"Nativní země" od Akhmatovové: analýza básně

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Pobuřující, mimořádná, talentovaná – to je obraz Anny Akhtmatové, který zůstal jako dědictví potomkům. Její témata byla různá: civilní, filozofická, lyrická. V její tvorbě je ale jedno málo známé dílo, které z klipu jejích typických výtvorů vypadává. Jeho tématem byla jeho rodná země.

Anna Akhmatova

Analýza je logická metoda, lze ji použít ke studiu tak jemných a někdy mystických věcí, jako je poezie? Pojďme to zkusit.

Anya měla v dětství jednoduché ukrajinské příjmení Gorenko. Byla to touha po kreativitě, která ji přiměla vzít si příjmení své babičky, tatarské princezny: takto se jí podařilo skrýt své publikované básně před svým otcem pod jménem Achmatova.

Anna byla obyčejné dítě s typickými sklony a zájmy pro svůj věk. Jen básně, které se zrodily ze srdce, jí nedaly pokoj. Psala o tématech, která jí nebyla lhostejná, na něž reagovala její duše.

Měla možnost navštívit různé části planety, vidět různénárodní a kulturní tradice, naznačující osud světa. Láska, zamilovanost, fanoušci, zážitky a dojmy zrodily poetické texty, které vycházely zpod jejího pera. Puškin a Deržavin byli její inspirací.

Jedno téma jí však bylo dlouhou dobu cizí – Yeseninovo pohanství, uctívání přírody, pocit věčného spojení s vnějším světem a nekonečnost života.

Byl Yesenin?

Akhmatova nikdy nezmínila žádné sympatie k Yeseninovi ani zálibu v jeho poetických obrazech. Ano, a básníci se na první pohled lišili stylem a tématy svých děl. Ale nehrálo "zkušenost, syn těžkých chyb" roli v pozdějším pohledu Anny na svět?

Achmatova zažila mnoho zkoušek: válku, hladomor, ztrátu milovaného manžela, zatčení syna, pronásledování a nespravedlnost vůči ní. Vybledlý stín Leningradu, který byl jejímu srdci drahý, ji potkal po válce. To vše dopadlo na básnířku a nepochybně inspirovalo k úvahám a ovlivnilo světonázor.

Achmatová po léta přemítala o osudech lidstva v civilním, společenském tónu, ale jen stěží lze v jejích raných dílech najít byť jen náznak uctívání přírody. Civilní vlast nebyla v její mladé mysli ztotožňována s matkou zemí. A analýza básně Achmatovové „Native Land“zanechává úplně jiný dojem.

Pohanství v díle Anny Akhmatové

V roce 1961 vyšel poněkud nelogický a netypický verš „Native Land“od Achmatovové. Analýza tohotodrobné dílo bylo provedeno vícekrát a odborníci jej obvykle připisovali tzv. civilním textům. Pravděpodobně jsou takové závěry inspirovány obrazem vlasti, která je ignorována, nevšímána a pošlapána, přičemž ji bere jako samozřejmost.

Z jiného úhlu pohledu může „rodná země“Achmatovové vyvolat jiný dojem: analýza myšlenek „mezi řádky“nás nutí tvrdit, že tento text dokonale ilustruje staleté pohanství charakteristické pro všechny narozené v Rusku.

Co je pohanství? To je animace a zbožštění sil přírody, vnímání jejích jevů jako projevů věčnosti, přesahující rámec lidského chápání a života. Kde je to všechno v řádcích Achmatovové?

"Native Land" od Akhmatova

Analýza tohoto verše je stejně obtížná jako samotný text. Ve skutečnosti zde dochází k glorifikaci z opaku: básnířka s okázalým cynismem a lhostejností jako by snižovala úroveň posvátnosti své rodné země. "Nenosíme to na hrudi v cenných amuletech," říká autor chladně a vyjadřuje moderního člověka. Co je slyšet v těchto slovech: smutek, lítost, touha? Zdá se, že jedna lhostejnost.

Další – více. Achmatovová pronáší: „Ano, pro nás je to špína na galoších“, čímž zcela nivelizuje význam země-vlasti a země jako domoviny pro miliardy lidí. Po dosažení 3D efektu ze strany čtenáře, pocitu přítomnosti, básník náhle udeří do samotného srdce, jde hluboko do strachu všech - připomíná nevyhnutelný konec. Jen pár slovy končíhrdý a lhostejný současník: "Ale my si do toho lehneme a staneme se jím."

V těchto několika řádcích spočívá podstata básně: vychází hluboký pohanský pohled na svět, představující zemi jako věčnou živou bytost, předchůdce a hrob všech věcí.

A před touto poslední nelítostnou ranou moderní bezduchosti básnířka jakoby náhodou hodí řádek o bezhříšnosti země, její svatosti: "Ten nesmíšený prach." Takový výsledek nám odhaluje Achmatova. „Rodná země“, dokazuje to analýza básně, se jeví jako mnohostranný obraz bytí. Slovní mistr a pohan!

Matka Země

Takže, odkazuje Akhmatova "Native Land" na civilní texty? Výše uvedená analýza je značně subjektivní, ale má právo na existenci, zvláště dnes, v době bezmyšlenkovitého spotřebitelského přístupu k životnímu prostředí a současného objevování důvěrných znalostí o původu a osudu člověka.

Země byla odnepaměti symbolem plodnosti, zrození a mateřství. Ano, je to tak: vše podstatné pro člověka roste a plyne ze země. Jak to, že obyvatelé krásné planety Země zůstávají ke své ošetřovatelce lhostejní a někdy i krutí? To je to, o čem vás báseň nutí přemýšlet.

"Co je zdrojem našeho života a útočiště ve smrti?" - ptá se Achmatovová. Vlast! Analýza linií básnířky nenechává žádné pochybnosti o odpovědi.