Grigory Pechorin a další, analýza hrdinů. "Hrdina naší doby", román M. Yu. Lermontova

Obsah:

Grigory Pechorin a další, analýza hrdinů. "Hrdina naší doby", román M. Yu. Lermontova
Grigory Pechorin a další, analýza hrdinů. "Hrdina naší doby", román M. Yu. Lermontova

Video: Grigory Pechorin a další, analýza hrdinů. "Hrdina naší doby", román M. Yu. Lermontova

Video: Grigory Pechorin a další, analýza hrdinů.
Video: The Aeneid by Virgil 2024, Listopad
Anonim
analýza hrdiny hrdina naší doby
analýza hrdiny hrdina naší doby

Michail Jurijevič Lermontov – básník a prozaik – je často srovnáván s Alexandrem Sergejevičem Puškinem. Je toto srovnání náhodné? Vůbec ne, tato dvě světla označila svým dílem zlatý věk ruské poezie. Oba se obávali otázky: "Kdo jsou: hrdinové naší doby?" Stručná analýza, jak vidíte, nebude schopna odpovědět na tuto koncepční otázku, kterou se klasici snažili důkladně pochopit.

Život těchto nejtalentovanějších lidí bohužel skončil předčasně kulkou. Osud? Oba byli představiteli své doby, rozděleni na dvě části: před a po povstání na Senátním náměstí. Kromě toho, jak víte, kritici porovnávají Puškinova Oněgina a Lermontovova Pečorina a předkládají čtenářům srovnávací analýzu postav. „Hrdina naší doby“však byl napsán až po Puškinově smrti.

Obraz Grigorije Aleksandroviče Pečorina

Rozbor románu „Hrdina naší doby“jasně definuje jeho hlavní postavu, která tvoří celou kompozici knihy. Michail Jurjevič v něm ztvárnil vzdělaného mladého šlechtice postdecembristické éry - člověka zasaženého nevírou - který v sobě nenosí dobro, v nic nevěří, oči ho nehoří štěstím. Osud nese Pečorina jako voda na podzimním listí po katastrofální dráze. Tvrdošíjně "pronásleduje … o život", hledá ji "všude". Jeho vznešené pojetí cti je však spojeno spíše se sobectvím, nikoli však se slušností.

analýza románu hrdina naší doby
analýza románu hrdina naší doby

Pechorin by rád našel víru, kdyby se vydal bojovat na Kavkaz. Má přirozenou duchovní sílu. Belinsky, charakterizující tohoto hrdinu, píše, že už není mladý, ale ještě nezískal zralý postoj k životu. Spěchá od jednoho dobrodružství k druhému, bolestně touží najít „vnitřní jádro“, ale nedaří se mu to. Neustále se kolem něj odehrávají dramata, lidé umírají. A spěchá dál jako Věčný Žid Ahasver. Jestliže je pro Puškinův obraz Oněgina klíčem slovo „nuda“, pak pro pochopení obrazu Lermontovova Pečorina je klíčem slovo „utrpení“.

Složení románu

Zápletka románu na začátku spojuje autora, důstojníka vyslaného sloužit na Kavkaz, s veteránem, který prošel kavkazskou válkou, a nyní proviantem Maximem Maksimovičem. Moudrý životem, sežehnutý v bitvách, tento muž, hodný veškeré úcty, je podle Lermontovova plánu prvním, kdo začne s analýzou hrdinů. Hrdina naší doby je jeho přítel. Autor románu (jehož jménem se vyprávění vede) Maxim Maksimovič vypráví o „slavném malém“pětadvacetiletém praporčíku Grigoriji Alekseeviči Pečorinovi, bývalém kolegovi vypravěče. Nejprve následuje vyprávění o "Bele".

Pechorin se uchýlil k pomoci bratra horské princezny Azamat a ukradl tuto dívku jejímu otci. Pak ho nudila, zkušená v ženách. S Azamatem se vyplácí horkým koněm jezdce Kazbicha, který rozzlobený ubohou dívku zabije. Podvod se změní v tragédii.

Maxim Maksimovič, vzpomínající na minulost, se vzrušil a předal svému partnerovi cestovní deník, který zanechal Pečorin. Následující kapitoly románu jsou samostatnými epizodami Pechorinova života.

Stručná analýza hrdinů naší doby
Stručná analýza hrdinů naší doby

Povídka „Taman“přináší Pečorina s pašeráky: flexibilního, jako kočka, dívku, pseudoslepého chlapce a „pašeráka“, námořníka Yanka. Lermontov zde představil romantický a umělecky ucelený rozbor postav. "Hrdina naší doby" nás seznamuje s jednoduchým pašeráckým obchodem: Yanko překračuje moře s nákladem a dívka prodává korálky, brokát a stuhy. Dívka se ho ze strachu, že je Grigorij prozradí policii, nejprve snaží utopit tak, že ho vyhodí z lodi. Ale když selže, ona a Yanko odplavou. Chlapec je ponechán žebrat bez obživy.

Další fragment deníku je příběh "Princezna Mary". Znuděný Pečorin se léčí po zranění v Pjatigorsku. Zde se přátelí s Junkerem Grushnitským, Dr. Wernerem. Znuděný Grigory najde předmět sympatie - princeznu Mary. Taodpočívá zde se svou matkou, princeznou Ligovskou. Ale stane se neočekávané - do Pjatigorsku přichází Pechorinovy dlouholeté sympatie, vdaná paní Věra, spolu se svým stárnoucím manželem. Vera a Gregory se rozhodnou setkat se na rande. Uspějí, protože naštěstí pro ně je celé město v show hostujícího kouzelníka.

Ale kadet Grushnitsky, který chce zkompromitovat Pečorina i princeznu Mary, protože věří, že bude na rande, následuje hlavní postavu románu a získá společnost dragounského důstojníka. Když junker a dragouni nikoho nechytili, šířili drby. Pečorin "podle šlechty" vyzve Grushnitského na souboj, kde ho zabije střelbou z druhého.

Lermontovova analýza hrdinů nás zavádí do pseudoslušnosti mezi důstojníky. Hrdina naší doby zmaří Grushnitského podlý plán. Zpočátku byla pistole předaná Pečorinovi vybitá. Kromě toho, když si zvolil podmínku - střílet ze šesti kroků, kadet si byl jistý, že zastřelí Grigorije Alexandroviče. Ale vzrušení mu bránilo. Mimochodem, Pečorin nabídl svému soupeři, že mu zachrání život, ale on začal požadovat střelu.

Verin manžel uhodne, co se děje, a opustí Pjatigorsk se svou ženou. A princezna Ligovskaya žehná jeho manželství s Marií, ale Pečorin na svatbu ani nepomyslí.

Akcí nabitá povídka „Fatalista“přivádí Pečorina k poručíku Vulichovi ve společnosti dalších důstojníků. Je si jistý svým štěstím a na sázce, zahřátý filozofickou hádkou a vínem, hraje „husarskou ruletu“. A pistole nestřílí. Pečorin však tvrdí, že už si všiml na tváři poručíka „znamenísmrti . Opravdu a nesmyslně umírá a vrací se čekat.

Závěr

Odkud se vzali Pečorinové v Rusku 19. století? Kam zmizel idealismus mládí?

Odpověď je jednoduchá. 30. léta znamenala éru strachu, éru potlačování všeho pokrokového ze strany III. (politického) četnického oddělení. Zrozen ze strachu Nicholase I. z možnosti remaku děkabristického povstání, „podával zprávy o všech záležitostech“, byl zapojen do cenzury, prostudování a měl nejširší pravomoci.

Naděje na rozvoj politického systému společnosti se staly pobuřováním. Snílkům se začalo říkat „potížisté“. Aktivní lidé vzbuzovali podezření, setkání – represe. Je čas na udání a zatýkání. Lidé se začali bát mít přátele, věřit jim jejich myšlenky a sny. Stali se individualisty a stejně jako Pečorin se bolestně pokoušeli získat víru v sebe sama.

Doporučuje: