Balmontova práce je krátká. Vlastnosti Balmontovy kreativity

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Neobvyklé pro Rusko, skotské příjmení mu připadlo díky vzdálenému předkovi - námořníkovi, který navždy zakotvil u pobřeží Puškina a Lermontova. Dílo Balmonta Konstantina Dmitrieviče v sovětských dobách bylo ze zřejmých důvodů odsouzeno k zapomnění. Země srpu a kladiva nepotřebovala tvůrce, kteří pracovali mimo socialistický realismus, jejichž řádky nemluvily o boji, o hrdinech války a práce… Mezitím tento básník, který má opravdu mocný talent, jehož výjimečně melodické básně pokračovaly v tradici čisté poezie, nepsaly básně na večírky, ale pro lidi.

Vytvářejte vždy, vytvářejte všude…

Odkaz, který nám Balmont zanechal, je poměrně objemný a působivý: 35 sbírek básní a 20 knih prózy. Jeho verše vzbuzovaly u krajanů obdiv pro lehkost autorova stylu. Konstantin Dmitrievich napsal hodně, ale nikdy ze sebe „nevytlačil řádky“a neoptimalizoval text četnými úpravami. Jeho básně byly vždy napsány na první pokus, na jeden zátah. O tom, jak tvořil básně, Balmont vyprávěl zcela originálním způsobem – v básni.

Výše uvedené není přehnané. Michail Vasiljevič Sabašnikov, s nímž byl básník v roce 1901 na návštěvě, si vzpomněl, že se mu v hlavě vytvořily desítky řádků a okamžitě bez jediné úpravy napsal poezii na papír. Na otázku, jak se mu to daří, odpověděl Konstantin Dmitrievič s odzbrojujícím úsměvem: „Vždyť já jsem básník!“

Stručný popis kreativity

Literární kritici, znalci jeho díla, hovoří o vzniku, rozkvětu i úpadku úrovně děl, které Balmont vytvořil. Krátký životopis a kreativita nás však ukazují na úžasnou schopnost pracovat (psal denně a vždy z rozmaru).

Nejoblíbenějšími díly Balmonta jsou sbírky básní zralého básníka „Jen láska“, „Budeme jako slunce“, „Hořící budovy“. Mezi ranými díly vyniká sbírka „Silence“.

Balmontova tvorba (stručně citující literární kritiky počátku 20. století) s následnou všeobecnou tendencí k vyhasínání autorova talentu (po třech výše zmíněných sbírkách) má také řadu „mezer“. Pozoruhodné jsou "Fairy Tales" - roztomilé dětské písničky napsané ve stylu, který později převzal Korney Chukovsky. Zajímavé jsou také "zahraniční básně", vytvořené pod dojmem toho, co viděli na svých cestách v Egyptě a Oceánii.

Životopis. Dětství

Jeho otec, Dmitrij Konstantinovič, byl zemským lékařem a také vlastnil panství. Matka Vera Nikolaevna (rozená Lebedeva), kreativní povaha, podle budoucího básníka „udělala více pro výchovu lásky kpoezii a hudbu“než všichni následující učitelé. Konstantin se stal třetím synem v rodině, kde bylo celkem sedm dětí a všichni byli synové.

Konstantin Dmitrievich měl své vlastní, zvláštní dao (vnímání života). Není náhodou, že život a dílo Balmonta spolu úzce souvisí. Od dětství v něm byl položen silný tvůrčí počátek, který se projevil v kontemplaci pohledu na svět.

Už od dětství byl nemocný školáctvím a loajalitou. Romantismus měl často přednost před zdravým rozumem. Školu nikdy nevystudoval (mužský dědic Tsesareviče Alexeje Shuisky), byl vyloučen ze 7. třídy za účast v revolučním kroužku. Poslední školní kurz absolvoval na Vladimírském gymnáziu pod nepřetržitým dohledem učitele. Později s vděčností vzpomínal pouze na dva učitele: učitele dějepisu a zeměpisu a učitele literatury.

Po ročním studiu na Moskevské univerzitě byl také vyloučen za „organizování nepokojů“, poté byl vyloučen z Demidovského lycea v Jaroslavli…

Jak vidíte, pro Konstantina Balmonta nebylo snadné zahájit svou básnickou činnost. Jeho biografie a dílo jsou stále předmětem sporů mezi literárními kritiky.

Balmontova osobnost

Osobnost Konstantina Dmitrieviče Balmonta je poměrně komplikovaná. Nebyl „jako všichni ostatní“. Exkluzivita… Pozná se i podle básníkova portrétu, podle jeho pohledu, podle jeho postoje. Okamžitě je jasné: před námi není učeň, ale mistr poezie. Jeho osobnost byla jasná acharismatický. Byl to úžasně organický člověk, život a dílo Balmonta jsou jako jediný inspirativní impuls.

Poezii začal psát ve 22 letech (pro srovnání, Lermontovovy první skladby vznikly ve věku 15 let). Předtím, jak již víme, bylo nedokončené vzdělání a také nevydařené manželství s dcerou výrobce Shuisky, které skončilo pokusem o sebevraždu (básník se vrhl z okna ve 3. patře na dlažbu.) Balmontův neuvážený čin byl vyvolán poruchou rodinného života a smrtí prvního dítěte na meningitidu. Jeho první manželka Garelina Larisa Mikhailovna, kráska typu Botticelliho, ho mučila žárlivostí, nevyrovnaností a pohrdáním sny o velké literatuře. Své emoce z nesouladu (a později z rozvodu) se svou ženou vystříkl ve verších „Tvá voňavá ramena dýchala…“, „Ne, nikdo mi tolik neublížil…“, „Ach, ženo, dítě, zvyklý hrát..“.

Sebevzdělávání

Jak se z mladého Balmonta, který se stal kvůli loajalitě vzdělávacího systému vyvrhelem, stal vzdělaný člověk, ideolog nového literárního směru? Když cituji samotného Konstantina Dmitrieviče, jeho mysl se kdysi „zavěsila“na jedno čistě britské slovo – selfhelp (svépomoc). Sebevzdělávání. Pro Konstantina Dmitrieviče se to stalo odrazovým můstkem do budoucnosti…

Konstantin Dmitrievich byl od přírody skutečným pracovníkem kotce a nikdy se neřídil žádným vnějším systémem, který mu byl vnucen zvenčí a cizí jeho přirozenosti. Balmontova práce je zcela založena na jeho vášni pro sebevzdělávání a otevřenostidojmy. Přitahovala ho literatura, filologie, historie, filozofie, na které byl skutečným specialistou. Miloval cestování.

Začátek tvůrčí cesty

Romantický styl vlastní Fetovi, Nadsonovi a Pleshcheevovi se pro Balmonta nestal samoúčelným (v 70.–80. letech 19. století vytvořilo mnoho básníků básně s motivy smutku, smutku, neklidu, osiřelosti). Pro Konstantina Dmitrieviče se to obrátilo na cestu, kterou vydláždil symbolismu. Napíše o tom trochu později.

Nekonvenční sebevzdělávání

Nekonvenčnost sebevzdělávání určuje rysy Balmontovy práce. Byl to skutečně muž, který tvořil slovem. Básník. A vnímal svět tak, jak jej může vidět básník: nikoli pomocí analýzy a uvažování, ale spoléhal se pouze na dojmy a vjemy. "První pohyb duše je nejsprávnější", - toto pravidlo, které vypracoval, se stalo neměnným po celý jeho život. Pozvedlo ho to k výšinám kreativity a také to zničilo jeho talent.

Romantický hrdina Balmont se v raném období své tvorby hlásí ke křesťanským hodnotám. Experimentuje s kombinacemi různých zvuků a myšlenek a staví "vzácnou kapli".

Je však zřejmé, že pod vlivem svých cest v letech 1896-1897 i překladů zahraniční poezie dochází postupně Balmont k jinému vidění světa.

Je třeba uznat, že následuje romantický styl ruských básníků 80. let. Balmontova práce začala, stručně zhodnotil který, můžeme říci, že opravduse stal zakladatelem symbolismu v ruské poezii. Pro období básníkova formování jsou významné básnické sbírky „Ticho“a „V bezmeznosti“.

Své názory na symbolismus nastínil v roce 1900 v článku „Elementární slova o symbolické poezii“. Symbolisté, na rozdíl od realistů, podle Balmonta nejsou jen pozorovatelé, jsou to myslitelé hledící na svět oknem svých snů. Balmont zároveň považuje „skrytou abstrakci“a „zjevnou krásu“za nejdůležitější principy v symbolické poezii.

Balmont svou povahou nebyl šedou myš, ale vůdce. Stručná biografie a kreativita to potvrzují. Charisma a přirozená touha po svobodě… Právě tyto vlastnosti mu umožnily, na vrcholu své popularity, "stát se středem přitažlivosti" mnoha ruských balmontistických společností. Podle Ehrenburgových memoárů (to bylo již mnohem později) Balmontova osobnost zapůsobila i na arogantní Pařížany z módní čtvrti Passy.

Nová křídla poezie

Balmont se na první pohled zamiloval do své budoucí druhé manželky Ekateriny Alekseevny Andreevy. Tato etapa jeho života odráží sbírku básní „V bezmeznosti“. Básně věnované jí jsou četné a originální: „Černooká laň“, „Proč nás měsíc vždy omámí?“, „Noční květiny“.

Milenci žili dlouhou dobu v Evropě a poté, když se Balmont vrátil do Moskvy, vydal v roce 1898 sbírku básní „Ticho“v nakladatelství Scorpio. Sbírce básní předcházel epigraf vybraný z Tyutchevových spisů: "Je určitá hodina všeobecného ticha." Básně jsou seskupeny do 12 oddílů,nazývané „lyrické básně“. Konstantin Dmitrievich, inspirovaný teosofickým učením Blavatské, se již v této sbírce básní znatelně odchyluje od křesťanského vidění světa.

Porozumění básníkovi jeho roli v umění

Sbírka „Silence“se stává aspektem, který Balmonta odlišuje jako básníka vyznávajícího symbolismus. Konstantin Dmitrievich dále rozvíjí uznávaný vektor kreativity a píše článek nazvaný „Calderonovo osobnostní drama“, kde nepřímo zdůvodnil svůj odklon od klasického křesťanského modelu. Dělalo se to, jako vždy, obrazně. Uvažoval o tom, že pozemský život „odpadá od jasného Prvotního Zdroje.“

Innokenty Fedorovič Annensky talentovaně představil rysy Balmontova díla, jeho autorský styl. Věřil, že „já“, napsané Balmontem, v zásadě nenaznačuje příslušnost k básníkovi, je zpočátku socializované. Verš Konstantina Dmitrieviče je proto jedinečný svou srdečnou lyrikou, vyjádřenou ve sdružování se s ostatními, což čtenář vždy pociťuje. Při čtení jeho básní se zdá, že Balmont překypuje světlem a energií, kterou velkoryse sdílí s ostatními:

To, co Balmont prezentuje jako optimistický narcismus, je ve skutečnosti altruističtější než fenomén veřejného demonstrování hrdosti básníků na jejich zásluhy a stejně tak veřejného věšení vavřínů jimi na sebe.

Balmontova práce, zkrátkaSlova Annensky jsou prosycena vnitřním filozofickým polemismem, který je jim vlastní a který určuje integritu vnímání světa. To druhé je vyjádřeno tím, že Balmont chce událost svému čtenáři představit komplexně: jak z pohledu kata, tak z pohledu oběti. Nemá jednoznačné posouzení ničeho, zpočátku se vyznačuje pluralitou názorů. Dospěl k tomu díky svému talentu a tvrdé práci, o celé století dříve, než se to stalo normou veřejného povědomí pro rozvinuté země.

Solar Genius

Dílo básníka Balmonta je jedinečné. Konstantin Dmitrijevič se totiž čistě formálně připojil k různým proudům, aby pro něj bylo pohodlnější prosazovat své nové básnické myšlenky, které mu nikdy nechyběly. V posledním desetiletí 19. století dochází v básníkově díle k metamorfóze: melancholie a pomíjivost ustupují slunečnému optimismu.

Nominálně se obecně uznává, že styl, kterým Konstantin Dmitrievič psal poezii, patřil k poetickému trendu symbolismu.

Alexander Blok, který je také symbolistickým básníkem, velmi stručně představil živý popis Balmontova díla z té doby, když řekl, že je jasné a život potvrzující jako jaro.

Vrchol kreativity

Zazněl Balmontův poetický dárekpoprvé v plné síle ve verších ze sbírky „Hořící budovy“. Obsahuje 131 básní napsaných během básníkova pobytu v domě Polyakova S. V.

Všechny, jak tvrdil básník, byly složeny pod vlivem „jedné nálady“(Balmont neuvažoval o kreativitě jiným způsobem). "Báseň by již neměla být v mollové tónině!" Balmont rozhodl. Počínaje touto kolekcí se konečně odklonil od dekadence. Básník, odvážně experimentující s kombinacemi zvuků, barev a myšlenek, vytvořil „lyrika moderní duše“, „rozervaná duše“, „ubohý, ošklivý“.

V této době byl v úzkém kontaktu s petrohradskou bohémou. Ekaterina Alekseevna znala jednu slabost pro svého manžela. Nesměl pít víno. Přestože byl Konstantin Dmitrijevič silné, šlachovité postavy, jeho nervový systém (zjevně potrhaný v dětství a mládí) adekvátně „nefungoval“. Po víně ho „nosili“do nevěstinců. V důsledku toho se však ocitl ve zcela zuboženém stavu: ležel na podlaze a byl ochromen hlubokou hysterií. To se stalo více než jednou při práci na Hořících budovách, když byl ve společnosti B altrushaitis a Polyakov.

Musíme vzdát hold Jekatěrině Aleksejevně, pozemskému strážnému andělu jejího manžela. Pochopila podstatu svého manžela, kterého považovala za nejčestnějšího a nejupřímnějšího a který ke své nelibosti měl poměry. Například, stejně jako Dagny Christensen v Paříži, jsou jí věnovány verše „Slunce odešlo“, „Z rodu králů“. Je příznačné, že ze strany Balmonta skončila aféra s Norem, který pracoval jako petrohradský zpravodaj.tak náhle, jak to začalo. Koneckonců jeho srdce stále patřilo jedné ženě - Jekatěrině Andreevně, Beatrice, jak jí říkal.

V roce 1903 Konstantin Dmitrievich stěží vydal sbírku „Budeme jako slunce“, napsanou v letech 1901-1902. Je to jako ruka mistra. Všimněte si, že asi 10 děl neprošlo cenzurou. Dílo básníka Balmonta se podle cenzorů stalo příliš smyslným a erotickým.

Literární kritici se však domnívají, že tato sbírka děl, představující čtenářům kosmogonický model světa, je důkazem nové, nejvyšší úrovně vývoje básníka. Zdá se, že Konstantin Dmitrievich, který byl na pokraji duševního zlomu, si při práci na předchozí sbírce uvědomil, že není možné „žít ve vzpouře“. Básník hledá pravdu na průsečíku hinduismu, pohanství a křesťanství. Vyjadřuje své uctívání elementárních předmětů: oheň ("Hymn to Fire"), vítr ("Wind"), oceán ("Appeal to the Ocean"). V témže roce 1903 vydalo nakladatelství Grif třetí sbírku, která završila vrchol Balmontovy tvorby, „Jen láska. Semitsvetnik.

Místo závěru

Způsoby kreativity jsou nevyzpytatelné. I pro takové básníky „z boží milosti“, jako je Balmont. Život a dílo je pro něj po roce 1903 stručně charakterizováno jedním slovem – „recese“. Proto Alexander Blok, který se fakticky stal dalším vůdcem ruského symbolismu, svým způsobem ocenil další (po sbírce „Jen láska“) Balmontovo dílo. Předložil mu smrtící charakteristiku, že existuje velký ruský básník Balmont,ale „nový Balmont“není.

Avšak nebýt literárních kritiků minulého století, přesto jsme se seznámili s pozdními díly Konstantina Dmitrieviče. Náš verdikt: stojí za přečtení, je tam spousta zajímavých věcí… Nemáme však motivy Blokovým slovům nevěřit. Z hlediska literární kritiky je Balmont jako básník praporem symbolismu, po sbírce „Jen láska. Semitsvetnik „se vyčerpal. Proto je z naší strany logické uzavřít tento krátký příběh o životě a díle K. D. Balmonta, „slunečního génia“ruské poezie.