Ruská literatura 2. poloviny 19. století: historie, charakteristika a přehled

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Literatura 2. poloviny 19. století hrála důležitou roli ve veřejném životě země. Většina moderních kritiků a čtenářů je o tom přesvědčena. Čtení v té době nebyla zábava, ale způsoby poznávání okolní reality. Pro spisovatele se kreativita sama o sobě stala důležitým aktem občanské služby společnosti, protože upřímně věřil v sílu tvůrčího slova, v pravděpodobnost, že kniha může ovlivnit mysl a duši člověka tak, že se změní. k lepšímu.

Konfrontace v literatuře

Jak poznamenávají novodobí badatelé, právě díky této víře v literaturu 2. poloviny 19. století se zrodil občanský patos boje za nějakou myšlenku, která by mohla sehrát důležitou roli v proměně země., posílající celou zemi tou či onou cestou. 19. století bylo stoletím maximálního rozvoje národníhokritická myšlenka. Proto projevy v tisku tehdejších kritiků vstoupily do análů ruské kultury.

Známá konfrontace, která se v dějinách literatury objevila v polovině 19. století, se objevila mezi západními a slavjanofily. Tato sociální hnutí vznikla v Rusku již ve 40. letech 19. století. Zápaďané zastávali názor, že skutečný rozvoj Ruska začal reformami Petra I. a v budoucnu je nutné jít touto historickou cestou. Zároveň se k celému předpetrinskému Rusku chovali s despektem a konstatovali absenci kultury a historie hodných respektu. Slavianofilové obhajovali nezávislý rozvoj Ruska bez ohledu na Západ.

Právě v té době se mezi obyvateli Západu stalo populární velmi radikální hnutí, které bylo založeno na učení utopistů se socialistickou zaujatostí, zejména Fouriera a Saint-Simona. Nejradikálnější křídlo tohoto hnutí vidělo revoluci jako jediný způsob, jak něco ve státě změnit.

Slavofilové zase trvali na tom, že historie Ruska není o nic méně bohatá než historie Západu. Podle jejich názoru trpěla západní civilizace individualismem a nevírou, rozčarovaná duchovními hodnotami.

Konfrontace mezi westernisty a slavjanofily byla pozorována i v ruské literatuře 2. poloviny 19. století, a zejména v kritice Gogola. Zápaďané považovali tohoto spisovatele za zakladatele sociálně kritického trendu v ruské literatuře, zatímco slavjanofilové trvali na epické plnosti básně „Mrtvé duše“a jejím prorockém patosu. Pamatuj si tokritické články hrály velkou roli v ruské literatuře 2. poloviny 19. století.

Přírodovědci

Ve 40. letech 19. století se objevila celá galaxie spisovatelů, kteří se shromáždili kolem literárního kritika Belinského. Tato skupina spisovatelů začala být nazývána představiteli "přirozené školy".

V literatuře 2. poloviny 19. století byly velmi oblíbené. Jejich protagonista je zástupcem neprivilegované třídy. Jsou to řemeslníci, školníci, žebráci, rolníci. Spisovatelé se jim snažili dát příležitost promluvit, ukázat své zvyky a způsob života a odrážet skrze ně celé Rusko ze zvláštního úhlu.

Nejpopulárnější z nich je žánr „fyziologický esej“. S vědeckou přísností popisuje různé vrstvy společnosti. Vynikající představitelé "přírodní školy" jsou Nekrasov, Grigorovič, Turgeněv, Rešetnikov, Uspenskij.

Revoluční demokraté

V 60. letech 19. století přicházela konfrontace mezi Zápaďany a slavjanofily vniveč. Spory mezi představiteli inteligence ale pokračují. Města, průmysl se rychle rozvíjejí, historie se mění. V tomto okamžiku se raznochintsy dostávají do literatury 2. poloviny 19. století. Pocházejí z různých sociálních vrstev. Jestliže dřívější psaní bylo údělem šlechty, nyní se pera ujímají kupci, kněží, šosáci, úředníci a dokonce i rolníci.

V literatuře a kritice se rozvíjejí myšlenky stanovené Belinským, autoři kladou čtenářům ostré sociálníotázky.

Chernyshevsky pokládá filozofické základy ve své diplomové práci.

Estetická kritika

V 2. polovině 19. století se v literatuře zvláště rozvinul směr „estetické kritiky“. Botkin, Družinin, Annenkov neakceptují didaktiku, hlásají inherentní hodnotu kreativity, stejně jako její odpoutanost od sociálních problémů.

„Čisté umění“by mělo řešit výhradně estetické problémy, dospěli k takovým závěrům zástupci „organické kritiky“. Ve svých principech, které vyvinuli Strakhov a Grigorjev, se skutečné umění stalo plodem nejen mysli, ale také duše umělce.

Soilers

Půdníci si v tomto období získali velkou oblibu. Zařadili se mezi ně Dostojevskij, Grigorjev, Danilevskij, Strachov. Myšlenky rozvinuli slavjanofilským způsobem a zároveň varovali, aby se příliš nechali unést sociálními myšlenkami, aby se odpoutali od tradice, reality, historie a lidí.

Snažili se proniknout do životů obyčejných lidí, z toho vyvodili obecné zásady pro maximální organický rozvoj státu. V časopisech Epoch a Vremya kritizovali racionalismus svých odpůrců, kteří byli podle jejich názoru příliš revoluční.

Nihilismus

Jednou ze zvláštností literatury 2. poloviny 19. století byl nihilismus. Půdníci v něm viděli jednu z hlavních hrozeb pro skutečnou realitu. Nihilismus byl velmi populární mezi různými částmi ruské společnosti. Onvyjádřeno v popření uznávaných norem chování, kulturních hodnot a uznávaných vůdců. Ve stejné době byly morální principy nahrazeny koncepty vlastního potěšení a prospěchu.

Nejvýraznějším dílem tohoto trendu je Turgeněvův román „Otcové a synové“, napsaný v roce 1861. Jeho hlavní hrdina Bazarov popírá lásku, umění a soucit. Obdivoval ho Pisarev, který byl jedním z hlavních ideologů nihilismu.

Nový žánr

Důležitou roli v ruské literatuře tohoto období zaujímá román. Ve druhé polovině 19. století vznikl epos Lva Tolstého „Válka a mír“, politický román Černyševského „Co dělat?“, Dostojevského psychologický román „Zločin a trest“a společenský román S altykova-Ščedrina „Lord Golovlev“. vyšel.

Nejvýznamnější bylo dílo Dostojevského, odrážející éru.

Poezie

V 50. letech 19. století poezie vzkvétala po krátkém zapomnění, které následovalo po zlatém věku Puškina a Lermontova. Polonsky, Fet, Maikov přicházejí do popředí.

V poezii věnují básníci zvýšenou pozornost lidovému umění, historii, každodennímu životu. Porozumět ruské historii se stává důležitým v dílech Alexeje Konstantinoviče Tolstého, Maikova, May. Jsou to eposy, lidové legendy a staré písně, které určují styl autorů.

V 50. a 60. letech se tvorba civilních básníků stala populární. Básně jsou spojeny s revolučními demokratickými myšlenkamiMinaeva, Michajlov, Kurochkina. Hlavní autoritou pro básníky tohoto trendu je Nikolaj Nekrasov.

Koncem 19. století se stali populárními selští básníci. Mezi nimi jsou Trefolev, Surikov, Drozhzhin. Ve své práci pokračuje v tradicích Nekrasova a Kolcova.

Dramaturgie

Druhá polovina 19. století je dobou rozvoje národní a původní dramaturgie. Autoři her aktivně využívají folklór, věnují pozornost selskému a kupeckému životu, národní historii a jazyku lidu. Často lze nalézt díla věnovaná sociálním a morálním otázkám, ve kterých se snoubí romantismus s realismem. Mezi tyto dramatiky patří Alexej Nikolajevič Tolstoj, Ostrovskij, Suchovo-Kobylin.

Různorodost stylů a uměleckých forem v dramaturgii vedla na samém konci století ke vzniku jasných dramatických děl Čechova a Lva Tolstého.

Vliv zahraniční literatury

Zahraniční literatura 2. poloviny 19. století má znatelný vliv na domácí spisovatele a básníky.

V současné době kralují v zahraniční literatuře realistické romány. Především jsou to díla Balzaca ("Shagreen Skin", "Parma Convent", "Eugenia Grande"), Charlotte Bronte ("Jane Eyre"), Thackeray ("Newcomes", "Vanity Fair", "History of Henry Esmond"), Flaubert ("Madame Bovary", "Výchova smyslů", "Salambo", "Simple Soul").

V té době v AngliiCharles Dickens je považován za hlavního spisovatele té doby, jeho díla Oliver Twist, The Pickwick Papers, The Life and Adventures of Nicklas Nickleby, A Christmas Carol, Dombey and Son se čtou také v Rusku.

V evropské poezii se sbírka básní Charlese Baudelaira „Flowers of Evil“stává skutečným zjevením. Jedná se o díla slavného evropského symbolisty, která kvůli velkému množství obscénních řádků vyvolala v Evropě celou bouři nespokojenosti a rozhořčení, básník byl dokonce pokutován za porušení norem morálky a morálky, čímž byla sbírka básní z nejpopulárnějších v dekádě.