Analýza básně od M.Yu. Lermontov "Žebrák"

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Michail Jurijevič Lermontov je jméno, které zná každý už od školy. A ti, kteří v hodinách literatury zvedali ruce častěji, si nyní pravděpodobně vybaví učebnicové řádky, že Lermontov je velkým představitelem ruského romantismu. Možná vám tato slova ještě nic neříkají, ale právě toto je klíč k pochopení Lermontovových děl, včetně Lermontovovy básně „Žebrák“.

"Ohnivá vášeň" a skutečný svět

Hlavní podmínkou romantické kompozice je hrdina žijící dvojí život. Na jednu stranu jako každý z nás žije v určitém prostředí a je nucen dodržovat určitá pravidla. Ale na druhé straně je v duši romantického hrdiny sen, vůdčí hvězda, „ohnivá vášeň“. V romantismu je takový sen nejčastěji nedosažitelný (hrdina například vidí svůj ideál v minulosti). Proto je pro něj skutečný svět hrozný a ohavný. Hrdina nachází útěchu pouze v sobě, sám se svou vůdčí hvězdou. Vzniká tak konflikt mezi snem a realitou, který se stává základem zápletek romantických děl.

Báseň „Žebrák“: jakými barvami jsou obrázky nakresleny?

Báseň „Žebrák“napsal Lermontov v roce 1830, když mu bylo pouhých šestnáct. Přesto v díle již zaznívá téma osamělosti, jedno z ústředních básníkův, (později se objevuje v tak slavných básních jako „A je to nudné a smutné“; „Jdu sám na cestu“). Lermontov nemyslí vždy na osamělost jako takovou: v básni „Jak často, obklopen pestrým davem…“se uvažuje o osamělosti ve společnosti a v básni „Žebrák“se téma osamělosti spojuje s láskou.

Báseň je postavena na principu srovnání. Jsou identifikovány, tzn. jsou vzájemně srovnávány dva obrazy: žebrák (první dvě sloky) a nešťastně zamilovaný lyrický hrdina (závěrečné čtyřverší). K zobrazení nešťastných chudých použil básník barvité definice - epiteta ("chudák je uschlý, trochu živý"; "živá mouka") a přeskupení slov - inverze:

Požádal jen o kousek chleba

Lermontov, když zobrazuje žebráka, okamžitě dosahuje nejvyšší drama. Romantický konflikt mezi sny a skutečností je zde patrný, protože ohavný, hrozný, nelidský podvod žebráka je spáchán „u bran svatého kláštera“. Kde je tato svatost? Okamžitě (což je u malé básně přirozené) je dosaženo vrcholu. Autor k ní přichází prostřednictvím anafory (stejný začátek řádků) ve druhé sloce:

Požádal jen o kousek chleba, A pohled ukázal živou mouku, A někdo položil kámen

Do jeho natažené ruky.

A takto, po dosažení vyvrcholení, udržující čtenáře na hřebeni vrcholné vlny, jej básník náhle přepne do sféry milostných zážitků:

Tak jsem se modlil za tvou lásku

S hořkými slzami, s touhou;

Moje pocity jsou tedy nejlepší

Navždy vás klame!

Je zde také použita anafora („tak“– „tak“). V této sloce pomáhá vytvářet vyznění závěru a shrnuje výpověď. Nakreslete do očí čtenáře situaci, kterou nelze změnit.

Kdo je žebrák?

Báseň zobrazuje víc než jen konec vztahu mezi mužem a ženou. Autor ne nadarmo mluví o „nejlepších pocitech“lyrického hrdiny. Bylo zničeno něco víc než osobní život hrdiny, ta velmi vůdčí hvězda a „ohnivá vášeň“, o kterých jsme mluvili, než jsme začali báseň analyzovat, jsou zničeny. Lermontovův žebrák není „scvrklý, sotva živý chudák“. Ne, tento obrázek přes veškerou svou dramatičnost slouží pouze k nakreslení paralely s opravdovým žebrákem. Skutečná chudoba je podle Lermontova ztráta nejlepší části vaší duše, vašeho snu, vaší hvězdy. V tomto případě láska k nějakému ideálu, který nemůže klamat. Nyní je hrdina nejen obklopen strašlivým světem (to je nám jasné z první části básně), strašlivý svět je v něm, protože jeho nejlepší pocity"navždy podveden." Také později sen zemře v hrudi nejslavnějšího lermontovského hrdiny Mtsyriho.

Báseň „Žebrák“je příkladem raně romantického díla Lermontova, které se dotýká nejdůležitějších témat básníkova díla.