Vladimir Propp je ruský folklorista. Historické kořeny pohádek. Ruský hrdinský epos

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Vladimir Propp je slavný vědec, badatel ruských lidových pohádek. Je autorem unikátních děl ve filologii. Moderní badatelé ho považují za zakladatele teorie textu.

Rodiče filologa

Vladimir Propp je rodilý Petersburger, narodil se v dubnu 1895. Jeho skutečné jméno je German Voldemar. Jeho otec byl bohatý rolník z Povolží, rodák z Volgogradské oblasti. Vzděláním byl filolog, specialista na ruskou a německou literaturu. Vystudoval Petrohradskou univerzitu.

Otec Propp učil němčinu studenty na petrohradských univerzitách. Když začala první světová válka, přímo se jí zúčastnil, pracoval jako zdravotní sestra a milosrdný bratr.

Dětství a mládí

Po říjnové revoluci se rodina dočasně přestěhovala na farmu. Vladimír Propp však své rodiče navštívil jen párkrát. V roce 1919 zemřel jeho otec po dlouhé nemoci. Vladimír přijel na pohřeb a pak nějakou dobu zůstal pracovat na pozemcích v samotné farmě. Když se nenašel v rolnické práci, dostal práci jako školní učitel ve vesnici Goly Karamysh, kterábyl ve vzdálenosti 70 kilometrů od farmy. Nyní je to město Krasnoarmejsk v Saratovské oblasti. Ale brzy se Vladimir Propp přesto vrátil do Leningradu.

V roce 1929 byla rodina Proppových vyvlastněna. Veškerý majetek, jehož hlavní milenkou byla v té době matka - Anna Fridrikhovna, byl ultimátum převeden na JZD Stalin.

Učitelská práce

V roce 1932 odešel Propp pracovat na Leningradskou univerzitu, po 5 letech se stal mimořádným profesorem a v roce 1938 profesorem. V současné době působí na katedře románsko-germánské filologie, folkloru a ruské literatury. V letech 1963 až 1964 působil jako prozatímní vedoucí katedry. Asi tři roky také vyučoval na historické fakultě, jeho přednášky sklidily úspěch na katedře etnografie a antropologie.

Morfologie pohádky

Vladimir Propp vstoupil do ruské filologie jako autor literárního díla. Morfologie pohádky byla vydána v roce 1928. Autor v ní podrobně zkoumá strukturu magického díla. Toto je možná nejpopulárnější studie ruského folklóru ve 20. století. Propp ve své práci rozkládá příběh na jednotlivé části a zkoumá vzájemný vztah každé z nich. Při studiu lidového umění si všímá přítomnosti stálých a proměnlivých hodnot v pohádkách, přičemž první zahrnují funkce, které jsou hlavním postavám vlastní, a také posloupnost, ve které jsou implementovány.

Co se Vladimir Propp snaží ve své práci říci? „Morfologie pohádky“formuluje několik základních ustanovení. Za prvé, hlavní složky jsou tvořeny stálými prvky. Slouží jako funkce pro herce. Za druhé, počet takových funkcí v pohádce je přísně omezen. Za třetí, všechny se vyvíjejí ve stejném pořadí. Je pravda, že takový vzor je přítomen pouze ve folklórních dílech a moderní díla jej nesledují. Za čtvrté, pohádky jsou ve své struktuře stejného typu. Vladimir Yakovlevich Propp odkazuje na proměnné, počet a metody, kterými jsou funkce implementovány. Stejně jako jazykový styl a vlastnosti znaků.

Funkce pohádky

Vladimir Yakovlevich Propp tvrdí, že funkce pohádky nakonec tvoří jedinou kompozici, jádro celého žánru. Liší se pouze detaily parcel. Výsledkem obrovské práce je, že Propp identifikuje 31 funkcí. Všechny jsou přítomny v ruské lidové pohádce. Většina z nich je uspořádána ve dvojicích, například zákaz je vždy proti jeho porušení, boj je vítězství a po pronásledování je povinné šťastné spasení.

Počet postav v ruské pohádce je také omezený. Není jich vždy více než 7. Propp jimi označuje hlavního hrdinu, škůdce (svého protinožce), odesílatele, dárce, asistenta hlavního hrdiny, princeznu a falešného hrdinu. Když vezmeme v úvahu všechny tyto faktory, skončíme sklasické dílo, které má jméno – ruská pohádka. Propp trvá na tom, že jsou to všechny varianty pohádky.

Pohádka

V roce 1946 vydalo Leningradské nakladatelství další Proppovu knihu – „Historické kořeny pohádky“. Podrobně se v něm pozastavuje nad hypotézou, kterou vyslovil francouzský etnograf konce 19. a počátku 20. století Emile Nurri. V lidových pověstech se podle ní často objevují zmínky o vykonávání svátosti, které je hlavní hrdina vystaven, jinými slovy o zasvěcení. Samotná struktura většiny ruských lidových příběhů má stejný charakter.

Propp také při analýze „historických kořenů pohádky zkoumá význam prostor, hledá v dílech odkazy na společenské instituce minulosti, nachází přehodnocení mnoha rituálů. Ruský folklorista poznamenává že hlavním úkolem je zjistit, co rituály popsané v pohádce odkazují na konkrétní etapu vývoje společnosti, nebo nejsou spojeny s konkrétním historickým obdobím.

Příklady zasvěcení

Klasickým příkladem, který Propp uvádí, jsou totemické zasvěcení. Pro ženy byly zcela nepřístupné, ale zároveň v ruských pohádkách k takovému zasvěcení dochází u Baby Yagy, staré čarodějnice, jedné z hlavních negativních postav lidového folklóru. Tato postava tedy zapadá do hypotézy o rituální genezi ruských pohádek. Baba Yaga v tomto případě působí jako iniciační hrdina.

Propp k tomu docházív pohádkách není žádné konkrétní historické nebo kulturní období. Styly a cykly v lidovém umění se neustále střetávají a mísí. Zároveň jsou zachovány pouze klasické vzorce chování, které mohly být přítomny v mnoha historických epochách.

Důkazem toho, že pohádky pocházejí z ústních tradic, které se předávají z úst do úst během iniciačních rituálů, je, že motivy a funkce postav jsou totožné v kulturách zcela odlišných národů, které často žijí tisíce kilometrů od každého jiné.

Kromě toho Propp jako důkaz uvádí etnografické údaje. K této vědě měl také přímý vztah. Ukazuje, jak se ústní tradice předávané z otce na syna nakonec zformovaly v příbězích, které dobře známe. Na základě těchto myšlenek tedy dochází k závěru o jednotě původu všech pohádek mezi všemi národy světa. Nápadným příkladem tohoto závěru jsou ruské lidové pohádky.

Dalším důležitým dílem pro pochopení významu Proppa v ruské filologii jsou „Ruské agrární svátky“. V této monografii autor zkoumá většinu slovanských svátků, zvyků a pověr a dochází k závěru, že téměř všechny jsou zemědělského charakteru.

Hrdinský epos

V roce 1955 vydal Propp monografii s názvem „Russian Heroic Epic“. Jde o velmi zajímavou a originální studii, která však po roce 1958 dlouho nebyla publikována.přetištěno. Dílo se stalo dostupné široké čtenářské veřejnosti teprve v roce 2000. Jde o objemově jedno z největších děl autora. Kritici si navíc všímají nejen jeho vědeckého, ale i morálního významu. Bylo to relevantní v té době a zůstává to stejné i dnes.

„Ruský hrdinský epos“je srovnáním rysů eposu různých epoch, podrobným rozborem eposů. V důsledku toho autor dochází k závěru, že základem takových děl je boj za duchovní ideály samotného lidu. Charakteristickým rysem epických děl je jejich nasycení vlasteneckým duchem a výchovnými motivy.

Autoři z řad lidí investují do epických děl to nejdůležitější - morálka, lidové eposy. To je přímým odrazem morálního vědomí společnosti, ve které byl vytvořen. Propp trvá na tom, že základy ruských eposů nejsou cizí, ale výhradně domácí příběhy a legendy.

Dalším důležitým rysem eposu je jeho poezie. Díky ní jsou díla zajímavá a vnímaná posluchači a čtenáři s jakýmkoliv stupněm vzdělání. V širokém slova smyslu je pro lid epos nedílnou součástí jeho historie. Eposy ztělesňují vnitřní prožitky lidí, jejich touhu žít svobodně, nezávisle a šťastně.

Proppova monografie vám umožní podrobně se seznámit s epickými díly, počínaje starověkem. Všechny nejasné body jsou podrobně vysvětleny zde.

Hlavní práce

Kromě výše uvedeného patří mezi hlavní díla Vladimíra ProppaLiterární vědci-výzkumníci vyzdvihují monografii „Ruská pohádka“, která vyšla teprve v roce 1984, deset a půl roku po smrti autora.

Za povšimnutí také stojí dílo „Folklore and Reality“, publikované v časopise „Science“v roce 1989 a publikované v roce 1999 v hlavním nakladatelství „Labyrinth“. Dále byla vydána publikace "Problémy komedie a smíchu. Rituální smích ve folklóru". Tato práce poskytuje podrobnou a důkladnou analýzu příběhu Nesmeyan s nečekanou literární interpretací.

Na konci života

Propp Vladimir Jakovlevič (1895-1970) - vynikající filolog, doktor věd, který toho v životě stihl hodně a je dodnes považován za největšího a nejuznávanějšího badatele ruských pohádek. Jeho práce a monografie jsou uloženy na univerzitách, literární kritici je berou jako základ pro tvorbu vlastních výzkumů a dizertací. Vladimir Propp žil celý život v Leningradu. Zemřel ve městě na Něvě 22. srpna 1970 ve věku 75 let. Zanechal po sobě mnoho žáků a následovníků, kteří dodnes oceňují a pamatují jeho zásluhy. Mezi nimi: Cherednikovová, Shakhnovich a Becker.