Zapamatujte si společně: "Stará žena Izergil", shrnutí

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Dílo Maxima Gorkého je jasnou stránkou ruské sovětské literatury. Již od prvních krůčků na uměleckém poli se deklaroval jako talentovaný pecka, vášnivě protestující proti ošklivým a krutým projevům života. Ideály raného Gorkého jsou svoboda lidského ducha, nezávislost na jakýchkoli okovech, ať už jde o rámec zákona nebo příbuzenské svazky, stejně jako vášnivá láska k lidem, žízeň jim sloužit, žízeň po úspěch.

Romantické rysy Gorkého prózy

Early Gorky je romantik, díky němuž se tak hrdinské, jiskřivé obrazy dostaly do čtenářského světa jako pozoruhodně krásný cikánský pár - Rada a Loiko, kteří se milují celým svým srdcem, a ještě více - osobní svobodou. Raději zemřeli, než aby se jeden druhému podřídili, ale vzpomínka na jejich krásu a svobodu zůstala v legendě a podněcuje lidskou představivost.

Nebo dva další hrdinové, doplňkové a stínící postavy, činy a životpozice - Lara, syn Orla, a Danko, syn kdysi svobodného kmene. Obě postavy symbolizují určitou filozofii, se kterou nás spisovatelka seznamuje v příběhu „Stařenka Izergil“.

„Stará žena Izergil“, jejíž shrnutí se scvrkává na úvahy o smyslu života a povaze Featu, má třídílnou kompozici a je psáno formou „příběhu v příběhu “. První povídka je příběhem o hrdé a sobecké Laře, od níž se lidé odvrátili a i samotná Smrt za ním za trest odmítla přijít. Jako syn ženy a Orla si představoval, že je lepší a lepší než všichni lidé z jeho vlastního kmene. Lara, pohledná jako bůh, shlížela na starší očima chladnýma jako ledové kry. Když ho dívka odstrčila, zabil ji tak, že jí nohou rozdrtil hruď. Celý kmen se otřásl - poprvé byla v jejich přítomnosti zabita žena tak krutě a lhostejně. A Lara se klidně podívala na rozhořčené lidi, nezávisle a arogantně odpovídala na otázky vůdců. Nikoho se nebál a nenapadlo ho činit pokání. K tak přehnané pýše nemohli starší najít, co odpovědět. Pro hrdinu vymysleli trest – nezabíjet, ale vyhnat ho jako odpadlíka ze svých řad a nikdy nepřijímat lidi do společnosti.

Jak dále vypráví dílo „Stará žena Izergil“, jeho shrnutí, staletí uplynula, některé generace lidí byly nahrazeny jinými a Lara stále bloudí sama stepí. Dělal lidem spoustu problémů – zpočátku jen tak, pro zábavu nebo kvůli jídlu: kradl ženy, dobytek. Pak, unavený sám sebou, páchal zlo, aby ho jeho spoluobčané zabili. Hrdina se sám pokusil zabít a vší silou udeřil do země – ale zem to neudělalachtěla vzít do svých útrob někoho, koho ve skutečnosti nelze považovat za osobu. A smrt ho obešla. Slunce a čas Laru vysušily, proměnily ji v nehmotný stín, který i nyní neklidně bloudí po zemi a nenachází žádný úkryt a odpočinek. První část příběhu „Stará žena Izergilová“, jehož shrnutí jsme si zapamatovali, končí závěrem: takto byl člověk potrestán za pýchu.

Tuto legendu vypráví autorovi-vypravěči, jehož jménem příběh vypráví, sama Izergil, besarábská stařenka vysušená a shrbená pod tíhou let, na kterou Gorkij narazí v nedalekých stepích Akkerman. Je spojujícím kompozičním dílem, v mnoha ohledech exponentem autorčiných myšlenek a názorů. A druhá část příběhu „Stará žena Izergil“, jeho stručné shrnutí se scvrkává na popis hrdinky jejího života.

Izergil prožil bouřlivé mládí, hodně miloval, podnikal různá dobrodružství. Byla krásná, silná tělem i duchem, poněkud sobecká, jako Lara. V jejím srdci však žila žízeň po výkonu, jasných, rušných událostech a k lidem ji přitahovali také neobvyklí, silní a odvážní, skuteční hrdinové. Dává přednost Polákovi zraněnému v bitvách před bohatými gentlemany, protože. ve svém životě konal hrdinské činy. V zájmu lásky a spásy těch, kteří jsou jí drazí, Izergil riskuje sám sebe a dokonce zabije strážného.

Shrnutí „Staré ženy Izergil“, jeho druhé části, sestává ze slov hrdinky, že v našem životě je vždy místo pro zálety. Důležité je jen chtít je vyrobit. A ti, kterým nenídaný, líný v srdci, živý mrtvý, jako Lara.

A ve třetím díle Izergil vypráví další velmi zajímavou a poučnou legendu – o Dankovi, statečném a silném krasavci, který vyvedl svůj kmen z prohnilých bažin, hustých lesů do otevřeného prostoru a světla svobodného života.

Být hrdinou je těžké. Kromě překonání vlastních obav potřebuje hrdina překonat i „odpor okolí“: nedůvěru svých současníků, výsměch a pohrdání, jejich upřímné pronásledování. Tomu všemu Danko čelil, když vyčerpané a rozčarované lidi vedl k novému životu. Aby Danko vdechl lidem naději a důvěru ve vítězství a miloval je celou svou bytostí, vyrval si srdce z hrudi a osvětlil jim cestu v temnotě.

Příběh „Stará žena Izergil“, dokonce i jeho shrnutí, vyjadřuje hlubokou a důležitou filozofickou myšlenku. Zaprvé, jak se správně říká, ve své zemi nelze najít proroka. Statečný mladík tedy zemřel a kmen si toho nevšiml. A jen opatrný člověk šlápl na jiskry ze srdce a uhasil je. Proč? Asi proto, aby takovou šíleností nerozpálili nikoho dalšího. Koneckonců, žít ve filištínském, filištínském stylu, tiše a klidně, je mnohem pohodlnější než snášet muka a strádání, a to i kvůli lepší budoucnosti.

A za druhé, stále zůstala vzpomínka na altruistu Danka a jeho vřelé srdce přetékající láskou. Vzrušuje lidi a vyzývá je k výkonu. A právě v tom - žít a hořet pro dobro lidí - vidí Gorkij nejvyšší povolání člověka.