Stručná analýza básně „To Chaadaev“

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

A. S. Puškin vytvořil mnoho hodnotných děl a stal se velkým básníkem, protože dokázal vyřešit dva historicky důležité úkoly: učinil literaturu zrcadlem skutečnosti a uměním slova ji povýšil do skutečně umělecké výše. V praxi ukázal, že kreativita není „nevinná hračka“, ani příjemná zábava „ve volném čase“, ale „řemeslo“, které by mělo plnit důležitou funkci – „spálit lidem srdce slovesem.“

Nové kolo v básníkově tvorbě nastalo poté, co se přestěhoval do Petrohradu. K tomu neodmyslitelně patří nové známosti v kruzích svobodymilovné mládeže. Básně a básně napsané v tomto období přitahují pozornost mimořádnou lehkostí, bystrým posouzením skutečnosti a dokonalým ovládáním slova. Díla milující svobodu: „Svoboda“, „Příběhy. Noel", "Chaadaevovi". O tom druhém se bude diskutovat v tomto článku.

O Chaadaevovi a Puškinovi

Je zvykem začít analyzovat báseň podle plánu z data a historie vzniku. Abychom pochopili hloubkuPuškinovy řádky, je třeba říci něco o přátelství velkých lidí: Chaadaeva a Puškina. P. Ya. Chaadaev je ruský filozof a publicista. V roce 1836 zveřejnil Teleskop svůj dopis, ve kterém Chaadaev ostře kritizoval ruskou minulost a přítomnost. Úřady ho prohlásily za nepříčetného a zakázaly mu psát. Ale dopis splnil svůj úkol, jak napsal Herzen, „otřásl celým myslícím Ruskem“. Puškin a Čaadajev se setkali v roce 1816, dlouho před touto publikací.

Seznámili se v Karamzinově domě v Carskoje Selo. Seriózní, výjimečně inteligentní a vzdělaný Pyotr Jakovlevič měl obrovský dopad na mravní vývoj Puškina. Této osobě jsou věnovány slavné řádky „naděje“a „tiché slávy“. Když Puškinovi hrozilo vyhnanství do Solovek, Čaadajev přesvědčil Karamzina, aby se básníka zastal. V Michajlovském exilu si básník dopisoval s Chaadaevem a věnoval mu svá díla. Jsou mu určeny další dvě básně Puškina. Osobnost Chaadaeva nepochybně také ovlivnila vznik Oněgina.

Historie psaní

V pokračování analýzy básně „Čaadajevovi“se krátce zamyslíme nad historií jejího vzniku. Báseň má asi sedmdesát variant a rozporů. Rukopis velkého básníka se nedochoval, ale nikoho nenapadlo zpochybnit Puškinovo autorství. Často je toto věnování připisováno roku 1818 a je spojováno s projevem Alexandra I. Puškin nevěřil carským liberálním slibům, o kterých psal. Verš byl poprvé publikován v roce 1829 v Severní hvězdě bez souhlasu autora a v silně zkreslenémformulář. Puškin s tím vyjádřil svou nespokojenost.

Téma práce

Báseň odkazuje na svobodu milující texty, hovoří o vznešené touze osvobodit „vlast“od „útlaku“osudové moci. Toto poselství je voláním, ve kterém jsou ztělesněny ideály. V básni se snoubí intonace, které jsou vlastní blízkému přátelství a formulování autorova občanského postoje. Tato kombinace je pro lyriku poněkud neobvyklá a vzbuzuje důvěru čtenáře, který dílo vnímá jako výzvu pro něj osobně.

V rozboru básně „Čaadajevovi“je třeba poznamenat, že autor rozvíjí tradice občanského romantismu. Kritika systému a programu lyrického hrdiny nejsou specifické, ale to lze v rámci romantismu považovat za normu. „Čekání s potěšením“, „úžasné impulsy“, „hvězda podmanivého štěstí“- to jsou romantické obrazy, které vytvářejí atmosféru sloužící ideálům spravedlnosti. Autor poskytl jasnost, čistotu intonace a snadnost vnímání. A upřímnost a civilní postavení mladého básníka nemůže přitáhnout čtenáře.

Hlavní myšlenka

Ústředním tématem Puškinovy práce je očekávání „svatého okamžiku svobody“. V básni je 21 řádků a středem pozornosti je 10. řádek. I povrchní rozbor básně „Čaadajevovi“ukazuje, že básník adresuje své poselství podobně smýšlející osobě, není tedy nutné podrobně uvádět svůj postoj. Občanství je odhaleno formou přátelského vzkazu. Hrdina básněsdílí své zkušenosti. Za psychologickými specifiky se skrývá obecná animace, která odráží světonázor celé generace.

Je tak překonán protiklad osobního a veřejného dobra, charakteristický pro sentimentalismus a klasicismus. A žízeň po svobodě se v básni nejeví jako povinnost, ale jako chvějící se pocit. Touha po svobodě leží v samotném srdci hrdiny a tvoří smysl jeho existence, protože svobodný člověk je šťastný pouze ve svobodné společnosti. Občanský cit je zde proto přirovnáván k lásce, což mu dodává vzrušivě osobní charakter. Srovnání mladého muže milujícího svobodu s netrpělivým milencem splétá veřejné a soukromé do jednoho uzlu a odráží hlavní myšlenku básně.

Hrdina básně

Pokračujme v analýze Puškinovy básně „Čaadajevovi“a zamysleme se nad obrazem lyrického hrdiny. Ve zprávě není sám - "podvod nás nežije", doufá, že ho pochopí - "touha stále hoří", podpoří ho - "čekáme", a odpoví na "úžasné impulsy ". Jeho úkolem je upevnit víru přítele, kterého osloví – „soudruhu, věř“, že přijde čas „strhujícího štěstí“; nepochybujte o jejich volbě, protože stále „hoří touhou“a čekají na svobodu, a nejsou to prázdná slova, oni sami jsou připraveni plnit svou občanskou povinnost „dokud budou jejich srdce „živá“, jejich boj proti „autokracii“nebude zapomenut a „pište jména.“

Toto poselství ztělesňuje pohled na lidské pocity jako na něco proměnlivého a nestálého. I občanská pozice se jeví jako přechodný stav – „dokud hoříme“svobodou. Tudíž,extáze svobody prochází stejně jako láska a nelze minout „úžasné impulsy duše“. To vše určuje náladu tohoto poselství: netrpělivost, vášnivá touha po lepší budoucnosti, výzva k okamžité akci pro dobro vlasti. Tak definují Puškinovy texty rysy, které jsou vlastní romantickému světonázoru: netrpělivá touha po ideálu svobody, zájem o rozpory lidské duše.

Je možné v kontextu Puškinových svobodomyslných textů nahradit pojem „hrdina“slovem „autor“? Rozhodně. Postoj nastíněný v poselství byl pro představitele této generace typický, protože smyslem jejich života bylo bojovat proti pro ně nepřijatelným společenským trendům, podporovat utlačované. Autobiografická povaha sdělení je zřejmá také proto, že báseň je adresována konkrétní osobě – Puškinovu blízkému příteli P. Ya. Chaadaevovi.

Složení básně

Obsah básně „Čaadajevovi“, jejíž analýza nás zajímá, lze rozdělit do dvou částí. V jednom, první čtyřverší s křížovým rýmováním, vzpomínkami na štěstí „lásky, naděje“. Naplnily duši, „neprožily“představivost, jako „sen“, ale rozplynuly se s příchodem dospělosti. Iluze mládí jsou klamné, ale díky nim začala duše „hořet“ideály a žít s trvalými hodnotami. Slovo „naslouchat“od „naslouchat“– naslouchat, vstřebávat slyšené, pozorně naslouchat.

V druhé části autor potvrzuje svůj postoj k neštěstí své vlasti, hovoří o nutnosti zasahovat do běhu dějin aopravovat chyby ovlivňováním běhu událostí. Napětí a intenzita pocitů jsou přenášeny pomocí nadsázky a srovnávání. Hrdina strádá - „čeká s malátností“, jako „mladý milenec“v očekávání „minuty svobody“. Nepochybuje o tom, že to bude „pravé rande“, to znamená, že to určitě přijde, a tak vyzývá k naději a nevzdává se pokusů o jeho oživení. Impulzy duše nezůstanou bez povšimnutí, protože jsou jako oheň.

Rytmus zpráv

Pokračujeme v analýze Puškinovy básně „K Čaadajevovi“. Zastavme se krátce u rytmu a metru sdělení. Je psán jambickým tetrametrem a není v něm žádné dělení na sloky. Tato jednota textu vytváří dojem, že monolog hrdiny směřuje k potvrzení nadčasového významu „naděje“, „hoření“, „impulsů“, které jsou způsobeny touhou osvobodit se „ze jha moci“. Žízeň po svobodě zde není vyjádřena jako racionální požadavek, ale stává se obsahem duchovního života. Mladické záliby vystřídala láska k vlasti, které se hrdina touží věnovat: „vlast dbá na vzývání.“

Opoziční spojka „ale“nejenže sděluje dvě období života, ale také odděluje dvě části sdělení: „ale hoří v nás víc…“. Toto je pátý řádek básně, je velmi důležitý a zvuková korespondence s ním není pouze v tomto čtyřverší, v 8. řádku, ale také v 9. řádku („čekáme na … naděje“)., a ve 12. („minut… sbohem“), což je jakoby připomínka hlavní myšlenky.

Umělecká média

Pokračujeme v analýze básně„Do Čaadajeva“podle níže navrženého plánu. Hyperbola (nadsázka) vzniká v básni tím, že se autor zaměřuje na občanské cítění, které vyžaduje sebeobětování: netrpělivost by se měla „spálit“a vysoký cíl by měl proměnit život v život „pro čest“. Výzva věnovat „krásné impulsy“vlasti je pokračováním lásky k ní zralého člověka, který opustil mladickou „zábavu“. Spolu s hyperbolou jsou v básni metafory a stylistické obraty.

V metafoře „hoříme svobodou“jsou viditelné dvě roviny: objektivní v podobě plamene a figurativní, jako animace. Jsou porovnány v jednom obrázku. A toto srovnání zavádí nové odstíny významu. Zprostředkovává nejen hmatatelný dojem z duchovního světa hrdiny a jeho vrstevníků, ale také estetickou hodnotu, která je pro ně důležitá, jejich ideály. Nádherné jsou odrazy ohně a autor je přirovnává k impulsům duše a naopak vysoké city připomínají plameny sahající k nebi.

Blízkost těchto dvou jevů byla zaznamenána již dlouhou dobu, což je mnohým známo pod metaforou „ohnivé pocity“. Ale v Puškinově poselství je konkretizováno a charakterizuje politické aspirace. Zde je představen motiv oběti. Tragický odraz plamene dopadá na současnost, a proto jsou stejně smýšlející lidé a přátelé vnímáni jako lidé, kteří si vědomě zvolili svou cestu a předvídali, že pro bojovníky proti „autokracii“bude odměnou pouze paměť. Mělo by je povzbudit uvědomění, že probouzejí vlast z odvěkého spánku. Že jejich činy přiblíží vzestup „hvězdy“, jejíž paprsek zničí autokracii, a jejich zvláštní darje schopnost vnímat svůj tragický osud jako skutečné štěstí.

Poetické prostředky

Poslední výrok „na troskách autokracie … naše jména“je zvýrazněn dvěma rysy: vzestupnou intonací a prostřednictvím rýmu, v souladu s rýmem předchozího čtyřverší: „ona povstane… probuď se ze spánku. Pátý řádek je zde jako pokračování, které vyvolává přenosový efekt. Pozornost je věnována významu protilehlé strany, jejímž nepřítelem je autokracie, nenáviděná lyrickým hrdinou. Při analýze básně „Čaadajevovi“je třeba znovu poznamenat, jakou důležitost přikládal Puškin svému přátelství s Čaadajevem a ve svých osobních denících o něm mluvil jako o „štěstí“.

V tomto ohledu není náhodou, že je v poselství oslovován jako člověk, jehož jméno bude na úrovni představitelů generace „hořící“svobodou. Spojují je emocionální faktory, z nichž hlavním je potěšení z uvědomění, že je čeká osud hrdinů, jejich aktivity na cestě „čest“jim přinesou slávu. Vše, co se v mládí naučili, bledne před bojem s osudem samotným, bojem za svobodu. Touhu dokázat svou lásku k vlasti „spálí“obětavou službou jí. Z naděje se stává „chřadnoucí naděje“, že jejich jména potomci nezapomenou. A to vše není podvod mládí, ale realita, nebezpečná, krutá, ale jimi přijatá, jejich „netrpělivá duše“v očekávání „věrného rande“.

Brzytext Pushkin

Pokračujme v analýze Puškinovy básně „K Čaadajevovi“. V 9. třídě obecné školy jsou Puškinovy texty studovány podrobněji. Zpráva „To Chaadaev“je vynikajícím příkladem raných textů. Poetické prostředky, které autor v básni použil, umožnily vyčlenit dominantní myšlenku. Je to důležité jak pro charakteristiku samotného sdělení, jeho obrazové struktury, tak pro charakteristiku hrdiny. Svoboda je pro básníka nepostradatelnou podmínkou života, i když je těžké ji dosáhnout jako hvězdy. A bez ohledu na to, jak daleko jsou tyto ideální aspirace od každodenního života, je člověk hodnocen schopností zasvětit svůj život vysokým cílům, přivést se ke společné věci.

Pro Puškinova lyrického hrdinu je důležitý člověk se vší jedinečností svých citů, který se snaží překonat nedokonalost, kterou pociťuje jako nadvládu temnoty. Snaží se přinášet lidem štěstí a otevírá cestu ke hvězdě, která se nad nimi „vznese“jako slunce. A Puškinův hrdina je připraven těm, kdo si nejsou jisti, dokázat nevyhnutelnost toho. Hledá způsoby, jak ukázat, co je potkalo: není to jen ztráta, utrpení, oběť, ale také smysl života – „podmanivé štěstí.“

Plán básně

Ve vzdělávacích institucích, počínaje 5. třídou, mají studenti možnost báseň analyzovat. To je nezbytné, aby:

• Představte jim hlavní etapy autorovy práce.
• Odh alte nejdůležitější cíle a principy umělce.
• Použijte to, co jste se naučili, aurčit hlavní téma a žánr díla, děj, problémy, kompoziční strukturu, rytmus, převažující náladu autora.
• Nezávisle charakterizujte hrdinu a určete jeho korelaci s autorem.

Neexistuje žádný univerzální plán, ale v 7. třídě bude analýza básně „K Čaadajevovi“asi tato:

• název a autor básně;
• téma, nápad (o čem ten verš je?);
• hlavní myšlenka (co tím chtěl autor říci?);
• co maluje básník ve své básni? (detaily kresby, jejich barvy; slova, která naznačovala vlastnosti obrázku);
• pocity a nálada básníka (ať už se mění od začátku do konce);
• hlavní obrázky (týkající se autora; autora samotného nebo jménem hrdiny příběhu);
• expresivní prostředky (epitety, metafory, přirovnání);
• vlastní postoj (jak se ve vás báseň cítí?).

V 9. třídě je v analýze básně „Čaadajevovi“navíc nutné určit:

• patří autor do nějaké literární skupiny (akmeista, symbolista, futurista);
• rytmus, poetická velikost (anapaest, daktyl, trochee, jamb atd.);
• rým (kroužek, pár, křížek);
• stylové postavy (anafora, antiteze, epifora atd.);
• slovní zásoba autora (domácí, literární, publicistická; archaismy, neologismy);
• autobiografická báseň nebo prototypy a adresáti;
• charakteristika lyrického hrdiny;
• evoluce obrázků v díle autora.