Společnost Famus a Chatsky. Společnost Famus: charakteristika

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Hra „Běda z vtipu“je slavným dílem A. S. Gribojedova. V procesu jeho vzniku se autor odklonil od klasických kánonů psaní „vysoké“komedie. Postavy v "Woe from Wit" jsou nejednoznačné a mnohostranné obrazy, a nikoli karikaturní postavy obdařené jedním charakteristickým rysem. Tato technika umožnila Alexandru Sergejevičovi dosáhnout úžasné důvěryhodnosti při zobrazování „obrazu chování“moskevské aristokracie. Tento článek bude věnován charakteristice představitelů takové společnosti v komedii "Běda důvtipu".

Problémy hry

V "Woe from Wit" jsou dva dějové konflikty. Jedna z nich se týká osobních vztahů postav. Účastní se ho Chatsky, Molchalin a Sofia. Druhým je sociálně-ideologická konfrontace mezi hlavní postavou komedie a všemi ostatními postavami hry. Obě dějové linie se vzájemně posilují a doplňují. Bez ohledu na milostnou linii není možné porozumět postavám,světonázor, psychologie a vztahy mezi hrdiny díla. Tím hlavním je však samozřejmě sociální konflikt. Chatsky a společnost Famus se během hry navzájem konfrontují.

"Portrét" komediálních postav

Vzhled komedie „Běda vtipu“vyvolal v literárních kruzích první poloviny 19. století živý ohlas. Navíc nebyly vždy pochvalné. Například dlouholetý přítel Alexandra Sergejeviče P. A. Katenin autorovi vyčítal, že postavy ve hře jsou příliš „portrétové“, tedy složité a mnohostranné. Griboedov však naopak považoval realističnost svých postav za hlavní přednost díla. V reakci na kritiku odpověděl, že „… karikatury, které zkreslují skutečné proporce ve vzhledu lidí, jsou nepřijatelné…“a tvrdil, že v jeho komedii není ani jedna. Gribojedovovi se podařilo učinit své postavy živými a uvěřitelnými a dosáhl ohromujícího satirického efektu. Mnozí se nevědomky poznali v postavách komedie.

Zástupci společnosti Famus

V reakci na poznámky o nedokonalosti „plánu“své práce Gribojedov uvedl, že ve své hře „25 bláznů na zdravého člověka“. Proti metropolitní elitě tak vystoupil poměrně ostře. Každému bylo zřejmé, koho autor ztvárnil pod rouškou komediálních postav. Alexander Sergejevič neskrýval svůj negativní postoj ke společnosti Famus a postavil se proti němu s jediným chytrýmmuž - Chatsky. Ostatní postavy v komedii byly typickými obrazy pro tehdejší dobu: známé a vlivné moskevské „eso“(Famusov); hlasitý a hloupý kariérista martinet (Skalozub); tichý a bezeslovný darebák (Molchalin); panovačná, pološílená a velmi bohatá stařena (Khlestova); výřečný řečník (Repetilov) a mnoho dalších. Společnost Famus v komedii je pestrá, různorodá a naprosto jednotná ve svém odporu k hlasu rozumu. Zvažte charakter jeho nejjasnějších zástupců podrobněji.

Famusov: zarytý konzervativec

Tento hrdina je jedním z nejvlivnějších lidí v moskevské společnosti. Je zarputilým odpůrcem všeho nového a věří, že je třeba žít tak, jak odkázali otcové a dědové. Chatského výroky pro něj jsou vrcholem volnomyšlenkářství a zkaženosti. A v obyčejných lidských nectnostech (opilství, lži, servilnost, pokrytectví) nevidí nic zavrženíhodného. Například o sobě prohlašuje, že je „známý svým mnišským chováním“, ale předtím flirtuje s Lisou. Pro Famusova je synonymem slova „vice“„stipendium“. Odsouzení byrokratické servility je pro něj známkou nepříčetnosti.

Otázka služby je hlavní otázkou ve Famusovově systému životních hodnot. Podle jeho názoru by se každý měl snažit udělat kariéru a zajistit si tak vysoké postavení ve společnosti. Chatsky je pro něj ztracený muž, protože ignoruje obecně přijímané normy. Ale Molchalin a Skalozub jsou věcní, rozumnílidé. Společnost Famus je prostředím, ve kterém se Petr Afanasjevič cítí naplněný. Je ztělesněním toho, co Chatsky v lidech odsuzuje.

Molchalin: hloupý kariérista

Pokud je Famusov ve hře představitelem „minulého století“, pak Alexej Stepanovič patří k mladší generaci. Jeho představy o životě se však zcela shodují s názory Petra Afanasjeviče. Molchalin razí cestu „k lidem“se záviděníhodnou vytrvalostí, v souladu se zákony diktovanými společností Famus. Nepatří ke šlechtě. Jeho trumfy jsou „umírněnost“a „přesnost“, stejně jako lokajská vstřícnost a bezmezné pokrytectví. Alexej Stepanovič je velmi závislý na veřejném mínění. Slavná poznámka o zlých jazycích, které jsou „hroznější než pistole“, patří k němu. Jeho bezvýznamnost a bezohlednost jsou zřejmé, ale to mu nebrání v kariéře. Alexej Stepanovič se navíc díky své bezmezné přetvářce stává šťastným rivalem zamilovaného hlavního hrdiny. "Tichí vládnou světu!" - poznamenává Chatsky hořce. Proti společnosti Famus může postavit pouze svůj vlastní důvtip.

Khlestova: tyranie a ignorance

Toto je barevná postava z doby Kateřiny. Absurdní a panovačná nevolnice, která se netají svým odporem k osvětě a vzdělání. Nemá nic na práci a nosí s sebou na recepce"Arapka-dívka a pes." Khlestova má ráda mladé Francouze a užitečné lidi, jako je Molchalin. Bezmezná tyranie je jejím životním krédem. Kdo je bohatý, má pravdu, věří. Na osobních zásluhách nezáleží.

Stahovák: záviděníhodný ženich

Tento hrdina je ztělesněním ignorance a hlouposti. Hrubý martinet, který „nikdy nepronesl ani slovo moudrosti“. Famusov však pro svou dceru dalšího nápadníka nechce. Ještě by! S poměrně krátkou životností už Skalozub „míří na generálky“a navíc „zlatý pytel“. Společnost Famus si vzdorovitě nechce všimnout neslušnosti a hrubosti plukovníka. „Stipendium“této postavy nelze žádným způsobem „falšovat“. Z jeho pohledu je vojenský dril mnohem užitečnější než jakékoli knihy. Puffer se zajímá pouze o „libry a řádky“.

Zagoretsky: darebák a ostřejší

Tento muž, navzdory své nechutné pověsti, je tiše přijat do svých řad společností Famus. Všemi opovrhovaný Zagoretsky je „mistr služeb“, proto se na jeho žerty dívají skrz prsty. O tom, že je „lhář“, „zloděj“a „gambler“, se otevřeně mluví. Zde se však bez něj neobejdou.

Repetilov: důvěrník „hlučných“tajemství

Toto je velmi zajímavý hrdina, což nám umožňuje dospět k závěru, že Gribojedov má negativní postoj k ideologickému „nesmyslu“, který učinil „spikleneckou“aktivita je formou společenské zábavy. Řečeno slovy Repetilova, obdivovatele „stipendia“. Sám však přiznává, že by kariéru dělal s radostí, ale "potkaly ho neúspěchy." Společnost Famus nevidí žádnou zvláštní hrozbu v klábosení „hlučného“spiklence. Navzdory skutečnosti, že Repetilov veřejně prohlašuje, že on a Chatsky „mají stejný vkus“, ve skutečnosti je také stejným sekulárním větrným pytlem jako všichni ostatní.

Postavy mimo scénu

Společnost Famus, jejíž charakteristika je předmětem tohoto článku, není omezena na osoby účastnící se akce. V komedii se mimochodem zmiňuje spousta lidí, se kterými se publikum nikdy neseznámí. Postavy mimo jeviště jsou „neviditelnými“účastníky sociálního konfliktu. Mají zvláštní funkci: autor s jejich pomocí dokázal rozšířit rozsah díla, takříkajíc vynést děj ze scény. Postavy mimo jeviště, které v ději nehrají žádnou konkrétní roli, jsou nerozlučně spjaty s obránci „minulého století“nebo naopak s představiteli „století současného“. Právě tito neviditelní hrdinové dávají představu o rozdělení ruské společnosti na dvě nerovné poloviny. Většinu tvoří ideologové, které zahřála společnost Famus. „Běda vtipu“demonstruje morální selhání jejich názorů. V menší míře - lidé jako Chatsky. Není vůbec sám. Bratr Skalozub, synovec princezny Tugoukhovské, kníže Grigorij, „petrohradští“profesoři, od nichž náčel.hrdina a tak dále. Famusovovi hosté je považují za nepraktické šílence.

Poznámky autora

V „Woe from Wit“A. S. Gribojedov aktivně používá poznámky k vyjádření lhostejnosti, s níž společnost Famus reaguje na slova Chatského. Charakteristika hrdinů komedie, jejich poznámky jsou doprovázeny nezaujatými poznámkami autora. Například během dialogu s Alexandrem Andrejevičem Famusov „nic nevidí a neslyší“. Během plesu, kdy Chatsky pronáší diatribní monolog odsuzující „cizí sílu módy“, hosté „valčíkují s největším zápalem“nebo „se rozptýlí ke karetním stolům“. Situace předstírané „hluchoty“umocňuje komický efekt díla a také zdůrazňuje míru vzájemného nedorozumění a odcizení mezi konfliktními stranami.

Závěr

Kolektivní postavou a hlavním ideovým protivníkem Chatsky je tedy společnost Famus. „Běda vtipu“ukazuje čtenářům způsob života a mravy moskevské šlechty, která žila v druhé polovině 1810. Tyto lidi mezi sebou spojují konzervativní názory a primitivní praktická morálka. Jejich hlavním cílem je „převzít ocenění a pobavit se“. Společnost Chatsky a Famus stojí na různých pólech morálního sebeuvědomění. Pro moskevské aristokraty je „stipendium“ztotožňováno se svobodomyslností a šílenstvím. Pro Chatského je morálka „podřízení se a strachu“fragmentem minulého století,ohavný předsudek, cizí každému normálnímu člověku. V této konfrontaci má každý svou pravdu.

Morální hluchota společnosti Famus je brilantně demonstrována ve hře „Běda z vtipu“. Gribojedov Alexander Sergejevič se do dějin ruské literatury zapsal jako autor jednoho z nejaktuálnějších a nejrealističtějších děl své doby. Mnoho aforismů z této komedie je dnes velmi aktuálních.