„Komu by se mělo v Rusku dobře žít“: shrnutí kapitol, charakteristik a analýz

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Jedním z nejznámějších děl ruského básníka Nikolaje Nekrasova je báseň „Kdo by měl v Rusku dobře žít“. Shrnutí této práce vám pomůže důkladně ji prostudovat, podrobně se dozvědět o historii cesty sedmi rolníků po celé zemi za hledáním skutečně šťastného člověka. Události v básni se odehrávají krátce po historickém zrušení nevolnictví, ke kterému došlo v roce 1861.

Zápletka příběhu

Báseň „Komu je dobré žít v Rusku“, jejíž shrnutí je uvedeno v tomto článku, začíná tím, že se na hlavní silnici potká sedm mužů. Všichni byli ještě nedávno nevolníci a nyní jsou dočasně odpovědní, žijí v sousedních vesnicích s mluvícími a upřímně depresivními jmény - Dyryavin, Zaplatova, Gorelova, Razutova,Neyolova, Znobishina a Crop selhání.

Mezi nimi vzniká spor, kdo se dnes v Rusku baví a je v pohodě. Každý z nich má svou verzi. Někdo si myslí, že statkář žije dobře, mezi verzemi jsou také úředník, kněz, suverénní ministr, bojar, obchodník a samotný car.

Jak tento spor skončí, se dozvíte z básně „Kdo žije dobře v Rusku“od Nekrasova. Můžete se s ním velmi krátce seznámit, pokud si přečtete tento článek. Při hovoru si rolníci nevšimnou, že ušli až 30 mil, protože si uvědomili, že dnes už je pozdě na návrat domů, rozdělají oheň, nalijí vodku a dál se hádají. Postupně se spor mění v boj, ale ani po něm není možné rozhodnout, kdo má pravdu.

Rozhodnutí přichází nečekaně. Jeden z diskutérů jménem Pahom dostane mládě pěnice, aby ho osvobodil, pták řekne rolníkům, kde najdou vlastnoručně sestavený ubrus. Takže všichni účastníci sporu dostávají chléb, vodku a veškeré další jídlo potřebné na cestu. Pak se sami rozhodnou zjistit, kdo má v Rusku dobrý život. Shrnutí tohoto díla vám pomůže rychle si vybavit hlavní epizody, pokud dílo samotné čtete delší dobu nebo se s ním rozhodnete seznámit ve zkrácené verzi.

Pop

První člověk, kterého potkají, je pop. Jeho muži začnou přemýšlet, jestli dělá dobře. Rozumně odpovídá, že štěstí je v bohatství, míru a cti. On sám žádnou z těchto výhod nemá.

V básni „Komu je dobré žít v Rusku“, stručnějehož obsah vám pomůže připravit se na zkoušku nebo test, popisuje pop svůj nezáviděníhodný osud. Za každého počasí je nucen jít tam, kde lidé onemocní, narodí se nebo umírají. Jeho duše je vytržená ze smutku sirotků, vzlyká nad rakví, takže si ne vždy troufá vzít peníze za svou práci.

Na víc už počítat nemůžete. Hospodáři, kteří dříve bydleli v rodinných usedlostech, bydleli v nich celoročně, oženili se a křtili děti, jsou nyní rozptýleni po celé zemi a někdo se odstěhoval do zahraničí, takže s postihem od nich nelze počítat.

To, že si kněze málokdo váží, vědí sami muži, shrnuje. V důsledku toho se hrdinové básně „Komu je dobré žít v Rusku“(souhrn kapitol pomůže lépe porozumět tomuto dílu) dokonce znepříjemnit, když si duchovní začne vybavovat urážky a obscénní písně, které jsou pravidelně proti němu slyšet.

Country Fair

Výsledkem je, že hrdinové básně „Komu je dobré žít v Rusku“, jejíž shrnutí máte nyní před sebou, skončí na venkovském jarmarku ve vesnici Kuzminskoje. Tam se začnou ptát lidí na skutečné štěstí.

Vesnice je bohatá, ale špinavá. Má chatrč pro záchranáře, vratký dům, který býval „školou“, neuklizený hotel a mnoho podniků na pití.

Potkají staříka Vavila, který nemůže koupit boty pro svou vnučku, protože všechno propil. Zachrání ho Pavlusha Veretennikov, kterého všichni kolemz nějakého důvodu mu říkají "mistře", kupuje dárek pro starého muže.

Hrdinové sledují frašku Petruška a snaží se pochopit, kde je dobré v Rusku žít. Shrnutí básně pomůže lépe zvážit autorův záměr. Vidí, že každý obchodní den končí pitím a rvačkami. Nesouhlasí přitom s Pavlušou, která navrhuje sedláka měřit pány. Sami rolníci jsou si jisti, že pro střízlivého člověka je nemožné žít v Rusku. V tomto případě neexistuje způsob, jak vydržet ani rolnické neštěstí, ani přepracování.

Yakim Nagoi

Potvrzuje tato tvrzení i Yakim Nagoi, který pocházel z vesnice Bosovo, který, jak všichni kolem říkají, "pracuje k smrti, pije napůl k smrti." Přitom sám při požáru nešetří nashromážděné peníze, ale své oblíbené snímky, které jsou zcela zbytečné. Věří, že až opilství v Rusku skončí, přijde velký smutek.

Wanderers se snaží i nadále hledat, kde se v Rusku dobře žije. Shrnutí podrobně popisuje jejich pokusy. Slibují, že šťastlivcům dají vodu, ale žádná není. Ukazuje se, že jak ochrnutý dvorní úředník, tak otrhaný žebrák jsou připraveni prohlásit se za šťastné za drink zdarma.

Yermil Girin

Nakonec se hrdinové dozvědí příběh Yermily Girinové. Vypráví o správci, který je v okrese známý svou poctivostí a spravedlností v básni „Komu se v Rusku dobře žije“od Nekrasova. Shrnutí kapitol dává ucelený obrázek o práci. Muži mu například půjčili peníze, když potřeboval koupit mlýn,aniž byste požádali o potvrzení. Ale teď je také nešťastný, protože po selské vzpouře skončil ve vězení.

Báseň podrobně vypráví o šlechticích, z nichž mnozí byli nešťastní poté, co rolníci dostali svobodu. Šedesátiletý statkář jménem Gavrila Obolt-Obolduev říká, že předtím, než byl pán spokojený se vším: pole, lesy, poddaní herci, lovci, hudebníci, ti všichni patřili jemu, on sám k nim byl laskavý.

Sami rolníci chápou, že nevolnictví bylo daleko od idyly, kterou nakreslil Obolduev, ale chápou, že zrušení nevolnictví zasáhlo jak pána, který ztratil svůj obvyklý způsob života, tak rolníky.

Ruské ženy

Hrdinové zklamaní, že mezi muži našli šťastné muže, se začnou ptát žen, komu a proč se v Rusku žije dobře. Tato epizoda je také shrnuta. Jeden z poutníků vzpomíná, že Matryona Korchagina žije ve vesnici Klin. Všichni kolem ní ji považují za šťastnou. Ale ona sama si to nemyslí, vypráví příběh svého života.

Narodila se do prosperující a nepijící rolnické rodiny. Její manžel byl kamnář ze sousední vesnice Philip Korchagin. Šťastná pro ni byla ale jen noc, kdy ji její budoucí manžel přemluvil, aby si ho vzala. Poté začal monotónní život ruské ženy ve vesnici.

Zároveň přiznává, že ji manžel miloval, zbil ji jen jednou, ale brzy odjel pracovat do Petrohradu. Matryona si musela rozumět v rodině svého tchána. Litovala jen dědečka Savelyho, který se vrátil po těžkých pracích, do kterých se dostalvražda manažera z Německa, kterého všichni nenáviděli.

Narození prvního dítěte

Brzy měla Matryona své první dítě, které se jmenovalo Demushka. Ale tchyně nedovolila vzít dítě s sebou na pole a starý Savely ho nehlídal a prasata ho sežrala. Před matkou provedli soudci, kteří přijeli z města, pitvu. Poté měla pět synů, ale nikdy nezapomněla na své první dítě.

Na její pozemek dopadlo mnoho utrpení. Jeden z jejích synů, Fedot, přehlédl ovci a jednoho odvlekla vlčice, aby ho ochránila, Matryona vzala trest na sebe. Když byla těhotná s Liodorem, musela jít do města hledat spravedlnost, když byl její manžel nezákonně vzat mezi vojáky. Pak jí pomohla guvernérova manželka, za kterou se nyní všichni v rodině modlí.

Matryonu lze považovat za šťastnou pouze podle nenáročných rolnických měřítek. Ale v její duši je mnoho smrtelných urážek, navíc je přesvědčena, že selanka nemůže žít šťastně v Rusku.

Na Volze

Na velké ruské řece se tuláci ocitnou uprostřed senoseče. Zde se stávají svědky další podivné scény. Šlechtická rodina připlouvá ke břehu na několika lodích. Sekačky, které se právě posadily, aby si odpočinuly, vyskočí, aby ukázaly svou píli pánovi.

Jsou to rolníci z vesnice Vahlachin, kteří všemožně pomáhají dědicům utajit zrušení nevolnictví před statkářem Utyatinem, který úplně přišel o rozum. Výměnou za tuto službu jeho příbuzní slíbili rolníkům lužní louky. Ale kdyžstarý statkář stále umírá, dědicové nedrží slovo, ukazuje se, že celé představení, které sedláci nastudovali, bylo marné.

Selské písně

Hlavní postavy básně „Kdo žije dobře v Rusku“poslouchají různé selské písně poblíž této vesnice. Shrnutí kapitol vám umožní vědět, o čem tato práce je, aniž byste ji četli. Jsou mezi nimi vojáci, zástup, slaní, hladoví. Všechno to jsou příběhy z dob nevolnictví.

Jedna z nich je věnována příkladnému a poctivému nevolníkovi jménem Yakov. Jeho jedinou radostí v životě bylo potěšit svého pána. Byl to malý statkář Polivanov. Byl to malicherný tyran, z vděčnosti za oddanost a věrné služby vyrazil Jakovovi patou zuby, čímž způsobil ještě větší lásku v lokajově duši.

Ve stáří přišel hospodář o nohy, pak ho Yakov začal pronásledovat a starat se o něj jako o dítě. Ale když se rolníkův synovec rozhodl oženit se s místní kráskou jménem Arisha, Polivanov sám chce tuto dívku a pošle chlapa na rekruty. Yakov se nejprve napil, ale brzy se znovu vrátil ke svému pánovi. Nakonec se Polivanovovi pomstil jediným způsobem, jak se lokaj jako on mohl dostat do rukou. Jakov přivedl pána do lesa a oběsil se na borovici přímo před jeho pánem. Polivanov musel strávit celou noc nad mrtvolou svého sluhy a odhánět vlky, ptáky a další zvířata.

Great Sinners

Další příběh byl o hříšnících. Hrdinům básně to vypráví její božský poutník jménem Iona Ljapushkin"Pro koho je v Rusku dobré žít" Nekrasov. Shrnutí tohoto příběhu je také součástí tohoto článku.

Jakmile Pán probudil svědomí vůdce lupičů Kudeyara. Dlouho byl nucen své hříchy odčinit, ale rozhřešení se mu dostalo, až když zabil krutého Pana Glukhovského.

Další hříšník - Gleb-headman. Za peněžní odměnu ukryl závěť vdovského admirála, který po jeho smrti nařídil propustit rolníky, kteří mu patřili, ale kvůli Glebovi o tom dlouho nikdo nevěděl.

Grisha Dobrosklonov

Kromě rolníků, kteří chtějí zjistit, kdo žije šťastně v Rusku, myslí na štěstí lidí také Grisha Dobrosklonov, syn místního úředníka, seminaristy. Miluje svou mrtvou matku, tato láska se prolíná s láskou k celé Vakhlachině.

V 15 letech už Grisha s jistotou ví, pro koho je připraven zemřít, do čích rukou je připraven svěřit svůj život. Přemýšlí o nesmírném tajemném Rusku, myslí na ni jako na mocnou, bezmocnou matku a očekává, že síla, kterou stále více cítí v sobě, v ní bude stále cítit.

Silný v duchu Grisha Dobrosklonov. Osud mu připravil cestu ochránce lidí, stejně jako Sibiř a konzum.

Muži nevědí, co se děje v duši tohoto hrdiny, jinak by jistě pochopili, že se mohou vrátit domů, naučili se vše, co bylo potřeba.