Lermontovova „Vzducholoď“: Napoleon jako neutuchající mýtus

Obsah:

Lermontovova „Vzducholoď“: Napoleon jako neutuchající mýtus
Lermontovova „Vzducholoď“: Napoleon jako neutuchající mýtus

Video: Lermontovova „Vzducholoď“: Napoleon jako neutuchající mýtus

Video: Lermontovova „Vzducholoď“: Napoleon jako neutuchající mýtus
Video: Lermontovova 11 2024, Listopad
Anonim

V poezii M. Lermontova literární kritici vyzdvihují vášeň pro témata spojená s Napoleonem Bonapartem. Za prvé, je to mýtus o mimořádné osobnosti, o jeho úspěších. Za druhé je to vítězství Ruska nad Napoleonem. Tento cyklus sedmi básní obsahuje dílo „Vzducholoď“.

Historie stvoření

vzducholoď
vzducholoď

Fantastická balada „The Airship“byla napsána a vydána v roce 1840. Původní text se nedochoval. Jedná se o volný překlad díla „Loď duchů“německého romantika Seydlitze. Dílo M. Lermontova bylo v některých částech ovlivněno překladem V. Žukovského z roku 1836 balady „Noční revue“téhož básníka. Předpokládá se, že M. Lermontov napsal báseň ve vězení. Dostal se tam po souboji s francouzským atašé. Básník prožil komplex zážitků souvisejících s osobními záležitostmi a Francií, která zradila svého císaře.

Téma práce

Obraz každoročního zjevení císaře po jeho smrti se stal legendárním a odráží se nejen u Zedlitze, ale také u H. Heineho, který byl stejně jako Goethe obdivovatelem všemohoucího diktátora. Na krátkou dobu je přiveden zpět do Franciefantastická vzducholoď bez posádky. Je však vybaven litinovými děly a je připraven dobýt svět. Lermontovova vzducholoď vás nutí řítit se plnou plachtou po modrých vlnách, abyste odnesli císaře jen na jednu noc.

vzducholoď Lermontov
vzducholoď Lermontov

Na opuštěném ostrově vstává zpod náhrobního kamene. Napoleon se v šedém cestovním kabátě rychle zvedá do čela a míří do drahé Francie, za svým malým synem, za jeho slávou. Za ta léta se vůbec nezměnil a je připraven znovu zopakovat vojenskou cestu. Po návratu zavolá spolupracovníky a maršály. Na jeho volání nikdo neodpovídá. Někdo byl pohřben pod pískem v Africe, někdo - pod sněhem Ruska, někdo zůstal navždy na polích Labe, někdo ho zradil.

Myšlenka balady

V Rusku a Francii vládlo bezčasí, ve kterém nebylo nic hrdinského. Ne nadarmo během těchto let (1838 - 1840) Michail Jurjevič pracoval na díle „Hrdina naší doby“. Jeho postava měla mysl a sílu sloužit vlasti, ale nebylo kde je uplatnit. Stejně tak hrdinská osobnost ztvárněná Vzducholodí dusí i ve skutečné Francii, která sice mění krále, ale nemění sváteční bezmyšlenkovitý život. Všichni zapomněli na bývalou velikost a vítězství, která zemi přinesla slávu. Není tu nic pro výjimečného člověka.

analýza vzducholodě lermontova
analýza vzducholodě lermontova

Je slyšet jeho těžký povzdech, do očí mu vyhrkly dokonce hořké slzy. Svítá a loď na něj čeká. Hrdina se vydává na zpáteční cestu, byl oklamán ve svých očekáváních. Cítí jen smutekneúprosný čas zničil vše, co bylo pro člověka na tomto světě cenné: náklonnost srdce a duše, unesl milované, zničil vzpomínku na nedávnou hrdinskou minulost a císařovu celosvětovou slávu. Obecně - kolaps nadějí a iluzí. Sic transit gloria mundi (Tak přechází pozemská sláva).

"Vzducholoď", Lermontov: analýza

Balada je napsána v amfibrachu, který se skládá ze tří stop. Má 72 veršů rozdělených do 18 slok. Každý z nich má 4 řádky. Rytmický amfibrach vytváří monotónnost, rutinu bez výbuchů vášně nebo radosti. Časté opakování, hlučně, jako mořské vlny, vytváří koloběh bytí. Verš běží jeden na druhém jako vlny na mořském písku a zdůrazňuje stálost každoročního rituálu. Cesta císaře se každý rok opakuje, a přesto neví, co se ve světě stalo, hledá v něm minulost: svolává své vojáky a maršály, obrací se k synovi a čeká na jeho zjevení. Nikoho konkrétního neoslovuje, nikoho neoslovuje jménem. Je to volání osamělých v poušti. Dále se vzpomínky stávají konkrétnějšími, geograficky přesnějšími, ale čas plyne od vítězství k porážce.

Lermontov dělá s nadsázkou mocného hrdinu z malého obtloustlého muže (velké kroky, mocné ruce), jeho domovinou není provinční Korsika, ale velká Francie. Rychlý písek autor připomíná třikrát. Hrdina se z toho nemůže dostat. Proto, aniž by kohokoli zavolal, se vydává na zpáteční cestu, jen beznadějně mává rukou a skloňuje hlavu k hrudi.

Toto hluboké filozofické dílo odhaluje romantickou představuhrdina, který ho ukazuje jako člověka se všemi pocity vlastní osobnosti.

Doporučuje: