Obraz Oněgina v románu „Eugene Oněgin“

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Obraz Oněgina… Kolikrát se jeho zpravodajství ujali a převezmou úplně jiní lidé?… Pravděpodobně ani ne stovky tisíc (s ohledem na školní osnovy a speciální oblasti vysokoškolského vzdělávání). S největší pravděpodobností se o něm Rusové a cizinci pokusili napsat milionkrát. Tento ikonický obraz zaujme nejen svým uměním a estetikou; svého času skutečně inspiroval inteligenci počátku 19. století, aby vyvedla Rusko ze slepé uličky společenského rozvoje na hlavní cestu sociálního a průmyslového pokroku.

Místo „Eugena Oněgina“v díle Puškina

V mysli se mi vybavují slova Alexandra Sergejeviče Puškina: „Postavil jsem si pomník, který nebyl vyroben rukama…“Klasik sám považoval svou sedmiletou práci na románu ve verši „Eugene Oněgin“za výkon. Byl to mimořádně upřímný pohled „básníka, prvního na ruském Parnasu“na okolní ruskou společnost, včetně vysoké společnosti. Psal o své generaci, a to mu dodávalo sílu… Domácí spisovatel se poprvé postavil na Kalvárii realismu a pokusil se poctivě a vysoce umělecky podat to, co znepokojovalo tehdejší nejvyspělejší obyvatele Ruska. Byl to jeho oblíbený výtvor. Speciálně pro něj Pushkinpřišel se specifickou slokou „Onegin“– 14 řádků jambického tetrametru s rýmováním podle vzorce CCddEffEgg.

Objektivita v ukazování šlechty počátku 19. století

Alexander Sergejevič podle zásad realismu čestně a upřímně ukázal, že společenská vrstva šlechty, ve skutečnosti vládce ruského státu, přestala být hybnou silou pokroku. Šlechta minulého století – lidé, kteří se formovali v době Kateřiny, v níž bylo vidět jak horkou krev, tak odhodlání konat činy a výkony pro vlast – zdegenerovala. Slavný čas vítězství a prosazování slávy Ruska ve zlatém XVIII. století upadl v zapomnění. Služba v důstojnické hodnosti už šlechtice nelákala. Zástupci vysoké společnosti se nechali unést závodem o hodnosti a ocenění. S nadšením se pouštěli do různých intrik, intrik. Šlechtici často staví osobní blaho a své soukromí nad zájmy společnosti. Navíc byli hlavní politickou silou, která měla zájem na udržení nevolnictví. Koneckonců, bylo to právo rozhodovat o osudu milionů lidí, které tvořilo základ jejich vlivu ve státě.

Oneginova pasivita je produktem vzdělání vysoké společnosti

Eugene Onegin je představitelem další, nedosluhující generace šlechty z počátku 19. století. Oněgin byl v minulosti důstojníkem, ale byl zklamán a skončil (podle Puškina ho nudilo „a nadávat, šavle a olovo“). Sloužit vlasti jako myšlenka vytvoření vrstvy společnosti blízké panovníkovi, charakteristické pro zlaté 18. století, přestalo existovat o sto let později.relevantní pro šlechtice. Ačkoli to byli v té době nejvzdělanější lidé.

To jen pomáhá čtenářům románu uvědomit si extrémně upřímný obraz Oněgina

Pokus Puškina, tohoto úžasného mistra slova, vytvářejícího obraz Jevgenije, zachytit, zprostředkovat čtenářům typické rysy kontroverzního současníka ze vzdělané mládeže Ruska, v němž vrou síly, myšlenky jiskřivý, který má přece jen určitý kapitál a konexe, je samozřejmý, zcela dostačující k realizaci něčeho pokrokového a potřebného. Je však pasivní. Vžil se do role inteligentního pozorovatele života kolem sebe, a nikoli jeho účastníka. Trochu připomíná mramorového chlapce z Andersenovy pohádky „Malá mořská víla“. Jeho kouzlo, krása, mysl jsou chladné. Možná proto je obraz Oněgina tragický …

Kde mohl Jevgenij uplatnit svou sílu?

Tento muž se svými ekonomickými znalostmi, založenými na historické situaci, měl skutečně co uplatnit svou sílu. Ruská ekonomika zaostávala. Nebyly tam žádné železnice. Kapitalistické podniky byly v plenkách. Nevolnictví spoutalo lidské zdroje obrovské země. Je však nečinný a společnost ho kupodivu netlačí, nemobilizuje (člověka nepochybně pokročilého) k řešení těchto důležitých úkolů. Ruská společnost je amorfní, podléhá vlivu vysoké společnosti. Vznešená mládež, pobírající evropské (přesněji profrancouzské) vzdělání, je od počátku zcela sociálně dezorientovaná! Jak hluboce vysál její umělý, pomíjivý svět vyššíchsvětlo!

Potlačení hnutí Decembristů četníky

A vysoká společnost je celkově podřízena osobním sobeckým zájmům jednotlivých konkrétních lidí. Jak vidíme, kruh je uzavřen. Skutečný Catch-22! Nebylo právě toto podnětem ke vzniku děkabristického hnutí? V reakci na převraty pokrokového myšlení zvolili císař Mikuláš I. a poté Alexandr I. (druhý v menší míře) plán na vybudování policejní moci, plán cizí zájmům Rusů. Obětí tohoto typu státu se stal i Puškin, který byl vyhoštěn na jih. "Oněgin", román ve verších, začal vznikat právě v jižním exilu básníka, díky přátelům byl na poslední chvíli nahrazen jeho pobyt na Sibiři za "pobuřující básně, které zaplavily Rusko", čímž se zmírnil trest.

Puškinův román je předzvěstí změny

Připomeňme si, jakými slovy začíná slavná románová trilogie napsaná profesorem Tolkienem. Začíná to vzrušující myšlenkou, že změny pociťuje celý svět, ve všech jeho prvcích, že tyto změny jsou blízko, že brzy přijdou.

Zdá se nám, že Alexander Sergejevič se cítil stejně o století dříve, v předvečer vytvoření svého vynikajícího díla. Obraz Oněgina v románu ve verších, přelomovém uměleckém a realistickém díle Ruska na počátku 19. století, sloužil jako prostředek k vyjádření a vyjádření potřeby reformy v Rusku čtyřiceti milionům lidí.

Puškinův román byl silnou intelektuální ranou pro zastaralé nevolnictví.

"Onegin" - lidové dílo

Je tu ještě jeden aspektv Puškinově díle. Připomeňme, že pro samotného Alexandra Sergejeviče byl „Eugene Onegin“oblíbeným dílem. Básník sleduje dobrodružství svého hlavního hrdiny a vytváří extrémně široký obraz ruského státu. V knize se setkáváme s postavami z vyšší společnosti, s místními šlechtici a sedláky. Kromě skutečného zobrazení všech vrstev společnosti Alexander Sergejevič demonstruje vkus, módu té doby a směr sociálního myšlení.

Proto Pjotr Pletnev, básníkův přítel, nazval román „kapesním zrcadlem“a Vissarion Grigorievich Belinsky jej označil za vysoce lidové dílo. A to i přesto, že obraz Oněgina v románu je do značné míry svázán s vyšší společností. Na jedné straně jí pohrdá, zanedbává její konvence a velmi jasně ukazuje čtenáři, že lidé „odtud“se nevyznačují ani hlubokými znalostmi, ani nezištnou prací pro vlast. Na druhou stranu se od něj nemůže distancovat natolik, aby jeho názory a hodnocení zcela opomíjel. Alexander Sergejevič o svém hrdinovi napsal, že „slezina… běžela za ním… jako věrná manželka.“

Onegin se stává místním šlechticem

Jevgenije potkáváme na samém začátku románu, kdy se on, chudý šlechtic, v zimě roku 1819 náhle stane dědicem zesnulého statkáře, který je jeho strýcem. Obraz Oněgina v Puškinově románu, vychovaný francouzským učitelem, je lhostejný ke všemu, co miloval sám básník: ruský jazyk, ruská příroda, lidová kultura, folklór. Je bezvadnýFrancouz, ví, jak laskavě vést konverzaci, vlastní „vědu něžné vášně“. Alexandr Sergejevič malebně vypráví o Oněginových návštěvách divadel a restaurací.

Před přijetím dědictví vedl obvyklý život pro mládež ze svého kruhu a promrhal ho na salony, plesy, recepce, divadla. Salónní manýry ho však znechutily. Začal se vyhýbat pozváním.

Obraz Oněgina v Puškinově románu je typem vzdělaného šlechtice, který si je vědom zhoubnosti nevolnictví. Vyznačuje se chladnou logickou myslí a ušlechtilostí duše. Je charakteristické, že po převzetí panství nahradil pro rolníky těžkou robotu „lehkým quitrentem“. Aktivním vlastníkem rolnického hospodářství se však nestal. Jako typický představitel vládnoucí třídy necítí sebemenší potřebu nějaké pro společnost užitečné práce. Poté, co se pokusil začít s literární prací, brzy ztratil zájem o toto povolání, jak Pushkin psal sarkasticky. Oněgin, který se stal místním šlechticem, zůstal mužem vysoké společnosti. Veškerá předchozí výchova nevštípila Eugenovi adaptaci na žádnou činnost. Celý způsob života lidí tvořících veřejné statky je mu cizí, nevzbuzuje zájem a také chuť se na něm aktivně podílet. Tento pozoruhodný, hluboce myslící člověk, stejně jako řecký hrdina Antaeus, zbavený spojení se svou rodnou zemí, vypadá bezmocný a zbytečný, bez smyslu života.

Zkouška lásky

Jevgenij během pobytu ve vesnici se projevuje jeho charakter. Na jednu stranu se vyhýbá společnosti prázdných aomezených okolních pronajímatelů. Na druhou stranu, jak ukazuje analýza Oněgina, neobstojí ve zkoušce lásky.

Vnitřní rozporuplnost hlavního hrdiny románu se nejzřetelněji projevuje v jeho vztahu s Taťánou Larinou. Taťána je pro samotného Alexandra Sergejeviče nejoblíbenější postavou ze všech, které kdy vytvořil. Ona, vychovaná na románech, viděla v Eugenovi „stejný“typ romantického hrdiny a upřímně se do něj zamilovala. Její dopis vyznání, napsaný v létě roku 1820, je mistrovským dílem literárního vyjádření lidských citů.

Je třeba uznat, že ženské obrazy v románu „Eugene Oněgin“, a zejména Taťána Larina, jsou mnohem přirozenější než hlavní hrdina románu, odtržený od skutečné lidové reality, vznášející se v jeho myšlenkách. Na rozdíl od hlavní postavy má takový osobnostní rys, jako je blízkost k lidskému vnímání světa, upřímnost. Hluk a povyk světa nazývá „hadry maškary“. Vissarion Belinsky nazval tento projev „rusnosti“v obraze Taťány (která v Evgenii zcela chyběla) – výkon.

Vskutku, před Puškinovou Taťánou byli lidé a představitelé šlechty v umění spíše protikladní, ale v zásadě nesdružení.

Test of Friendship

Literární hrdina Oněgin se vyznačuje „duší přímé šlechty“. Jak o něm píše Puškin, Jevgenij je „dobrý chlap“a jeho osobní přítel. Navíc se v jedné ze svých ilustrací k románu ukazuje vedleOněgin u zábradlí Něvského mostu. Eugene je duší připoután k přátelům. Příkladem je jeho přátelství s Vladimírem Lenským, nadšeným osmnáctiletým básníkem. Poté, co získal vzdělání v Německu, byl tam prodchnut duchem romantismu. Jako básník je energický, chytře skládá nadšené básně. Analýza Oněgina však ukazuje, že toto přátelství probíhá podle zákonů vysoké společnosti. Kromě příjemných společných chvil na plesech a večírcích a vzájemných přátelských rad předpokládalo takové přátelství u každého z mladých lidí obrovské ego. To plně umožnilo živit vzájemné urážky a příležitost pomstít se příteli za drobné a dočasné nepříjemnosti.

Příběh souboje Oněgina a Lenského ze 14. ledna 1821, který pro Lenského skončil tragicky, vypadá z hlediska elementárního zdravého rozumu naprosto hloupě. Evžen Oněgin, který má chladnou bystrou mysl, nezrušil duel podle konceptu světla, protože se bál, že bude označen za zbabělce. Hrdinové románu samozřejmě mohli urovnat svůj vztah, aniž by se uchýlili ke zbraním. Morálka vysoké společnosti jim zvenčí vnutila depresivní a neadekvátní vzorec chování.

Eugene Onegin po duelu

V zimě roku 1821 se Oněgin vydává na cestu. To bylo mezi duelanty zvykem - odejít, aby později, po příjezdu, drby utichly. A Taťána se zároveň vdává. Oněgin v letech 1823/1824 žije v Oděse (chronologie se shoduje s Puškinovým pobytem tam). A v zimě 1824/1825 se vrátil do Petrohradu.

Tady se setkává s Taťánou. Už je upřímný. Led jeho srdceroztavený. Eugene vyznává svou lásku… Taťána je však již jiná… Matka rodiny, manželka manžela, strážkyně krbu. Nad hnutím své duše cítí osobní zodpovědnost za zachování své rodiny.

Puškin… Oněgin… Taťána… Jak nádherný obraz pocitů vykreslil velký mistr slova!

Význam obrázku

Počínaje Puškinovým Evženem Oněginem se v ruské literatuře objevuje tradice zobrazování „hrdinů času“. Klasici, počínaje Alexandrem Sergejevičem Puškinem, začali přemýšlet, kdo to je - typický člověk pro tuto dobu, který určuje pokrok společnosti. Po Puškinově hrdinovi vystoupil před veřejnost Lermontovův Grigorij Aleksandrovič Pečorin. Srovnávací popis Oněgina a Pečorina ukazuje, že jsou oba šlechtici, jejich skepse, nevíra v mnohém jsou plody vnitřní četnické politiky Ruska po událostech ze 14. prosince, politika nedůvěry vůči lidem. Podstatou obou těchto osobností je protest proti okolní realitě, touha najít a realizovat se.

Závěr

Obraz Oněgina je mezníkem pro Puškinovo dílo. Jeho šťavnatost a umění byly obdivovány a obdivovány. Toto není šedá osobnost, je to texturovaná postava. Vyznačuje se hlubokou myslí, schopností analyzovat a určovat skutečné motivy a páky procesu. Je dobrý s lidmi. Zdá se, že různé obrazy v románu „Eugene Onegin“jsou přitahovány magnetismem hlavního hrdiny románu.

Má také vlastnostiautobiografický. S Oněginem se však básník plně nespojuje. Eugena si neidealizuje a poukazuje na jeho přirozené nedostatky. Říká mu jeho přítel. Alexander Sergejevič se spojuje s „hlasem autora“.

Puškinův román, jak víte, končí nedokončenou akcí. Proto má každý čtenář sám právo nezávisle spekulovat - zda se Eugene dokáže najít, nebo zda bude žít svůj život tímto způsobem - bezcílně.