Na pomoc studentovi: shrnutí a analýza „Matrenin Dvor“od A. I. Solženicyna

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Dílo ruského sovětského prozaika AI Solženicyna je jednou z nejjasnějších a nejvýznamnějších stránek naší literatury.

Jeho hlavní zásluha pro čtenáře spočívá v tom, že autor přiměl lidi přemýšlet o své minulosti, o temných stránkách historie, řekl krutou pravdu o mnoha nelidských rozkazech sovětského režimu a odhalil původ nedostatku spirituality následujících - poperestrojkových - generací. Příběh "Matryonin Dvor" je v tomto ohledu nejpříznačnější.

Historie stvoření a autobiografické motivy

Takže historie stvoření a analýzy. „Matrenin Dvor“odkazuje k příběhům, byť velikostí výrazně překračuje tradiční hranice zmíněného literárního žánru. Byla napsána v roce 1959 a vytištěna - díky úsilí a úsilí Tvardovského, redaktora v té době nejprogresivnějšíchliterární časopis Nový Mír - v roce 1963. Čtyři roky čekání jsou velmi krátké období pro spisovatele, který trávil čas v táborech se stigmatem "nepřítele lidu" a zneuctěný po vydání Jednoho dne v životě Ivana Děnisoviče.

Pokračujme v analýze. Progresivní kritici považují „Matryona Dvor“za ještě silnější a významnější dílo než „Jeden den…“. Jestliže v příběhu o osudu vězně Šuchova čtenáře zaujala novost materiálu, smělost výběru tématu a jeho podání, obviňující síla, pak příběh o Matryoně zapůsobí úžasným jazykem, zvládnutím živé ruské slovo a nejvyšší morální náboj, čistá spiritualita, která plní stránky díla. Solženicyn plánoval příběh pojmenovat takto: „Vesnice nemá cenu bez spravedlivého člověka“, aby hlavní téma a myšlenka byly uvedeny od samého začátku. Ale cenzuře by sotva unikl tak šokující název pro sovětskou ateistickou ideologii, a tak pisatel vložil tato slova na konec svého díla, nazvaného jménem hrdinky. Příběhu však přeuspořádání jen prospělo.

Co dalšího je důležité vzít v úvahu při pokračování analýzy? "Matrenin Dvor" je odkazován na tzv. vesnickou literaturu, právem si všímá jeho zásadního významu pro tento trend v ruském slovesném umění. Principiální a umělecká pravdivost autora, pevný mravní postoj a zvýšená svědomitost, neschopnost ke kompromisu, jak to vyžadovala cenzura a situace, se staly důvodem k dalšímu ututlávání příběhu na jedné straně a názorným, živým příkladempro spisovatele - Solženicynovy současníky na druhé straně. Pozice autora nejvíce plně koreluje s tématem díla. A nemohlo to být jinak, vyprávění o spravedlivé Matryoně, postarší venkovské ženě z vesnice Talnovo, která žije v tom nejvíce „interiérovém“, původně ruském vnitrozemí.

Solženicyn prototyp hrdinky osobně znal. Ve skutečnosti mluví o sobě - bývalém vojákovi, který strávil desetiletí v táborech a v osadě, nesmírně unavený útrapami a křivdami života a dychtivý odpočinout své duši v klidném a nekomplikovaném provinčním tichu. A Matryona Vasilievna Grigorieva je Matryona Zakharova z vesnice Miltsevo, v jejíž chatě si Alexander Isaevich pronajal kout. A život Matryony z příběhu je poněkud umělecky zobecněný osud skutečné prosté ruské ženy.

Námět a myšlenka dílu

Ten, kdo čte příběh, nebude komplikovat analýzu. "Matryona Dvor" je jakýmsi podobenstvím o nezaujaté ženě, ženě úžasné laskavosti a jemnosti. Celý její život slouží lidem. Pracovala v JZD na „hole pracovní doby“, přišla o zdraví a nepobírala důchod. Je pro ni těžké jít do města, je to pro ni těžké a nerada si stěžuje, pláče a ještě víc něco vyžaduje. Ale když předseda JZD požaduje, aby šla pracovat na sklizni nebo plení, bez ohledu na to, jak špatně se Matryona cítí, stále jde a pomáhá společné věci. A pokud sousedé požádali o pomoc při kopání brambor, zachovala se stejně. Za svou práci nikdy nebrala peníze, z hloubi srdce se radovala z cizí bohaté úrody a nezáviděl, když byly její brambory malé, jako krmení.

Matrenin Dvor je skladba založená na autorových pozorováních tajemné ruské duše. Toto je duše hrdinky. Navenek nepopsatelná, žije extrémně chudě, téměř žebravě, je neobyčejně bohatá a krásná svým vnitřním světem, svým osvícením. Nikdy se nehnala za bohatstvím a všechna její dobrota je koza, šedá nohatá kočka, fíkusy v horní místnosti a švábi. Protože neměla vlastní děti, vychovala a vychovala Kiru, dceru svého bývalého snoubence. Daruje svou část chatrče a během převozu, pomáhá, zemře pod koly vlaku.

Analýza díla „Matryona Dvor“pomáhá odhalit zajímavý vzorec. Lidé jako Matryona Vasilievna během svého života způsobují zmatení, podráždění a odsouzení ve svém okolí a v příbuzných. Tytéž sestry hrdinky, „truchlící“po ní, naříkají, že po ní z věcí nebo jiného bohatství nic nezbylo, nemají z čeho profitovat. Ale s její smrtí jako by ve vesnici zhaslo nějaké světlo, jako by se stala temnější, nudnější, smutnější. Matryona byla koneckonců tou spravedlivou ženou, na které spočívá svět a bez které nestojí ani vesnice, ani město, ani samotná Země.

Ano, Matryona je slabá stará žena. Ale co se s námi stane, až zmizí tito poslední strážci lidskosti, duchovnosti, srdečnosti a laskavosti? To je to, o čem nás autor vyzývá k zamyšlení…