Spi, Bogatyre! Analýza pohádky S altykov-Shchedrin

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Žánr, jako je pohádka, zná každý už od dětství. Jak stárneme, začínáme chápat, že mnohé momenty v těchto kouzelných příbězích nemusí být tak jednoznačných, jak jsme si v mládí mysleli. Řada pohádek, zejména autorských, a ne lidových, má jasný hluboký podtext. Spisovatelé se k tomuto žánru často obraceli, aby mohli publiku zprostředkovat alegorickou formou ty myšlenky a myšlenky, které, pokud jsou přímo vyjádřeny, by se mohly zdát pobuřující. Příkladem jednoho z těchto děl je S altykov-Shchedrinova pohádka "Bogatyr", napsaná v roce 1886. Stejně jako ostatní jeho díla je i toto určeno dětem „velikého věku“– jinými slovy, dospělí dosáhnou podstaty příběhu. I povrchní rozbor pohádky S altykov-Shchedrin umožňuje pochopit, že pod svrchní „lidově-lidovou“vrstvou se skrývá pro autora hlubší a vzrušující význam. Spisovatel se zvláštním způsobem, poněkud sžíravě a chytře, vysmíval neřestem tehdejší společnosti a jejím nedostatkům.

Před analýzou příběhu S altykov-Shchedrin stojí za připomenutí, že autor žil a tvořil v Rusku v 19. století, pocházel zšlechtický šlechtický rod. Michail Evgrafovič S altykov - Shchedrin (1826-1889) po dlouhou dobu kombinoval psaní s veřejnou službou, pracoval jako úředník. Později byl renomovaným redaktorem a publicistou pro různé publikace.

Samotné dílo „Bogatyr“má malý objem. Proto se může zdát, že rozbor pohádky od S altykova-Shchedrina bude jednoduchý úkol. Ale stejně jako ostatní autorčina díla, ani toto není vůbec jednoduché. Navenek jde o příběh o silném muži, který celý život spal v dolíku, místo aby chránil svůj lid před krutými nájezdy cizích lidí. Ale pod rouškou Bogatyra, který všechny v okrese vyděsil jedním ze svých chrápání, je vidět další nápad investovaný spisovatelem. Zde je odsuzována krátkozrakost vládnoucí třídy, rozpor mezi jednáním nejvyšších a očekáváními a potřebami obyčejných lidí.

Na začátku analýzy S altykov-Ščedrinovy pohádky si čtenář v první řadě všimne, že její vnější podobnost s eposy složenými lidmi je poměrně velká. Setkáme se zde se známými pohádkovými postavami - Babou Yagou a jejím synem - Bogatyrem, majitelem moci ušlechtilého ničitele dubových lesů. Rozeznáváme známé lidové motivy, ducha a řeč staré ruštiny. Rozpoznatelné jsou i myšlenky a činy „svých“, kteří se bojí i hrdinského chrápání, ale spoléhají jen na jeho ochranu. Pochopitelní jsou i „protivníci“, kteří se dunivých zvuků zalekli, ale tisíc let se neodvážili okrást své sousedy, když obránce spal. V zemi pohádek, když Bogatyr spal, se „naši“navzájem tak mučili, že by se „cizincům“ani nesnilo. Když nepřátelské síly zaútočilyzemi, kde silák odpočíval v dolíku, se ukázalo, že už dávno zemřel, a hadi sežrali jeho tělo v dolíku, kde spal. Naděje lidí na neznámého hrdinu se nenaplní. Nikdo nezachrání obyčejné lidi před útočníky, protože se nespoléháte na báječné obránce.

Takže i povrchní rozbor S altykov-Ščedrinovy pohádky „Bogatyr“ukazuje autorův postoj k tehdejší situaci v Rusku. Popsaná situace alegoricky odhaluje myšlenku: lidé se spoléhají na hlasité sliby vysoce postavených přímluvců a klamou sami sebe. Nikoli ochranu, ale pouze plenění obyčejným lidem přináší vrchol společnosti. Ano, a je shnilý, u kořene. A na to nesmíme zapomenout, abychom ve dnech katastrofy nebyli nepřipraveni nebo oslabeni našimi vlastními vládci.

V dobách brutální cenzury, kterou muselo každé dílo projít, aby mohlo být publikováno, se takové příběhy zdají odvážnější než nejotevřenější prohlášení moderních novinářů, kteří kritizují současné úřady. Kromě toho, když si klademe otázku, zda se dnes neztratila relevance děl S altykova-Shchedrina, můžeme dát kladnou odpověď, aniž bychom předváděli?