Téma básníka a poezie v díle Lermontova. Lermontovovy básně o poezii

2025 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2025-01-24 17:48

Téma básníka a poezie v Lermontovově díle je jedním z ústředních. Michail Yuryevich jí věnoval mnoho děl. Měli bychom ale začít u významnějšího tématu v básníkově uměleckém světě – osamělosti. Má univerzální charakter. Na jedné straně je to vyvolený Lermontovův hrdina a na druhé jeho prokletí. Téma básník a poezie naznačuje dialog mezi tvůrcem a jeho čtenáři. Ale když se dostaneme do neobvyklé atmosféry univerzální osamělosti lyrického hrdiny, získá zvláštní význam, barvu.

Budeme uvažovat o tématu básníka v textech Lermontova. Budeme analyzovat několik básní Michaila Jurijeviče, poskytneme jim rozsáhlý popis a najdeme podobnosti s díly Alexandra Sergejeviče Puškina.

Nevěř si

Báseň napsal M. Yu. Lermontov v roce 1839. Pokračuje v rozvíjení motivů Puškinabáseň „Básník a dav“. Pokud má však Puškin na jedné straně kněze a na druhé nezasvěcené lidi, pak to Lermontov vidí všechno jinak. Téma básníka v jeho básni je radikálně odlišné od Puškinova. Mezi tvůrcem a davem existuje spojení. Všichni jsou obyčejní lidé a básník je jedním z nich.

Poetické slovo však nemůže vyjádřit vnitřní svět samotného stvořitele. Stojíme zde před již známým romantickým tématem, které kdysi nastolil V. Žukovskij v básni „Nevyslovitelné“. Ale samozřejmě v jiném výkladu. Slovo nemůže vyjádřit celou hloubku vnitřního života básníka, postrádá tuto sílu. Lidé se nestarají o pocity stvořitele: „Co nás zajímá, jestli jsi trpěl nebo ne? / Co potřebujeme znát tvé starosti, / Bláhové naděje prvních let, / Zlá lítost rozumu?“

Prorok

Téma básníka a poezie v díle Lermontova lze vysledovat v „Prorokovi“, napsaném v roce 1841, několik týdnů před jeho smrtí. Pokud je v básni „Nevěřte v sebe“básník blízko davu, pak v tomto díle pozorujeme jinou situaci. Zde je stvořitel zastoupen jako prorok. A název básně nás odkazuje na Puškinova „Proroka“. Autor v ní píše o změnách, které se s člověkem dějí, když se promění ve vidoucího, který lidem přináší Boží slovo. Puškin končí báseň veselým voláním: "Sp alte srdce lidí slovesem."

Lermontov nám kreslí tragické pokračování tohoto příběhu. Puškinův prorok jde k lidem, aby neslBoží slovo. Ale oni to bohužel nechápou. Hrdinovo vyloučení z lidí je však kompenzováno příležitostí kontaktovat Vesmír.

Básník

Motiv zbytečnosti prorockého slova jako námět Lermontovovy básně „Básník“se objevuje již v roce 1838. Spojuje obrazy stvořitele a dýky. To nás opět odkazuje na Puškina, konkrétně na jeho báseň „Dýka“. To bylo napsáno na jihu v roce 1821. Pravda, Alexander Sergejevič skutečně mluví o dýce, ale je vytvořen jako obraz posledního soudce, který obnovuje spravedlnost. Možná je to jediná Puškinova báseň, kde je vražda ospravedlněna z morálního hlediska.

Lermontov přepracuje obraz trestající dýky po svém. Básník ho zavede do minulosti, kdy byl zbraní boje, a nyní se stal objektem, který zdobí místnost: "Září jako zlatá hračka na zdi." Básníkovi se stalo něco podobného: kdysi zněl jeho hlas jako zvon, ale teď ztratil svůj účel.

Zjišťujeme, že Puškinovy zápletky básní „Prorok“, „Dýka“, které vyznívají pozitivně, optimisticky, v Lermontovových úpravách získávají pesimistický a dramatický charakter. Prorok je pronásledován, dýka se promění v hračku a básník ztrácí schopnost ovlivňovat svět kolem sebe.

Jak často, obklopeni pestrým davem…

Další básně Lermontova o poezii nám stále ukazují vliv uměleckéslova k okolí. Nejzřetelněji je to znázorněno v básni „Jak často, obklopeni pestrým davem …“. Lermontov maluje obraz maškarády, lidí skrývajících své skutečné emoce a pocity. A proto se při pohledu na tento falešný a nepřirozený život básník unáší do vzdáleného dětství, kde bylo všechno úplně jinak. A pak, když se vrátí ze světa snů, znovu objeví nepřirozenost této maškarády.

Duma

Téma básníka a poezie v Lermontovově díle se dotýká i nejslavnější dílo autora, v němž kreslí obraz své generace, včetně sebe sama. Řeč je samozřejmě o básni „Duma“. Pokud v díle „Nevěřte si“Michail Jurjevič spojí básníka a člověka z davu, pak zde spojí sebe a generaci. Tento obraz je však tragický. Z generace nezůstalo nic: „…neplodná myšlenka, / dílo započaté géniem.“

Vy i já však víme, že vše nedopadlo tak, jak se Lermontovovi zdálo. Jeho poezie zůstala z této generace. "Duma" se stala poetickým pomníkem jeho současníků.

Existují řeči - význam…

Lermontov má také básně, v nichž je síla poetického slova vyjádřena obzvláště silně. Hlavní postavou tohoto díla se tedy stává sám Michail Yuryevich. Popisuje vliv básnického slova na jeho duši. Chápeme, že ne každý je takto ovlivněn poezií. Ale je jasné, jaký velký význam mělo poetické slovo v životě samotného Lermontova.

Závěr

Není možné neříct jakA. S. Puškin silně ovlivnil Lermontovovu tvorbu. Michail Yuryevich opravdu chtěl ukázat své básně svému idolu, ale nebyl si sám sebou příliš jistý. Téma básníka a poezie v díle Lermontova začíná tragédií pro veškerou ruskou literaturu - smrtí Puškina. Šokovaný píše báseň „Smrt básníka“. Možná bychom nikdy nepoznali Lermontova génia, nebýt jeho přítele Svyatoslava Raevského. Báseň přepsal ručně, aby ji poslal truchlícím příbuzným. Vyvolalo to efekt vybuchující bomby: přes noc se celé Rusko dozvědělo o kornetu Lermontov.

Po analýze básní Michaila Jurijeviče jsme si všimli, jak často se obrací k motivům, zápletkám svého idolu. Lermontov v nich pokračoval a stavěl svá díla do kontrastu s Puškinovými a našel své místo v ruské poezii, na jedné straně se spojil se svým předchůdcem a na druhé straně se stal jeho vážným protivníkem.