Epigrafy o lásce z velkých děl
Epigrafy o lásce z velkých děl

Video: Epigrafy o lásce z velkých děl

Video: Epigrafy o lásce z velkých děl
Video: DEATH - "Lack Of Comprehension" (Remixed) 2024, Září
Anonim

Každý spisovatel se najednou zabýval jedním z věčných témat – láskou. Mnoho příběhů je věnováno vzájemným citům. Zvláštní místo v literatuře mají příběhy nešťastné lásky. Před zahájením příběhu by měl spisovatel vysvětlit, co chce čtenáři sdělit. Epigraf slouží tomuto účelu.

epigrafy o lásce
epigrafy o lásce

Co je to?

V dávných dobách toto slovo označovalo nápis na náhrobku. Literární epigrafy se objevily až v renesanci. Od 19. století se začaly umisťovat jak na začátek díla, tak před každou kapitolu. Dobře zvolený epigraf je známkou autorova vzdělání. Spisovatelé jako Puškin, Turgeněv, Tolstoj, Gogol obratně používali epigrafy o lásce.

Tato technika se používá pro následující účely:

  • pro zvýraznění hlavní myšlenky zápletky;
  • před duchem díla;
  • zdůrazňující hlavní náladu knihy;
  • vyjádření osobního postoje k popsaným událostem.

Epigrafy spisovatelů o lásce

Například zde je řada autorů, kteří mistrně používají epigrafy. Richard Yates použil citát od Johna pro Revolutionary RoadKeats - "Tělo chřadlo buď něžností, nebo násilím." Mary Westmacot použila citát od Thomase Eliota pro své dílo "Rose and Yew" - "Svět je jeden okamžik Rose and Yew".

Jonathan Carol jako epigraf k románu "Bílá jablka" převzal frázi, která říká, že smrt, spánek a láska mají jeden motiv a žhavý polibek je vezme pryč. Frederic Begdeder, který napsal knihu Láska žije tři roky, v úvodu románu uvedl citát Françoise Saganové: „No, ano! No a co? Věci by se měly nazývat pravými jmény! Člověk miluje a pak nemá rád."

Epigrafy o lásce jsou přítomny v klasice ruské literatury. Sholokhov napsal slova z kozácké lidové písně pro román „Quiet Flows the Don“. Vypráví o tom, jak těžký byl osud kubánských kozáků během války, která si vyžádala tisíce životů a zanechala děti sirotky a ženy vdovy.

Puškin napsal k románu „Dubrovský“následující slova:

"Mohl by ses pomstít, Ale pomsta je nízká, Když je předmětem tvé láskyTo pokorné stvoření…"

„Bachčisarajská fontána“začíná epigrafem převzatým ze Saadiho díla. V něm jeden perský básník říká: „Mnozí navštívili tuto fontánu. Ale jiní už neexistují, jiní putují daleko.”

Bulgakov převzal dialog z Goethova Fausta v románu Mistr a Margarita:

- Tak kdo jsi, konečně?

- Jsem součástí té síly, Kdo vždy chce zlo a koná dobro."

epigraf o neopětované lásce
epigraf o neopětované lásce

Myšlenky velikánů

Epigrafy o lásce jsou ve skutečnosti citáty od velkých spisovatelů. Co se týče vysokého citu, Paulo Coelho se vyjadřuje takto: „Láska nenív jiném, ale v nás samých, a my sami to probouzíme. Dostojevskij věřil, že milovat znamená vidět člověka tak, jak ho Bůh stvořil. Lermontov tvrdil, že láska nemá hranice. Oscar Wilde věřil, že žena by měla být milována, nikoli chápána.

Konfucius si nedokázal představit život bez lásky. Lev Tolstoj řekl, že láska je velký dar. "Můžeš to dát jako dárek, a přesto ti to zůstane." Bunin tvrdil, že veškerá láska je velké štěstí, i když není sdílená. Tento epigraf o neopětované lásce říká, že schopnost vyjádřit hluboké city je základní lidskou potřebou.

Všechna tato tvrzení shrnují básně ázerbájdžánského básníka Nizamiho:

Milenec je slepý.

Ale viditelná stopa vášněVede ho tam, kam pro vidoucí není cesta.

epigrafy spisovatelů o lásce
epigrafy spisovatelů o lásce

Z historie

Epigrafy často vstoupily do módy, staly se zvykem, přestaly se používat. Používají se v literatuře, hudbě, kině. Schopnost sebrat myšlenku někoho jiného pro nové dílo je také známkou autorova vtipu. Epigrafy o lásce nejen přinášejí čtenáři aktuální informace, ale obsahují i životní moudrost. Schopnost použít je ve svých dílech je podmíněna pouze vysokým talentem.

Doporučuje: