Venus Medicean - "Hellas ohnivé oblíbené stvoření"

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Venus Medicea. Mramor. Výška 1,53 m. První století před naším letopočtem. E. Starověké dědictví. Získaný rodinou Medici v roce 1677 ze sbírky starožitností Vatikánu. Nachází se v galerii Uffizi ve Florencii.

Nakhodka

Socha Venuše Medicea je tak trochu záhadou. Přesné datum jeho objevení není pevně stanoveno. Ví se pouze, že byl nalezen v troskách vily římského císaře Hadriána poblíž Říma v Tibule. Vydávala pocit svěžesti a čistoty bez špetky hravosti nebo sentimentality.

Po vstupu do vatikánské sbírky potěšila jeho hosty až do roku 1677, kdy se náhle papež Innocent XI. rozhodl o její obscénnosti a prodal ji rodině Medici ve Florencii. Venuše Medicea nebo, jak se často říká, Venuše Medici, tam byla považována za zázrak umění. Předpokládalo se, že měla bronzový originál, vytvořený podle Afrodity z Cnidus Praxiteles. Není s jistotou známo, kdo je autorem mramorové kopie, ačkoli na podstavci je nápis v řečtině „Cleomenes, syn Apollodora z Athén“. Předpokládá se, že originál byl odlit do bronzu studentem Praxiteles.

Aphrodite ve zkratce

Venuše, dcera Dia, se narodila, když Cronus a Uran bojovali a jejich krev oplodnila moře. Z její sněhobílé pěny se vynořuje trochu vyděšená Venuše Medicea.

Doprovází ji delfín a dva amuři, kteří jí zároveň slouží jako stálá opora. Téměř ve všech zemích světa v parcích, muzeích a jeskyních jsou její kopie, víceméně blízké původní Medicejské. Existují také v Rusku. U nás byly jeho kopie k vidění na počátku 19. století v mnoha bohatých šlechtických domech, například na panství hraběte Šeremetěva, dále v parku Peterhof a na Akademii umění. Afrodita, ztělesněná v přísných klasických formách, byla nadšeně zpívaná básníky a kritici byli jednomyslně chváleni. Socha Venuše Medicea je dokonalá z hlediska vysoké řemeslné zručnosti a hloubky odhalení obrazu: je skromná a plachá a neuvědomuje si sílu své krásy.

Její dokonale vysoké tělo harmonických proporcí se snoubí s dokonale krásnou tváří: rovný nos, velké oči, ústa, která jsou jedenapůlkrát větší než jedno oko, zaoblené obočí a nad nimi - nízké čelo. Později si podmaní všechna nebesa svými kouzly na Olympu.

Přesunout práci

Socha byla ukradena z Itálie v roce 1800 Napoleonovými vojsky a v roce 1803 byla převezena do Paříže a o pouhých patnáct let později se vrátila do své vlasti, kde je nyní.

Co bylo založeno v 21. století?

V roce 2012 se zjistilo, žepůvodně měla socha zlacené vlasy a červené rty. Kromě toho vědci zjistili, že se jí v uších udělaly dírky pro náušnice. To vše ale poškodila neúspěšná obnova z roku 1815, kterou provedli Italové společně s Francouzi.

Potěšení mladého Ivana Turgeneva

Ivan Sergejevič v devatenácti letech, snad v zahradách Peterhofu nebo na Akademii umění, spatřil kopii dokonalého výtvoru neznámého mistra - Venuše Mediceus. Toto dílo ho šokovalo a inspirovalo ke skládání nadšené básně. Byla napsána v roce 1837 a publikoval ji P. A. Pletnev jako anonymní ve čtvrtém čísle časopisu Sovremennik. S odkazem na Venuši Mediceu použil Turgeněv dvanáct vykřičníků v jedenácti slokách sestávajících ze šesti řádků. Romanticky nadšené dílo je psáno jambickým dvounohým s pyrrhickým písmem. V prvních šesti řádcích zdůrazňují tři vykřičníky krásu bohyně jiné generace. Ve druhé sloce autor ujišťuje, že tak strhující dílo dokázaly vytvořit jen zapálené děti Jihu. Třetí sloka říká, že lidé na Severu nemohou pochopit jejich zápal a lásku, protože jejich duše vyschly.

Autor se domnívá, že neopatrní Helléni znali v životě tři cíle: touhu po slávě, po smrti pro vlast a po lásce. Čtvrtá a pátá sloka popisuje zrození Afrodity pod luxusní jasnou oblohou ve vlnách Kypru. Za jasného dne spadl na vodní živel proskurník a ze sněhobílé pěny se zrodila Kráska a vynořila se z vln. Touha po polibkunebeský oblouk se k ní sklonil, marshmallow ji uctivě hladil a propast vody se jí lepila na nohy. Olymp přijal Afroditu a Řekové jí stavěli chrámy a nazývali ji duší nebes a země. Kněžky jí v chrámech zpívaly chvalozpěvy a kouřily kadidlo. Ale všechno je pryč. Chrámy zničili Peršané a panny dlouho nezpívaly chvalozpěvy na Afroditu. Pod dlátem Praxiteles se znovu objevila krása, která nezná rozklad a zkázu. Již od pradávna mohou lidé rozjímat o božských rysech a mlčet před nesmrtelnou krásou, která si je podmanila.

Takto končí I. Turgeněv svou báseň „K Venuši Mediceus“, která jím otřásla až do morku kostí.