Vadim Delaunay, ruský básník, spisovatel, disident

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Vadim Delaunay vede svůj rodokmen od obyvatel Francie. Jeho vzdálený předek - Pierre Delaunay, který sloužil jako vojenský lékař ve sboru Napoleonova kolegy maršála Davouta, zůstal po skončení vlastenecké války v roce 1912 v Rusku. Známá jeptiška - matka Maria, bývalá básnířka a umělkyně stříbrného věku - Kuzmina-Karavaeva - je také příbuznou Vadima.

Krátká biografie

Životopis Vadima Delaunaya začíná 22. prosince 1947. Narodil se v Moskvě, v rodině s hlubokými kořeny ve vědě. Jeho otec, Nikolaj Delaunay, byl fyzik, doktor fyzikálních a matematických věd, a jeho dědeček Boris Delaunay byl členem korespondentem Akademie věd SSSR, renomovaným matematikem. Vadimův pradědeček - Nikolaj Delaunay - byl také slavným ruským matematikem. Sergei Sharov-Delaunay, Vadimův bratranec, byl prominentní umělec, restauratér a sociální aktivista.

Školení Vadima Delaunaye začalo na střední škole v roceKadashakh, poté pokračoval na speciální matematické škole, odkud odešel, aniž by dokončil studium. Následně získal diplom středoškolského vzdělání a absolvoval externí večerní školu.

V roce 1965 vstoupil na Leninův moskevský pedagogický institut. Tam studoval na filologickém oddělení. Tam se začal vážně zajímat o psaní poezie. Poezie se stává jeho životním dílem.

Od roku 1966 pracoval jako nezávislý pracovník pro Literary Gazette. Poté, co se však Vadim ujistil, že je nemožné zapojit se do volné tvůrčí práce legálně, osloví mladé moskevské disidenty.

Začátek disidentství

Obvykle na otázku "Disident - kdo je to?" následuje vysvětlení, že se jedná o osobu, jejíž sociálně-politické názory se výrazně liší od názorů převažujících v zemi, kde žije. Zpravidla to vede ke konfliktům takového člověka s úřady, k perzekucím, represím a perzekucím, které proti němu vedou oficiální orgány.

Z Vadimových memoárů vyplývá, že v roce 1966 byl pozván do KGB SSSR a nabídl mu cestu do Paříže. Tam měl sbírat informace a napsat knihu o Matce Marii. V něm jí měl přičíst sympatie k ideologii Sovětského svazu. Delaunay tuto nabídku odmítl.

V roce 1966 se Vadim rozhodl společně s básníkem Gubanovem založit svaz mladých básníků a prozaiků. Vymysleli pro to zkratku - SMOG (podle jedné verze - to je Síla, myšlenka, obraz, hloubka, podle druhé - The Youngest SocietyGenius).

Ve stejném roce poslal Vadim Delaunay dopis ideologickému oddělení ÚV KSSS. V něm stanovil požadavky na legalizaci svého potomka – SMOG. Tato zpráva mimo jiné vedla k tomu, že ve stejném roce byl vyloučen z organizace Komsomol i z ústavu.

V prosinci 1966 byl umístěn na tři týdny na psychiatrické oddělení nemocnice. To bylo ospravedlněno skutečností, že pouze abnormální člověk mohl veřejně číst poezii a vytvářet ilegální organizace.

První zatčení

Koncem ledna 1967 se Vadim Delaunay zúčastnil akce na obranu disidentů Y. Ginzburga, V. Galanovského, A. Dobrovolského, V. Daškovové, A. Ginzburga na Puškinově náměstí v Moskvě. Jeho účastníci také protestovali proti článku 70 trestního zákoníku RSFSR, který stanovil trest za porušení veřejného pořádku a pomluvy.

Za účast na této akci byl Vadim Delaunay zatčen. Byl umístěn do vyšetřovací vazby věznice Lefortovo. V důsledku soudního procesu byl vydán podmíněný trest, po kterém byl propuštěn z vazby.

Stěhování do Novosibirsku

Na podzim roku 1967 odešel Vadim Deloni do města Novosibirsk. Tam, díky tomu, že mu pomáhal dědův přítel, akademik A. Aleksandrov, byl přijat na Novosibirskou státní univerzitu. Vystudoval tam jazykovědnou fakultu. Ale neprojevil aspirace na znalosti, pokračoval v komunikaci s disidenty SSSR. Zhruba v té době Vadim řekl, že nejvýraznější událostí studentů byl koncertA. Galich, načež složil živou báseň věnovanou zpěvákovi („Jsme zaplaveni starostmi…“)

Vadimovy aktivity nezůstaly bez povšimnutí. Deník Vecherniy Novosibirsk zveřejnil článek, ve kterém byl Delaunay prohlášen za protisovětský. To způsobilo, že v roce 1968 opustil univerzitu.

Návrat do Moskvy, "Demonstrace sedmi"

Poté, co Vadim Delaunay opustil školu, vrací se do Moskvy, kde pokračuje ve svých disidentských aktivitách.

Takže 25. srpna 1968 se zúčastnil tzv. Demonstrace sedmi. Uspořádala ho skupina 8 lidí na Rudém náměstí v Moskvě. Jejím účelem je vyjádřit protest proti vstupu sovětských vojsk do Československa za účelem potlačení politických nepokojů, později nazývaných "Pražské jaro".

Shromáždění bylo sit-in a konalo se poblíž popraviště na Rudém náměstí. Drželo ho 8 osob: K. Babitsky; T. Baeva; L. Bogoraz; N. Gorbaněvská; V. Delone; V. Dremlyuga; P. Litvínov; V. Feinberg. Rozvinuli hesla požadující odsouzení invazních jednotek a svobodu zatčených vůdců českých protestů. Akce však netrvala dlouho, za pár minut byli její účastníci zatčeni a převezeni na policejní jednotku. Následně aktivisté za lidská práva tvrdili, že tato akce, široce známá jako „Demonstrace sedmi“, byla v té době nejvýznamnější.

Začátkem října 1968 byl Vadim Delaunay odsouzen na 2 roky a 10 měsíců v táboře za účast na protestu na Rudém náměstízávěry. U soudu svou vinu popřel.

V roce 2008 byli všichni demonstranti oceněni vedením v České republice.

Život ve vězení

Po krátkém pobytu v tranzitní věznici na Krasnaya Presnya byl aktivista poslán do zločineckého tábora ITU-2 („Tjumen 32“). Vadim Delaunay si na místě výkonu trestu vytvořil docela přátelské vztahy s kriminálními živly. Záštitu Vadimovi poskytl "Král zóny" - A. Nightingale. Následně, v roce 1972, Delaunay osobně přijel do Ťumenu, aby se setkal se Slavíkem, který byl propuštěn.

Vadim ve vězení nepřestal se svými „sociálními aktivitami“. Takže na koncertě v roce 1969, věnovaném Dni sovětské armády, Vadim četl poezii, jejíž autory byli A. Galich, V. Vysockij, Y. Daniel. To nezůstalo bez následků, byl uvězněn v cele trestu a měl také zakázáno navštěvovat jakékoli kulturní akce. Aktivista byl převelen na práci do dřevařského tábora jako nakladač. To způsobilo, že docela onemocněl.

Vadim má dobrý vztah se spoluvězni. Pomáhal jim psaním dopisů, stížností, žádostí o přezkoumání případů. Vadim nezůstal bez informací ze „svobody“. Přijaté dopisy a balíčky od přátel. Přišel ho navštívit jeho dědeček, akademik B. Delaunay.

Osvobození, návrat do Moskvy

V létě 1971 byl propuštěn Vadim Delaunay. Po obdržení pasu se vrací do Moskvy, ale zůstává poddohled policie a KGB SSSR. Začíná jako zaměstnanec archeologických expedic.

Od roku 1972 pracuje jako osvětlovač v Čajkovského koncertní síni. Ve stejném roce se oženil se slavnou moskevskou lidskoprávní aktivistkou Irinou Belogorodskou.

Později Vadim ve svých memoárech vyprávěl, že v letech 1971 až 1975 se neustále setkával s návrhy orgánů činných v trestním řízení SSSR, že by bylo žádoucí, aby opustil zemi a emigroval do zahraničí.

Na prosazení takového rozhodnutí byla podle Vadima počátkem roku 1973 jeho žena Irina zatčena za účast v samizdatovém hnutí Kronika aktuálních událostí. Následně byla propuštěna až do soudního procesu.

Emigrace

V roce 1975 opustil Vadim Delaunay se svou ženou Sovětský svaz. Emigruje do Francie, kde se usadí na předměstí Paříže. V zahraničí neopouští hodiny lidskoprávních aktivit. Setkává se s dalšími emigranty ze SSSR, svá díla publikuje v časopisech „Kontinent“, „Echo“, „Čas a my“a dalších. Skládá básně, ve kterých vzpomíná na lesy u Moskvy a táborový život. Známý disident Bukovskij, když mluví o díle Delona té doby, říká, že "v jeho dílech je vidět duše spěchat, prorážet řádky, mají živý život a měsíce duchovního trápení. Vadimova poezie je čestný, zkušený, nevymyšlený."

Vadim Delaunay zemřel 13. června 1983 na předměstí Paříže na akutní srdeční selhání ve spánku. Na toobdobí mu nebylo ani 36 let. Delaunay byl pohřben na hřbitově Vincennes ve Fontane-sous-Bois.

Po jeho smrti vyšly ve Francii dvě jeho knihy: „Portréty v ostnatém rámu“, „Sbírka básní, 1965 - 1983“. V Paříži časopis Russian Thought v roce 1998 zveřejnil dokumentární příběh Y. Konyukhina o Delonovi.

Vadimova díla v Rusku byla publikována až v roce 1989 v časopisech „Aurora“, „Mládež“, „Vlast“. Díky nim je do detailu odhaleno, kdo to je – disident v SSSR. Kniha "Portréty v ostnatém rámu", kterou vydali v Omsku jeho přátelé a spolupracovníci v nákladu 5000 výtisků, se stala velmi velkou bibliografickou raritou.

Kreativní aktivita

Vadim Delaunay rád psal poezii od svých 13 let. Jeho pozdější díla byla distribuována v samizdatu, z nichž některé byly vytištěny v zahraničí.

Většina poetických děl v 60.–70. letech minulého století byla zabavena při prohlídkách, některá byla jedinými kopiemi. Poté se básník pokusil obnovit je z paměti, ale významná část navždy zmizela.

Díla básníka Vadima Delaunaya, neznámého širokému okruhu čtenářů, znali disidenti, blízcí přátelé i někteří významní spisovatelé. Takže Korney Čukovskij v korespondenci s matematikem B. Delaunayem, básníkovým dědečkem, mluvil o svých dílech jako o „nezralých básních velmi nadaného chlapce.“

Skutečná moudrost ve Vadimových dílech se objevuje v pro něj těžkých letech. Básně napsané koncem 60. let brzy70. léta, mají velmi odvážné metaformy. Jsou jasné, plné nečekaných přirovnání, epitet. Texty Vadima Delaunaya jsou hudební, melodické, plné mnoha hlasů.

Portréty v ostnatém rámu

Vadim během pobytu ve Francii věnoval spoustu času práci na knize „Portréty v ostnatém rámu“, která byla oceněna Dahlovou literární cenou i v rukopisné podobě. Autor v ní mluví o příšerném táborovém životě, navíc aniž by se na něj zaměřil. Zaměřuje se na lidi, kteří jsou uvězněni kvůli směšným nehodám, a také na ty, kteří trpí beznadějí bytí. Podle kritiků Vadim ve svém díle úspěšně navázal na tradice ruské literatury 19. a 20. století.

Známá ruská spisovatelka, editorka, vydavatelka memoárů Zinaida Shakhovskaya, hovořící ve své publikaci o osobnosti Vadima Delaunaya, poznamenala:

„Bylo snadné ho poznat, byl celý na první pohled, otevřený, čistý, vždy věrný sám sobě. Žil v něm smutek a tak vzácné vědomí vlastní i společné viny za zlo se rozlévalo po celém světě. Vadimův dětský úsměv odrážel živou duši - proto bylo tak snadné ho milovat."

Vadimovy básně, složené během let emigrace, zanechávají pocit osamělosti a prázdnoty. Je z nich vidět, že básník nenašel mír, neustále toužil po Rusku.