Život a dílo Yesenina. Téma vlasti v Yeseninově díle

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Rodina S. A. Yesenin (1895-1925) - vesnice Konstantinovo, oblast Rjazaň. Jeho životopis je jasný, bouřlivý, smutný a bohužel velmi krátký. Již za svého života se básník stal populárním a vzbudil u svých současníků skutečný zájem.

Yeseninovo dětství

Yesenin talent se z velké části projevil díky jeho milované babičce, která ho vlastně vychovala.

Matka básníka se ne z vlastní vůle provdala za rolníka Alexandra Yesenina, a protože nedokázala snést život se svým nemilovaným manželem, vrátila se s tříletou Serjožou ke svým rodičům. Sama brzy odešla pracovat do Rjazaně a nechala svého syna v péči vlastní matky a otce.

O svém dětství a tvořivosti později píše, že poezii začal skládat díky své babičce, která mu vyprávěla pohádky a on je přetvářel po svém, napodobujíc písně. Pravděpodobně babička dokázala zprostředkovat Sergejovi kouzlo lidové řeči, která prostupuje dílem Yesenina.

Chlapectví

V roce 1904 byl Yesenin poslán studovat na čtyřletou školu, která

byl ve stejné vesnici a po ní do církevní školy. Po volném životě ve svém domě se čtrnáctiletý Sergej ocitá daleko od své rodiny.

Yeseninova kreativita se projevila během přátelských setkání, kdy kluci četli básně, mezi kterými vynikaly ty Yesenin. Tím si však od kluků nezískal respekt.

Růst popularity Yesenin

V letech 1915-1916. básně mladého básníka stále častěji vycházejí vedle děl nejslavnějších básníků té doby. Yeseninova práce se nyní stává dobře známou.

V tomto období se Sergej Alexandrovič sblíží s básníkem Nikolajem Klyuevem, jehož básně jsou v souladu s jeho vlastními. V Yeseninových dílech však nechuť ke Klyuevovým básním sklouzává, takže je nelze nazývat přáteli.

Čtení poezie v Carskoje Selo

V létě roku 1916, když sloužil v nemocnici Carskoje Selo, četl poezii zraněným vojákům na ošetřovně. Přítomna byla i císařovna. Tento projev vyvolává rozhořčení mezi spisovateli z Petrohradu, kteří jsou nepřátelští vůči carské vládě.

Postoj básníka k revoluci

Revoluce z roku 1917, jak se Yeseninovi zdála, přinesla naděje na změny k lepšímu, a ne na nepokoje a devastaci. Právě v očekávání této události se básník hodně změnil. Stal se odvážnějším, vážnějším. Ukázalo se však, že patriarchální Rusko bylo básníkovi blíže než drsná porevoluční realita.

Isadora Duncan. Cesta do Evropy a Ameriky

Isadora Duncan, slavná tanečnice, přijela do Moskvy na podzim1921 Potkala Yesenina a velmi brzy se vzali. Na jaře roku 1922 se manželé vydali na cestu do Evropy a USA. Yesenin nejprve žasne nad vším cizím, ale pak začne makat v „strašné říši šosáctví“, chybí mu upřímnost.

V srpnu 1923 skončilo jeho manželství s Duncanem.

Téma vlasti v Yeseninově díle

Vlastí básníka, jak bylo zmíněno na začátku článku, je vesnice Konstantinovo. Jeho práce pohltila svět jasných barev přírody ve středním Rusku.

Téma vlasti v Jeseninově raném období úzce souvisí s krajinou středoruské zóny: nekonečná pole, zlaté háje, malebná jezera. Básník miluje selské Rusko, což nachází výraz v jeho textech. Hrdiny jeho básní jsou: dítě prosící o almužnu, oráčci, kteří jdou na frontu, dívka čekající na svého milého z války. Takový byl život lidí v té době. Říjnová revoluce, která, jak si básník myslel, se stane jevištěm na cestě k novému krásnému životu, vedla ke zklamání a nepochopení, „kam nás osud událostí zavede.“

Každý řádek básníkových básní je naplněn láskou k jeho rodné zemi. Vlast v Yeseninově díle, jak sám přiznává, je hlavním tématem.

Básníkovi se samozřejmě podařilo dát o sobě vědět již od prvních děl, ale jeho originální rukopis je zvláště dobře patrný v básni "Goy you, my dear Russia." Je zde cítit povaha básníka: rozsah, zlomyslnost, někdy přecházející do chuligánství, bezmezná láska k rodné zemi. Úplně první Yeseninbásně o vlasti jsou plné jasných barev, vůní, zvuků. Možná to byla jednoduchost a srozumitelnost pro většinu lidí, která ho během svého života proslavila. Asi rok před svou smrtí psal Yesenin básně plné zklamání a hořkosti, ve kterých by vyprávěl o svých citech k osudu své rodné země: „Nejvíc však / Láska k rodné zemi / byl jsem trýzněn, / Mučený a spálený."

Yeseninův život a dílo spadají do období velkých změn v Rusku. Básník jde z Ruska, zmítaného světovou válkou, do země zcela změněné revolucemi. Události roku 1917 daly Yeseninovi naději na lepší budoucnost, ale brzy si uvědomil, že slibovaný utopický ráj je nemožný. V zahraničí básník vzpomíná na svou zemi, pozorně sleduje všechny události, které se dějí. Jeho básně odrážejí city k osudu lidí, postoj ke změně: "Svět je tajemný, můj prastarý svět, / Ty jsi se jako vítr uklidnil a posadil se. / Zde stiskli vesnici za krk / Kamenné ruce dálnice."

Dílo Sergeje Yesenina je prostoupeno úzkostí o osud vesnice. Ví o útrapách venkovského života, svědčí o tom mnohé básníkovy básně, zejména „Jsi má opuštěná země.“

Většinu básníkovy tvorby však stále zabírá popis venkovských krás, vesnických slavností. Život ve vnitrozemí většinou vypadá jasně, radostně, krásně v jeho básních: "Svítání plápolají, mlhy kouří, / nad vyřezávaným oknem je karmínový závěs." V Yeseninově díle je příroda jakok člověku, který je obdařen schopností truchlit, radovat se, plakat: „Jedle byly zarmouceny …“, „… po lesích pláčou bílé břízy …“Příroda žije v jeho básních. Cítí, mluví. Jakkoli však Yesenin krásně a obrazně opěvoval venkovské Rusko, jeho láska k vlasti je nepochybně hlubší. Byl hrdý na svou zemi a na to, že se narodil v pro ni tak těžké době. Toto téma se odráží v básni „Sovětské Rusko“.

Yesenin život a práce jsou plné lásky k vlasti, úzkosti o ni, nadějí a hrdosti.

Básník zemřel ve dnech 27. až 28. prosince 1925, přičemž okolnosti jeho smrti nebyly zcela objasněny.

Musím říci, že ne všichni současníci považovali Yeseninovy básně za krásné. Například K. I. Čukovskij si ještě před svou smrtí do deníku zapsal, že „grafomanský talent“vesnického básníka brzy dojde.

Posmrtný osud básníka byl určen „Evil Notes“(1927) od N. I. Bucharin, ve kterém, když zaznamenal Yeseninův talent, napsal, že to bylo stále „nechutné nadávky, hojně zvlhčené opilými slzami“. Po takovém posouzení byl Yesenin před táním publikován jen velmi málo. Mnoho z jeho děl bylo distribuováno v ručně psaných verzích.