce slyšet. S aparátem úředníků, kteří všechno vidí, naslouchají a spěchají předhánět, aby sdělili, nemůže být řeč o žádné lidské důstojnosti.

Básně básníka o Rusku se neomezují jen na toto. O několik měsíců později, na Kavkaze, se na ni bude dívat jinak.

Překvapení

Chladný jako skalpel chirurga, Lermontovova mysl ztichne při pomyšlení na stepní země, kde tráva po staletí mlčí, na houpání nekonečných lesů, na záplavy obrovských řek jako moře. A její slávaPoskvrněný krví, jeho hrdý mír a uctívané, temné tradice hlubokého starověku se v duši básníka neozývají. Něco jiného je mu blízké a drahé - venkovská cesta, a ne na koni, ale v jednoduchém voze, ve kterém si můžete lehnout a dívat se na obrovské nebe, hlodat stébla a čekat na světla ve smutných oknech vesnice.

Co jiného je básníkovi drahé

Co píše Lermontov dále? Rusko (báseň „Vlast“) vypadá podobně a na rozdíl od Puškinovy vesnice, která byla zmíněna výše. Může takové Rusko, které básník dále popisuje, potěšit čistého, dobře míněného měšťana, který má i v lesích upravené cestičky? Nikdy! Je to mocné, divoké a nepochopitelné. A to cizince děsí. Ale pokračujme v rozboru básně. Rusko, respektive venkovské Rusko, které Lermontov miluje, představuje opar strniště, konvoj spící ve stepi a pár bílých bříz stojících na kopci uprostřed žlutého pole. Je rád, že vidí skromné selské bohatství - úplný mlat. I chudá bouda s doškovou střechou, která však není cizí estetice (vyřezávané okenice na okně), vyvolává odezvu, radost v duši.

A který cizinec se za chladného oroseného večera až do půlnoci podívá na slavnostní tance s dupáním a pískáním, na tuhle divokou zábavu, která dokáže vyděsit svou nezměrnou silou? To vše je blízké a drahé skutečně ruské duši, která v ničem nezná mezí. Duše je tak široká jako prostory, které ji vyživily.

Aforismy

Vesnice Tyutchev Ovstug velmi přispěla k tomu, že se zamiloval do širokéhohorizonty, rozlehlé stepi, nekonečná pole a panenské lesy Brjanského okresu. To vše vytvořilo tu nejpoetičtější atmosféru, na kterou básník nezapomněl ani v cizině, ani v Petrohradu. Takto ho popsala jeho nejstarší dcera Anna.

Byl to muž s ohnivou, brilantní myslí, odvážně stoupající v říších myšlení a zejména představivosti, ale neklidný a nestálý na poli náboženského přesvědčení a mravních zásad. S přibývajícím věkem začal vyjadřovat své myšlenky více aforisticky a vytvářel malá mistrovská díla z čtyřverší.

Výjimečný výtvor

Jak řekl Schopenhauer, "kdo myslí jasně, ten jasně říká." To lze přičíst všem citovaným mistrovským dílům – „Rusku nelze rozumět rozumem“(Tjutchev). Báseň je všem plně známá, o tom není pochyb. Určitě jde ruku v ruce s Puškinovým i Lermontovovým chápáním země. Lermontov, na rozdíl od rozumu a mysli, miloval vlast a toto čtyřverší říká, že mysl, pokud jde o Rusko, s tím nemá nic společného. Je naprosto výjimečná. Západoevropské standardy jí nevyhovují. Rusko není ani Západ, ani Východ.

Cesta, jak jsme již viděli, bude mít svou vlastní, v zlomech a otřesech. To se ukázalo ve dvacátém století. Tři revoluce, dokonce čtyři, v jednom století, není to na jednu zemi příliš? A nyní, když došlo k další demolici, zhroucení fantastické myšlenky na vybudování nového bezprecedentního světa, který vzrušil představivost, co zbývá udělat v éře nadčasovosti? Jen věřit. Jak řekl Tyutchev. To je pravdav 17-30 Rusko nelze rozumět (Tjutchev). Báseň to plně potvrdila. Pak došlo k duchovnímu vzepětí na základě absolutně neživotní myšlenky – budování společnosti všeobecné rovnosti. A jak daleko se chtěl básník podívat? Možná je prorocký, ale měl rád mystiku, otočné stoly, média a ve svých 63 letech něco předvídal.

Literatura stříbrného věku

Na konci 19. století se staré formy básnického slova zhroutily a Brjusov stál u zrodu symbolismu. Alexander Blok ho následoval a předběhl ho jako básníka, myslitele a věštce. Cyklus „Vlast“vznikal devět let. Blok k němu přišel dva roky po první ruské revoluci. V cyklu je hned za „Na poli Kulikovo“„Rusko“. Asi není náhoda, že za slovy, že srdce nemůže žít v míru, se nachází dříve napsaná báseň "Rusko" a před ní výzva - "Modlete se!" Jak se cítil Blok? „Rusko“je pronikavě něžná báseň, ačkoli básník říká, že neví, jak litovat své rodné strany. Jeho láska a obdiv k ní je však synonymem soucitu. První čtyřverší začíná představou silnice s volnými vyjetými kolejemi. Ale krásu, kterou se lidé všude snaží obklopit, odhalují malované pletací jehlice. A šedivé chýše chudé země se míhají a vítr, který Blok miluje, zpívá ruské písně. A z toho se do očí derou slzy jako první slzy lásky (srovnání), které bolestně odpovídají srdci a které nelze udržet. Narodil se zde a proto pečlivě nese svůj kříž. A kříž je nám dán podle naší síly. To je to, co Blok cítil. "Rusko" - pro někoho báseňnemilosrdný stupeň, protože lyrický hrdina souhlasí s tím, že Vlast by dala svou krásu, komu chce.

Ale krása není jednoduchá - loupež. Tohle žádný podvodník nezvládne. Jen se bude mít ještě o jednu věc starat. Ale bylo jich málo, obavy, stalo se? Žena Vlast je krásná, ale se vzorovaným šátkem, staženým až po obočí, svou krásu prozatím skrývá.

Toto je analýza básně "Rusko". Pořád je to stejné jako u Lermontova – pole a les. A pak na dlouhé cestě je nemožné možné (oxymoron). Ať jen mrkne zpod šátku. A nechejte znít kočí opatrné dlouhé písně. Rusko se vyrovná se všemi nepřízněmi a chtivostí. Jak? Kdo ví. Rusko nelze rozumět rozumem. Báseň plně souhlasí s Tyutchevovými závěry - věřit lze jen v Rusko.

Politické trendy 19., 20. a 21. století

Toto jsou tři milníky v naší historii. Když se rozpadly feudální, pak kapitalistické, a později se snaží nastolit nové právní a právní řády, ale ty mimochodem vycházejí ze Stolypinových návrhů. To znamená, že nyní nebylo vynalezeno nic nového, ale alespoň mohly být uvedeny do života. Ale nejdůležitější věc, která nyní v zemi není, je, že neexistuje žádná společná inspirativní myšlenka, kterou by lidé chtěli následovat. Křesťanství ve všech zemích prochází obdobím zániku. A přestože se ho katolíci nyní s malým zápalem snaží oživit, prakticky se to nedaří. Pravoslaví, kterése snaží podpořit vládu naší země i v hluboké krizi. Chodí naši duchovní pastýři k lidem? Setkali se s řečí na shromážděních? Sotva kdy. V důsledku toho se u lidí nevytváří náboženské vědomí. A pokud je tomu tak, pak je nahrazeno pohanstvím.

Snaží se nás uchvátit myšlenkou věčného mládí, inzerují inovativní léky na vrásky, kloubní onemocnění, vytvářejí kult těla, malují se jako divoši tetováním. Vracíme se ke kořenům, ale na nové zatáčce spirály. Básník v Rusku kdysi znamenal hodně, mnohem víc. Možná jednou báseň, ruští básníci naplní duši ruského člověka novým pohledem na známé věci.