Ruský epos "Svyatogor"

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Epos „Svyatogor a Mikula Selyaninovič“je slavným dílem starověkého ruského eposu. Mluví o slavném obřím hrdinovi.

Bogatyr Svyatogor

Eposy o Svyatogorovi patří do východoslovanské mytologie. Toto je jeden z nejstarších cyklů ruského eposu. Je mimo oblíbené novgorodské a kyjevské cykly. Zároveň se s nimi protíná v některých eposech věnovaných setkáním Svyatogora s Iljou Muromcem.

Podle rozšířeného děje eposu byl Svyatogor velmi obtížný. Tak moc, že to Země neunesla. Sám přitom už nedokázal překonat zemský tah a sjel nohama do země. Podle jiné legendy se Ilya Muromets spolu se Svyatogorem střídavě pokoušejí o kamennou rakev. Najednou ho potkali na cestě. V tomto eposu je Svyatogor hrdina, jehož rakev přesně sedí.

Jakmile je však v rakvi, zjistí, že se z ní nemůže dostat, ani víko se nezvedá. Těsně před svou smrtí se Svyatogorovi podaří přenést část své síly na Ilyu Muromets prostřednictvím dýchání. Takže nejslavnější epický obránce ruské země se stává ještě silnějším.

Popis Svyatogor

V eposech je Svyatogor zpravidla popisován jako obrovský obr velké síly. Je vyšší než stromy v lese. Samotnou Svatou Rus navštěvuje jen příležitostně. Většinou dává přednost životu na vysokých Svatých horách téměř úplně sám.

Když konečně opustí svůj domov, uvědomí si to celé okolí. Země pod ním se houpe, stromy se houpou a řeky se prostě vylévají z břehů.

Svyatogor je ztělesněním starověkého ruského hrdiny, předkřesťanského hrdiny Slovanské epopeje, který je zosobněním síly ruského lidu a jeho božského údělu.

Je pozoruhodné, že otec eposu Svyatogor byl „temný“, tedy slepý muž. A to je jasné znamení, že patřil ke stvořením z onoho světa.

Obří síly Svyatogor

Ve shrnutí eposu o Svyatogorovi se často vyskytuje zápletka, ve které v sobě cítí gigantické síly. Aby to dokázal, chlubí se, že je schopen převrátit nebe a zemi, kdyby existovaly dva prsteny: jeden na nebi a druhý na zemi. Slyšel o tom další slavný epický hrdina jménem Mikula Selyaninovich. Poté hodil na zem tašku, která obsahovala veškeré „pozemské břemeno“.

V eposu „Svyatogor a Mikula Selyaninovich“, jehož shrnutí je uvedeno v tomto článku, se náš hrdina neúspěšně pokouší nějak posunout tuto tašku, aniž by sesedlkoně, ale neuspěje. Pak sesedne a oběma rukama se pokusí tašku zvednout. Jenže on sám se místo toho, aby ho zvedl nad hlavu, zabořil do země téměř po kolena, protože zemský tah nedokáže překonat. A tak ukončí svůj život, když v praxi nepotvrdí slova o své síle a moci.

Existuje další verze toho, jak se vyvíjí epos „Svyatogor a Mikula Selyaninovich“. Když si to přečtete naplno, můžete zjistit další konec tohoto příběhu. Svyatogor v něm zůstává naživu a Mikula, který se nad ním slituje, odhalí tajemství jeho neúnosné sumy.

Eposy s Ilyou Muromets

V eposech o Svjatogorovi, jejichž obsah je uveden v tomto článku, se často vyskytuje snad nejslavnější ruský epický hrdina Ilja Muromec.

Známá je zápletka, ve které Ilya Muromets najde skutečnou hrdinskou postel téměř na otevřeném poli, pod dubem. Je dlouhý 10 sáhů a široký dalších 6. Unavený hrdina ruského eposu na něm usne na celé tři dny.

V tomto eposu se Svyatogor a Ilya Muromets setkají třetího dne, když Ilyu probudí kůň. Ze severní strany se ozve hluk, který zvíře vyděsil. Je to kůň, který radí hrdinovi, aby se schoval za dubem.

Vzhled Svyatogora

V tuto chvíli se objeví Svyatogor. Sedí na koni a v rukou drží křišťálovou rakev. Je v něm jeho krásná žena. Svyatogor sám uléhá k odpočinku na hrdinské posteli. Zatímco spí, jeho žena si toho všimneIlja Muromec. Svede ho k lásce a strčí ho do kapsy svého obřího manžela, aby s nimi tiše pokračoval ve své cestě.

V tomto eposu se Svyatogor a Ilya vydávají na další cestu a jeden z nich si není vědom existence toho druhého. Jeho kůň začne mluvit se Svyatogorem, který si stěžuje, že to má velmi těžké, protože až dosud vozil pouze jednoho hrdinu a jeho ženu a nyní jsou hrdinové dva. Tak je odhalen zákeřný plán Svyatogorovy manželky.

Obří hrdina rychle najde Ilju v kapse. Pečlivě a podrobně se ptá, jak se tam dostal. Když se Svyatogor dozvěděl o nevěře své ženy, bez jakékoli lítosti ji zabije. S Iljou vstoupí do bratrstva. Společně pokračují dál.

Kámen na křižovatce

Poblíž Severní hory se hrdinové setkávají na křižovatce se slavným kamenem, se kterým se později opakovaně setkali v jiných hrdinských eposech. Říká se, že v rakvi skončí pouze ten, komu je souzeno tam ležet.

Hrdinové začnou zkoušet kamennou rakev. Pro Ilju to vypadá skvěle, ale Svyatogor sedí tak akorát. Jakmile si do něj Svyatogor lehne, okamžitě za ním zaklapne víko. Už ji není schopen zvednout, nemůže se dostat ven a končí svůj život v této rakvi. Poté, co převedl část své mocné síly a svůj meč na Ilju Muromce, požádá Ilju, aby rozřezal nenáviděnou rakev. Ale vše marně. S každým úderem se rakev pouze zakryje silnou železnou obručí.

Svyatogorova svatba

Další populární zápletkou eposu Svyatogor je jeho manželství. V tomto eposu Svyatogor a Mikula mluví o tom, jak zjistit budoucnost, svůj budoucí osud.

Mikula dává hrdinovi dobrou radu – jet do severních hor. Říká se jim také Siversky. Tam podle něj žije prorocký kovář, který dokáže odpovědět na všechny tyto otázky.

Svyatogor přichází ke kováři, který mu předpovídá, že se brzy ožení. Jeho nevěsta bude ze vzdáleného přímořského království. Svyatogor tam jde a hledá nemocnou Plenku Pomorskou, jak předpověděl kovář, leží na hnisu (jak se ve starověkém Rusku nazýval hnůj). Svyatogor k ní položí 500 rublů, bije ji do hrudi mečem a odejde.

Ze všeho, co se děje, se dívka probudí a přijde k sobě. 30 let ležela na hnisu, takže probuzení je pro ni obtížné. Během této doby bylo celé její tělo pokryto ošklivým štěkotem. Jakmile ale sestoupí, ukáže se, že se pod ní skrývala napsaná kráska. Zvěsti o kráse krásného cizince se dostávají do samotného Svyatogora. Okamžitě se vrátí do tohoto zámořského království a vezme si ji za manželku.

Teprve po svatbě Svyatogor zjistí, že jeho mladá žena má na hrudi jizvu. Pozná značku od svého meče a uvědomí si, že je to přesně ta žena, která mu byla předpovědí předurčena.

Legendy o Svyatogorovi

V analýze starověkého ruského eposu je velká pozornost věnována analýze legend věnovaných Svyatogorovi. Jejich podrobná studie vede výzkumníky ke třem zásadním závěrům.

Wa-Nejprve vyčlení motiv zvednutí tašky. Toto spiknutí je velmi běžné nejen v ruských legendách, ale také mezi jinými národy v legendách o hrdinech a obrech. Například o Volze, Anice, Samsonovi, Kolyvanovi. Takže v jugoslávské starověké poezii je analogem Svyatogora princ Marko. Na Kavkaze se podobná situace stane lidovému hrdinovi Soslanovi.

Suma odpovídá v jiných legendách kameni, například v eposech o potoku. To se zase shoduje s příběhem z biografie o skutcích Alexandra Velikého. O tom, jak mu obyvatelé nebeského hlavního města dávají každý po jednom kameni jako hold. Ukazuje se však, že tento kámen nelze nijak vážit ani měřit.

V symbolickém výkladu tato částka odpovídá lidské závisti. Podobná legenda se nachází mezi starověkými skandinávskými národy - v epizodě o sporu mezi Thorem a obrem.

Nevěrná manželka

Za druhé, badatelé starověkého ruského eposu podrobně analyzují situaci s manželstvím Svyatogora a jeho nevěrné manželky. Paralelní motivy vidí mezi perskými autory v knize nazvané „Tuti-name“. Toto je slavná sbírka povídek s humorným, didaktickým a dokonce erotickým obsahem, která byla ve starověké Indii nesmírně populární.

V buddhistických příbězích lze často číst epizody manželství a cizoložství, podobné příběhu Svyatogora. Mnoho renomovaných výzkumníků se přiklání k názoru, že tato epizoda je východního původu.

Samotná epizoda manželství hrdiny Svyatogora, většina literárních kritiků ahistorici jsou klasifikováni jako lidové příběhy, které v té době vycházely z populárních středověkých příběhů.

To je zvláště patrné, pokud tyto legendy analyzujete do detailů. Takže výlet za čarodějem-kovářem na sever připomíná epizodu z eposu Kalevala. Manželku, ležící dlouhou dobu na hnisu, najdeme také ve starém ruském příběhu, ve kterém je hlavní postavou carevič Firgis.

V tuto chvíli se nám již podařilo shromáždit mnoho paralel, abychom mohli podrobně prostudovat osobnost Svyatogora, ale stále je v tom mnoho nejasného a nepochopitelného. Například nebylo možné jednoznačně najít absolutní prototyp silného muže Svyatogora. Existuje jen několik hypotéz. Mohl by to být například svatý Kryštof, se kterým Svyatogora srovnává Wilhelm Wollner.

Folklorista Ivan Ždanov věří, že skutečným prototypem Svyatogora byl biblický silák Samson. Literární kritik Alexej Veselovskij předkládá podobnou verzi.

Historik ruské literatury Michail Khalansky si ale všímá podobnosti příběhů o Svjatogorovi s ruskými lidovými eposy. Jeho jméno je s největší pravděpodobností epiteton, který pochází z názvu míst, kde žil – Svaté Hory.

Magická síla

Svůj názor na tuto problematiku vyjadřuje i slavný badatel ruských pohádek a folklóru Vladimir Propp. Věří, že Svjatogor zosobňuje prvotní sílu, kterou nelze použít v běžném standardním životě.

Proto je odsouzena k neúspěchu a následné smrti.

Pochází z Černigova

Existuje také verze, o které eposSvyatogor a Mikulu Selyaninovich, stejně jako další epické příběhy o tomto hrdinovi, původně vyvinuté v Černigově.

Faktem je, že v jednom z eposů Svyatogor vystupuje jako hrdina bránící černigovského prince jménem Oleg Svyatoslavovič. Na tomto základě archeolog Boris Rybakov předkládá verzi, kterou epos původně vyvinul právě v prostředí černigovského prince. A to znamená, že by to mohlo odrážet mnohem dřívější legendy, například epos z počátku 10. století.