Charakterizace Mtsyry ve světle Lermontovových romantických ideálů

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Báseň „Mtsyri“nebyla nadarmo nazvána oblíbeným duchovním dítětem kritika Belinského Lermontova a zdůrazňovala, že velký básník v ní odráží své drahocenné sny a ideály. Báseň je autobiografické povahy, obsahuje jemné narážky na osobnost a osud samotného básníka.

Autor a hrdina

Ano, autor a jeho hrdina jsou si duchovně blízcí. Charakteristiky Mtsyri, historie jeho života nám umožňují zaznamenat přímé analogie. Stejně jako Lermontov je Mtsyri bystrý, mimořádný člověk, připravený vyzvat celý svět a vrhnout se do bitvy ve jménu svobody a za nalezení vlasti. Klidný, odměřený život v klášterních zdech, nekonečný půst a modlitby, naprostá pokora a odmítání jakéhokoli odporu není pro mladého nováčka. Stejně tak Lermontov odmítl protahovat bídnou existenci krotkého dvorního básníka, přeslazeného návštěvníka plesů a společenských obýváků. Michail Jurjevič nenáviděl zemi otroků a pánů stejnou měrou jako svou dusnou celu Mtsyri a celý způsob mnišského života. A oba – autor i plod jeho stvoření – byli nekonečně osamělí, zbaveni štěstí bytísvědky, být nablízku blízké, drahé, milované duši. Radost z opravdového přátelství, sladkost opravdové, oddané, vzájemné lásky, možnost žít tam, kde srdce pukne - to vše je minulo a otrávilo duši hořkostí zklamání a bolestí nenaplněných nadějí.

Romantické rysy básně

Hrdina básně je živým ztělesněním Lermontovova romantického vidění světa. Ve světle toho charakteristika Mtsyry, stejně jako celé dílo, odráží hlavní rysy tohoto literárního a uměleckého směru. Dějištěm romantického díla jsou exotické země, daleko od okovů civilizace a jejího zhoubného vlivu. Pro Lermontova je to Kavkaz, který se v jeho tvorbě stal symbolem svobody. Život a zvyky horalů, někdy divoké, evropskému povědomí nepochopitelné, jejich kmenová hrdost a bojovnost, zvýšený smysl pro čest a důstojnost, síla a nedotčená krása hor a celé kavkazské přírody uchvátily básníka již v raném dětství. a získal si jeho srdce na celý život. A podle osudové hazardní hry se právě Kavkaz stal druhým domovem Michaila Jurijeviče, místem jeho nekonečných vyhnanství a nevyčerpatelným zdrojem kreativity. Takže v básni se celý děj odvíjí v Gruzii, poblíž kláštera, který stál na soutoku Aragvy a Kury.

Mtsyřina charakteristika zahrnuje motiv odmítnutí, nepochopení na jedné straně a pýchy, neposlušnosti, výzvy, boje na straně druhé, což je typické i pro romantická díla. Protagonista básně považuje léta strávená v klášteře za ztracená, ztracená, vymazanáživot. Přiznání se starému mnichovi, který ho kdysi opustil, vyhublé dítě, ho zachránilo před fyzickou smrtí, ale odsoudilo ho k duchovní smrti, protože se mu nemohl stát ani otcem, ani přítelem, a tak vyprávět o tom, co viděl a dělal ve volné přírodě během útěku, poznamenal Mtsyri: nebude litovat tří životů v klášteře kvůli jednomu, plnému akce, pohybu, boje a svobody.

Mniši nikdy nepochopí mladého muže. Svůj život tráví pokorně sklánějícími hlavu v modlitbě a naději v Pána. Hrdina se spoléhá sám na sebe, na své síly a schopnosti. Charakteristickým rysem Mtsyry je, že za strašlivé bouřky uteče ze svého vězení a radovánky živlů ho těší, bouře je pro něj sestra, zatímco mniši se v hrůze modlí za spásu. A bitva s leopardem, převzatá Lermontovem z horských pověstí (také prvek romantismu - spojení s folklórem) a Rustaveliho "Rytíře v kůži pantera", a tak bravurně přepracována a přepracována, překvapivě organicky zapadá do obsahu dílo a pomáhá odhalit nejlepší rysy osobnosti mladého muže. Zde je odvaha a úžasná odvaha, sebeovládání, víra ve své síly a schopnosti a jejich testování na sílu, úplné splynutí hrdého, vzpurného ducha se stejnou vzpurnou povahou. Bez epizody „Boj s leopardem“by byla charakteristika hrdiny Mtsyri neúplná a jeho samotná podoba by nebyla zcela odhalena.

O čem ještě kromě svobody sní mladý muž? Nejprve najděte svou rodinu, obejměte své příbuzné, ocitněte se pod střechou otcova domu. Sní o otci a bratrech, vzpomíná na ozvěny ukolébavky, kterou kdysi zpívala jeho matka. Ve svých snech vidí kouř nad svou rodnou vesnicí, slyší hrdelní řeč svého lidu. Ve skutečnosti to je to, co tvoří základ, duchovní jádro každého člověka: rodina, domov, rodný jazyk a rodná země. Odeberte jednu věc a člověk se bude cítit osiřel. A Mtsyri byl zbaven všeho – a hned! Pro Lermontova je ale důležité, že si své vzpomínky zachránil, uchoval je v sobě jako to nejcennější a nejdůvěrnější. Stejně jako sám Lermontov v hloubi svého srdce opatroval obraz lidového Ruska s jeho nekonečnými lesy, řekami jako moře a břízami bělícími se na kopci.

Hrdina a čas

Analýza Lermontovových veršů, analýza jeho básně umožňují pochopit: nebylo to náhodou, že autor daroval Mtsyri pouze tři dny jasného, bohatého, plnokrevného života. Pro rebely takového skladiště ještě nenastal čas, stejně jako sám básník daleko předběhl svou dobu. Společnost, která byla po porážce děkabristů a smrti Puškina v duchovní sklíčenosti, se v bující reakci nemohla postavit do boje. A vzácní samotáři jako Mtsyri byli odsouzeni k smrti. Ostatně hrdinou té doby, portrétem celé generace Lermontovových současníků, nebyl horský mladík, ale Pečorin, Grushnitskij, Dr. Werner – „nadbyteční lidé“, zklamaní životem nebo hraním v nich.

Přesto to byl Mtsyri, kdo se stal ztělesněním romantických ideálů básníka, symbolem bystré, cílevědomé osobnosti, která je připravena v mžiku shořet, ale jasně, a nedoutnat jako bezcenný firebrand po mnoho let.