Flavius Josephus: biografie, osobní život, fotografie

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

V roce 37, kdy Gaius Caligula nedávno nastoupil na trůn v Římě, se Josephus narodil v Judeji. Toto jméno je římská varianta, kterou přijal mnohem později. Při narození dostalo dítě jméno Yosef ben Matityahu.

Původ

Patřil do šlechtické rodiny. Jeho otec byl slavný kněz a jeho matka měla krev královské židovské dynastie Makabejců. Zde je třeba poznamenat, že podle tradice tohoto lidu byly tituly přenášeny prostřednictvím mužské linie a příslušnost ke klanu - prostřednictvím ženské linie. Některé zdroje proto naopak nevěřily, že Josephus byl královské krve.

A přesto stále vedl život ušlechtilého mladého muže. Stačí se podívat na vzdělání Flavia. Znal řecký jazyk, ve kterém bude v budoucnu psát svá slavná díla.

Vzdělání a kariéra

V těch letech byly v Judeji populární četné sekty a náboženské nauky. Vezměme si jako příklad křesťanství. Flavius Josephus, ve věku 16 let, se poprvé připojil k Essenům a strávil tři roky jako poustevník.

Na konci druhé dekády se mladý muž stal členem náboženského a sociálního hnutí farizeů, kteří poskytovalivelký vliv na vnitřní život římské provincie.

Joseph Flavius si díky svému původu a vynalézavosti zajistil mnoho vlivných spojení. Když v roce 64 navštívil Řím, podařilo se mu osvobodit několik Židů na základě falešných obvinění. Dokázal to díky své známosti s Poppeou, manželkou císaře Nera, která brzy zemřela, pravděpodobně na otravu.

Židovská válka

Poklidný život v Říši se však chýlil ke konci. Mezi Židy a metropolí se nakonec rozhádaly národnostní rozpory. Císař Nero jmenoval místokrále Hessia Flora v provincii. Byl to sobecký muž, který utlačoval místní obyvatelstvo.

Země Izrael tento postoj nevydržela a vzbouřila se. Hnací silou tohoto fenoménu byla frakce Zealotů. Bylo to sociálně-politické hnutí mezi Židy, které chtělo zbavit svou vlast vlivu Římské říše a helénistické kultury.

Warlord

Teď se každý občan musel rozhodnout, na které straně stojí. Nejprve se Josephus připojil k těm, kteří chtěli konflikt vyřešit mírovou cestou. Ale v roce 66 už římský místodržitel v Sýrii Cestius Gallus zaútočil na Izrael. Proto Josefovi nezbylo, než se bránit. Díky své slávě a původu začal vést obranu severní poloviny země – Galileje.

Mladému vojevůdci se podařilo shromáždit 10 000 dobře vyzbrojených vojáků a opevnit města v této provincii. Úspěch byl však dočasný a skončil, když do země vstoupily Vespasianovy jednotky. Opevněné pevnosti se vzdávaly bez boje, jedna za druhou, až zbylo jen jedno město Iotopati. Vedl tam také Flavius Josephus. Židovská válka nabrala špatný spád a bylo rozhodnuto nevydat opevnění nepříteli.

Na straně Římanů

Město trvalo 47 dní. Římské jednotky, které vstoupily, zabily 40 000 Židů. Josephovi se podařilo ukrýt se s malým oddílem v jeskyni, do které byl zablokován vchod. Vespasianus nabídl oddělení, aby se vzdalo, což bylo odmítnuto. Joseph zároveň poradil svým soudruhům, aby nabídku přijali. Nakonec se mu podařilo přesvědčit publikum, aby jednou denně zabilo jednoho člověka, protože východ byl stejně zablokován. K tomu se losovalo. Nakonec přežili jen dva - sám velitel a další Žid.

Ti dva se vzdali vítězi a Joseph přijal příjmení Flavius na počest Vespasiana. Když byl Žid přiveden do římského tábora, předpověděl císařský titul potlačovateli povstání. Vespasianus se nejprve rozhodl, že ho Joseph prostě podvádí a snaží se získat jeho důvěru lstí. Brzy však z hlavního města přišly zprávy, že Nero je mrtev a mezi žadateli došlo k nelítostným sporům.

Vespasian se rozhodl neztrácet čas a okamžitě odjel do Evropy, kde skutečně získal trůn. Když opustil Judeu, jmenoval tam svého syna Tita nástupcem a nechal Josefa u soudu jako tlumočníka a příměří.

Válka ještě neskončila a Římané odešli do Jeruzaléma. Když začalo obléhání, Josef se snažil přesvědčit své spoluobčany, aby se vzdali Římanům, což vždyobdržel odmítnutí. Nakonec město padlo a bylo vydrancováno. Josephovi se podařilo přesvědčit Tita, aby propustil dvě stě lidí, kteří se zavřeli v posvátném chrámu. Kromě toho mu bylo předáno mnoho knih, které tam byly uloženy.

Literární činnost

S příchodem míru začal Josef žít na císařském dvoře. Již jako muž středního věku se začal věnovat literatuře a napsal mnoho děl. Šlo o díla, která odrážela nejen umělecké, ale i vojenské zkušenosti, které vlastnil Josephus. Židovská válka je jeho nejznámější knihou. Skládá se z několika svazků. Příběh zachycuje období války, které se účastnil sám Joseph. Příběh končí pádem Jeruzaléma. Tomuto popisu předchází popis pozadí a předchozích událostí v této provincii.

Josephova kniha „Židovská válka“je často kombinována s „Židovskými starožitnostmi“– rozsáhlou studií židovských dějin z doby biblických příběhů. Dílo bylo napsáno jako důkaz, že tento lid má velké dědictví. Dnes se to zdá samozřejmé, ale ve starověké a římské době cizinci často věřili, že Židé pocházejí z Egypta a nemají své kořeny.

Další důležitou knihou je Autobiografie. Spisovatel se pokusil odpovědět na otázku o sobě, kdo je Flavius Josephus. V něm podává analýzu všech svých činů během židovské války, kdy spisovatel přešel na stranu Římanů.

Další dílo „Proti Apionovi“bylo napsáno v duchu sporu a adresováno známému gramatikovi. Toto byloalexandrijský učenec, který předtím napsal práci o Židech a často je kritizoval. Flavius Josephus na příkladu Mojžíše a jeho zákonů dokázal, že se Apion mýlil.

Všechny výše uvedené knihy autora k nám dorazily v bezpečí, což je jejich hlavní hodnota. Spisy mnoha starověkých spisovatelů zahynuly a byly zapomenuty během temného středověku. Během renesance v 16. století se objevilo vydávání knih v řečtině, které napsal Josephus Flavius. Fotografie jeho poprsí zdobí mnoho učebnic.

Vztah s křesťanstvím

Jelikož historik žil v druhé polovině 1. století, dokázal zdokumentovat četné události popsané v evangeliích. Zejména mluví o Ježíši a jeho smrti na kříži, smrti Jana Křtitele atd.

V moderní historiografii se však na toto téma vedou četné spory. Někteří odborníci se domnívají, že tyto zápletky byly do děl záměrně vloženy po smrti autora. Nasvědčují tomu různé skutečnosti, například, že Ježíš je v knihách nazýván Kristem, ačkoli kronikář nebyl křesťan. Ale bez ohledu na to, jak Josephus píše, biografie této osoby nadále vzbuzuje zájem odborníků.