Erich Fromm citáty: aforismy, krásná úsloví, fráze

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Stál u zrodu neofreudianismu a freudomarxismu, byl nejvlivnějším sociologem a psychologem 20. století a celý svůj život zasvětil studiu lidského podvědomí. „Umění milovat“, „Mít nebo být?“, „Útěk ze svobody“- to je jen malý výčet toho, co napsal Erich Fromm. Jeho práce o psychoanalýze jsou již více než deset let populární v úzkých kruzích, ale citáty Ericha Fromma nejsou tak populární jako aforismy spisovatelů, kteří byli jeho současníky. Proč? Je to jednoduché: Erich Fromm bezostyšně odhalil pravdu, kterou si lidé nechtěli přiznat.

Životopis

Erich Seligmann Fromm se narodil 23. 3. 1900 ve Frankfurtu nad Mohanem. Vzhledem k tomu, že jeho rodiče byli Židé, mohl získat vynikající vzdělání pro své prostředí. Studoval na gymnáziu, kde se kromě všeobecně vzdělávacích předmětů vyučovaly židovské náboženské tradice a náboženská teorie. Po střední škole se Fromm stal jedním ze zakladatelů Společnosti pro židovské veřejné vzdělávání.

Od roku 1919 do roku 1922 studoval na univerzitě v Heidelbergu, kde byly hlavními předměty psychologie, filozofie a sociologie. Po absolutoriu získal titul Ph. D. Nechal se příliš unést myšlenkami Sigmunda Freuda, zavrhl všechny hodnoty, na kterých byla založena jeho výchova, a začal studovat psychoanalýzu, která se později začala integrovat do praktického lékařství.

V zájmu vědy, připraveni na všechno

V roce 1925 organizuje soukromou praxi. To mu dalo příležitost neustále pozorovat lidi, studovat sociální a biologické složky lidské psychiky.

Od roku 1930 začal vyučovat psychoanalýzu na univerzitě ve Frankfurtu. Do roku 1933 byl ředitelem oddělení sociálně psychologického výzkumu Horkheimerova institutu. Později své znalosti zdokonalil v Berlínském psychoanalytickém institutu. V té době se mu podařilo získat několik užitečných kontaktů, díky kterým se dostal do Chicaga. Když se nacisté dostali k moci, Erich Fromm emigroval do Švýcarska ao rok později do New Yorku.

Američtí studenti začínají používat citáty Ericha Fromma. V roce 1940 získal americké občanství, působí jako učitel na Bennington College a je členem Amerického institutu psychoanalýzy. V roce 1943 se podílel na vytvoření newyorské pobočky Washington School of Psychiatry. Později byl přejmenován na Institut psychiatrie, psychoanalýzy a psychologie W. Whitea, který Fromm vedl v letech 1946 až 1950.

Legacy

Kromě všech úspěchů byloEmeritní profesor na Yale University, učil v Michiganu a New Yorku. V roce 1960 se stal členem Socialistické strany. Daří se mu úspěšně skloubit politickou činnost, výuku a tvorbu vědeckých pojednání. Citáty Ericha Fromma mají cenu zlata, ale s tak nabitým programem je těžké vést plnohodnotný a zdravý život.

V roce 1969 dostal Fromm infarkt, kvůli tuberkulóze začal stále častěji navštěvovat Švýcarsko, kam se v roce 1974 konečně přestěhoval. Další infarkt utrpěl v letech 1977 a 1978.

Zemřel 18. března 1980 a zanechal po sobě mnoho zajímavých psychoanalytických a sociologických teorií. Citáty a aforismy Ericha Fromma jsou neocenitelným dědictvím, které předal lidstvu v naději, že budou správně pochopeny. Nicméně, to je to, co uděláme.

Útěk ze svobody

Snad jde o první dílo Ericha Fromma, se kterým se studenti vysokých škol seznamují na Fakultě sociologie. Abych řekl pravdu, pro nepřipraveného člověka je docela těžké tuto práci pochopit. A vůbec nejde o složitou terminologii nebo staromódní styl vyprávění, jen si nechci připustit, že člověk je jen „kolečko v sociálním systému“, které neustále hraje různé role, je sobecký kvůli nedostatek lásky a jen málokdy šťastlivci zažijí skutečnou hrdost na to, že se nevzdali. Citáty Ericha Fromma z „Escape from Freedom“moderní generace často nevnímá, protože, jak se říká, z pravdy bolí oko. Je to jen díky nimmůžete pochopit skutečný stav věcí, a když je pochopíte, můžete změnit svůj život.

Myšlenky a rutina

No, začněme se dívat na citáty Ericha Fromma:

Právo vyjadřovat své myšlenky má smysl pouze tehdy, pokud jsme schopni mít vlastní myšlenky.

V tom má psycholog naprostou pravdu, člověk by neměl mluvit o tom, čemu úplně nerozumí. Lidé si mohou naplnit mysl útržky frází a myšlenek jiných lidí, ale bez pochopení toho, co se děje, se i ten nejgeniálnější nápad promění v obyčejný odpad. V jednom moderním románu („Ukážeš mi peklo?“) je fráze: „Hotová odpověď nemá šanci vytvořit myšlenku.“Fromm o tom také mluví: myslet, myslet, tvořit – to je to, co by měl člověk dělat.

Poznat své skutečné touhy je mnohem obtížnější, než si většina z nás myslí; to je jeden z nejtěžších problémů lidské existence. Zoufale se snažíme tento problém obejít tím, že si standardní cíle vezmeme za své.

Toto je další problém lidstva, který bude vždy existovat. Tady mluvíme o tom notoricky známém zaprášeném scénáři, který všichni následují.

Opravdu lidé chtějí žít tak, jak žijí? Studium, práce, rodina, stabilní a nevýrazná existence - to je považováno za povinnou normu a ti, kdo tomu jdou proti, se jistě setkají s odmítnutím, agresí a nepochopením. Proto musíte:

Hrajte mnoho rolí a buďte si subjektivně jisti, že každá z nich je on. Ve skutečnosti člověkhraje každou roli v souladu se svými představami o tom, co od něj ostatní očekávají; a u mnoha lidí, ne-li u většiny, je skutečná osobnost zcela potlačena pseudoosobností.

Cesta ke štěstí

Při čtení „Escape from Freedom“se mimovolně nabízí otázka: „Opravdu neexistuje způsob, jak být šťastný?“Erich Fromm to také zmínil:

Ať si to uvědomujeme nebo ne, za nic se nestydíme tak jako za odmítnutí sebe sama, a zažíváme nejvyšší hrdost, nejvyšší štěstí, když myslíme, mluvíme a cítíme skutečně sami. ("Útěk ze svobody")

Je to jednoduché, ale opravdu složité. Pod vlivem veřejného mínění je pro člověka těžké zůstat věrný sám sobě, i když jde o ty nejjednodušší věci. Co říci o velkých cílech a velkolepých plánech?! Chcete-li prolomit tento začarovaný kruh, musíte se alespoň jednou pokusit chránit své zájmy, dokončit započatou práci a překonat nepřízeň osudu a dosáhnout malého plánu. Inspiraci, úlevu a radost, které přijdou poté, si budeme pamatovat po celý život. A pak už zbývá jen zvednout laťku.

Sobectví

Fromm ale nejen psal o společnosti, zajímal se také o mezilidské vztahy. Své myšlenky se rozhodl vložit do samostatné knihy Umění milovat. Fromm píše o mnoha aspektech zdravého a silného vztahu.

Lásku se poprvé zmiňuje v „Escape from Freedom“, když píše o fenoménu jako je sobectví. Fromm věří, že kvůli nedostatku sebelásky se člověk stávásobecký, protože si není jistý svými schopnostmi, nemá žádnou vnitřní podporu a snaží se najít souhlas od ostatních, jedině tak může člověk existovat.

Je to nedostatek sebelásky, co vede k sobectví. Kdo se nemiluje, kdo se neschvaluje, má o sebe neustálou úzkost. Nikdy nevyvine tu vnitřní jistotu, která může existovat pouze na základě skutečné lásky a sebesouhlasu. Egoista je prostě nucen zabývat se jen sebou samým a vynakládat své úsilí a schopnosti, aby získal něco, co jiní již mají. Protože ve své duši nemá ani vnitřní uspokojení, ani důvěru, musí sobě i ostatním neustále dokazovat, že není o nic horší než ostatní.

Z tohoto výroku pocházejí další milostné citáty od Ericha Fromma.

Kniha Umění milovat

Tato práce obsahuje nejen úvahy o mezilidských vztazích, ale i další úvahy o lidské povaze. Ale teď se soustřeďme na první otázku.

Nezralá láska říká: "Miluji tě, protože tě potřebuji." Zralá láska říká: "Potřebuji tě, protože tě miluji." ("Umění milovat")

Tento citát Ericha Fromma z The Art of Loving ukazuje tenkou linii, kde láska začíná a končí. Potřebovat druhého člověka, protože může usnadnit život, pomoci v něčem a podobně, není láska, ale obvyklý spotřebitelský přístup.

Láska je aktivní zájem o život a rozvoj toho, co milujeme. Kde neaktivní zájem, láska neexistuje.

Milující lidé o sobě vědí všechno. Nejsou mezi nimi žádná nevyslovená slova, tajemství ani závist na úspěchu toho druhého.

Z tohoto citátu z knihy "The Art of Loving" od Ericha Fromma vyplývá autorovo prohlášení:

V lásce je paradox: dvě bytosti se stanou jednou a zůstanou dvě.

V moderním světě je vše tak pomíchané, že jakmile člověk potká někoho, kdo se k němu chová více či méně laskavě, rozpustí se v tom a zapomene na svůj vlastní život a vlastní cíle.

V důsledku toho toto chování kazí život oběma: ten, kdo dává, ztrácí drahocenný čas a může skončit s ničím, a ten, kdo přijímá, se bude cítit zavázán.

Láska se začíná projevovat teprve tehdy, když milujeme ty, které nemůžeme použít pro naše vlastní účely.

Tipy

V "Umění lásky" můžete najít několik dalších užitečných doporučení, například:

Jak je důležité vyhýbat se prázdným řečem, je stejně důležité vyhýbat se špatné společnosti. „Špatnou společností“mám na mysli nejen zlé lidi – jejich společnosti je třeba se vyhýbat, protože jejich vliv je utlačující a zhoubný. Odkazuji také na „zombie“společnost, jejíž duše je mrtvá, ačkoli tělo je živé; lidé s prázdnými myšlenkami a slovy, lidé, kteří nemluví, ale chatují, nepřemýšlejí, ale vyjadřují odlišné názory.

Autor poznamenává, že životní prostředíovlivňuje člověka ve všech oblastech života. Člověk je bytost společenská, proto vždy sáhne po většině. Změní své myšlení, chování a dokonce i úroveň inteligence se zvýší nebo sníží v závislosti na tom, kdo je poblíž. Za pozornost také stojí citáty o čase a znalostech:

Ten, kdo má znalosti, předstírá, že neví, je nade vše. Kdo, aniž by věděl, předstírá, že ví, je nemocný. ("Umění milovat")

Moderní člověk si myslí, že ztrácí čas, když nejedná rychle, ale neví, co s časem, který získal, než ho zabít.

"Mít nebo být?". Erich Fromm citáty

Autor pokračoval ve svých úvahách o lidské přirozenosti v díle „Mít či být?“. Dá se říci, že v tomto díle shrnuje vše, co bylo dříve napsáno (nebo to všechno začalo). V každém případě jsou zde úvahy o svobodě ao lásce a o lidskosti obecně:

Moderní muž je realista, který vynalezl samostatné slovo pro každý typ auta, ale pouze jedno slovo „láska“, aby vyjádřil širokou škálu emocionálních zážitků.

Už to ani není divné. Zdá se, že v moderní společnosti existují pouze dva druhy emocí: láska a nenávist. Zbytek spektra pocitů zůstává bez pozornosti, a proto se mezilidské vztahy stávají komplikovanějšími.

Každý nový krok může skončit neúspěchem – to je jeden z důvodů, proč se lidé bojí svobody.

Člověk se tak bojí selhání, že je připraven žít tak, jak se mu nelíbía dělat to, co bylo dlouho nenáviděno. Je dokonce připraven být ve vztahu, kde je využíván, jen si nepřiznat, že prohrál.

Je nám líto, ale mnoho lidí nechápe, že selhání je nedílnou součástí rozvoje. Nejtěžší je, když se člověk chystá dosáhnout nové úrovně. Bez selhání je prostě nemožné něčeho dosáhnout. Frommovými slovy můžeme říci, že se člověk bojí vlastního štěstí, protože ho jen tak získat nelze.

Naše společnost je společností chronicky nešťastných lidí, sužovaných samotou a strachy, závislých a ponižovaných, náchylných k destrukci a prožívajících radost již z toho, že dokázali „zabít čas“, o který se neustále snaží uložit.

Shrneme-li to, lze říci jen jednu věc: člověk má jen jednu skutečnou volbu – mezi dobrým a špatným životem. Člověk sám dává svému životu smysl a záleží jen na něm, jak šťastně prožije desetiletí, která mu byla přidělena. Erich Fromm se podělil o své myšlenky a záleží pouze na člověku, zda je přijme, nebo je zavrhne jako otravnou mouchu.