"Myší slzy budou ronit kočce": citáty o pomstě

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Psychologové říkají, že zášť v sobě dlouho nevydržíte. Pocit nespravedlnosti, který člověk zažívá, když někdo nevidí jeho úspěchy, nedoceňuje jeho zásluhy, přivlastňuje si jeho práci, má devastující vliv na jeho zdraví. O to nebezpečnější je stav toho, koho zradili blízcí lidé, od nichž odešel milovaný, jemuž kvůli cizí zradě nezbylo nic. Lidé, kteří člověku zničili nebo těžce zkazili život, sami dál žijí a užívají si života. A pak se rodí nápad potrestat viníka. Citáty o pomstě z děl ruských a zahraničních autorů, ze vzpomínek slavných lidí ukazují, jak rozdílně v různých kulturách a v různých historických obdobích nakládali s uvědoměním si možnosti platit zlem za spáchané zlo.

Oko za oko, zub za zub

Od pradávna člověk přemýšlel o tom, zda má právo vydržetverdikt viníka a soudit nezávisle. Touha po spravedlnosti dohnala mnoho hodných lidí na dráhu zločinu a přinutila je vymyslet plány na krvavou pomstu. Již od starozákonních dob se dlouho řídila zásada „oko za oko, zub za zub“i mezi národy, které později přijaly křesťanství, není třeba hovořit o pohanech: v těch dobách pouze ten, kdo odpověděl úder za úder, byl považován za silného.

Když se ještě nevyvinula civilizovaná společnost, v hodnotovém systému patriarchátu, kde v čele stál člověk, se jeho síla měřila především schopností postavit se za sebe v boji proti pachatel. Jeho image bojovníka, válečníka, ochránce zájmů klanu mohla výrazně utrpět, když viníka nepotrestal. Pro některé národy, jejichž vývoj je na primitivní úrovni, stále platí zákony krvavé pomsty. V civilizované společnosti jen zástupci některých subkultur a kontrakultur nadále zoufale hájí právo na tento rudiment. Pro kultury, které jsou založeny na prosazování agonálních principů, byla pomsta vždy oprávněná. Takže v dílech německých autorů se často nacházejí obrazy vznešených mstitelů - lidí, kteří obnovují spravedlnost se zbraněmi v rukou.

V letech zralosti krále Jindřicha IV. Heinrich Mann napsal:

Nepřátelé musí být pomstěni: každý na to čeká, bez toho to nejde. Neexistuje žádný respekt k těm, kteří se nemstí.

Chuť vítězství

Citáty o pomstě odrážejí tendenci, kterou si velcí spisovatelé myslí, najít způsob, jak uhasit své nutkánívyrovnat skóre. Hlavní alternativa pomsty se nazývá odpuštění, které ač se mnozí autoři tváří vznešeně a spravedlivě, přesto chutná poněkud nevýrazně. Bohužel, odpuštění viníka nelze srovnávat s potěšením, které dostává ten, kdo nějak dokázal porazit svého nepřítele. Proto se pomsta ve srovnání s gurmánským pokrmem nazývá sladká. Mstitel je přirovnáván ke labužníkovi, který nad jeho přípravou kouzlí a předem namíchá všechny ingredience pro nadcházející fiasko svého nepřítele. Hřích, který si člověk v tomto případě vezme na duši, je oprávněný. Hříšníka, který si uvědomuje, že trestáním provinilce spáchal zločin, často začíná trýznit výčitky svědomí, když pomine opojení z vítězství, snaží se tento hřích odčinit.

Jak já tě nenávidím…

Citáty o pomstě a nenávisti odrážejí kauzální vztah mezi vnitřními zkušenostmi člověka a činy, ke kterým vedou. Nenávist je oheň spalující člověka zevnitř, který do něj vstoupí ve chvíli, kdy se zjistí, že na něm bylo spácháno nějaké zlo. Jediná šance, jak tento oheň uhasit, je zničit zdroj zla. Nemusí to být fyzická likvidace: ne každý je připraven spáchat zločin. Ale ponižovat, šlapat do bahna, ničit reputační zdroje – o tom sní mnoho lidí. A můžete, jako v básni E. Asadova, zůstat blízko objektu svých negativních pocitů, a tím zničit život nejen sobě, ale i jemu:

– Nenávidím svého manželajeho!

– No, pryč od něj co nejdříve.

– Odchod je samozřejmě snadný. Ale pak

Bude okamžitě šťastný. Nikdy!

Kočka roní slzy myši

Zástupci slabšího pohlaví se mstí obzvláště rafinovaně. Citáty o pomstě žen ukazují, jak skvěle a krásně trestají někoho, kdo si nevážil, nechápal jejich štěstí - zákeřného zrádce. Někdy, jako ve slavné písni, kvůli pomstě nešetří svůj vlastní život, ale častěji se za každou cenu snaží ukázat, že můžete být šťastní i bez něj. Ženská „reakce“je málokdy spontánní, spíše může létat roky v podobě „nože v zádech“. Ale počínaje princeznou Olgou prokázaly ženy brutálnější druhy pomsty, pokud jde o vyřizování účtů s pachateli příbuzných a přátel.

Syndrom oběti

Výroky také odrážejí takovou zvláštní psychologickou nuanci: mnoho lidí se neodvažuje pomstít, ne ze vznešenosti a ne ze strachu, že budou potrestáni. Syndrom oběti je u moderního člověka docela běžný: člověk zažívá bolestné potěšení, vychutnává si své zážitky a každému říká, jaké urážky mu byly způsobeny.

Pomstít přestupek znamená připravit se o potěšení, které máme ze stěžování si na nespravedlnost (Cesare Pavese).

Neodporovat zlu násilím

Morálka Nového zákona, která je založena na myšlence neodporování zlu násilím, přerozdělila volbu ve sporu mezi pomstou pachateli a odpuštěním ve prospěch toho druhého. V éře moderní doby se Leo stává nejvážnějším obhájcem této ideologie. Tolstoj. Byl to on, kdo vytrvale obhajoval odmítání odplaty, trval na tom, že do sféry lidských kompetencí nepatří trestání viníků: pro to existuje Bůh. Proto si pro román „Anna Karenina“(Řím 12:19) zvolil epigraf „Odplatím za sebe pomstu“.

Nedělej si nepřátele - nezahazuj řeku odpadky

Když Tolstoj vytvořil své nové náboženství, našel ve východních učeních průsečíky s myšlenkami, které mu byly blízké. V taoismu a konfucianismu můžete najít mnoho citátů o pomstě, které by se měly opustit, protože existuje vyšší soud, který viníky potrestá a ukáže oběti, že odplata překonala pachatele.

Orientální moudrost říká:

Pokud vám někdo ublížil, nemstíte se. Posaďte se na břeh řeky a brzy uvidíte, jak kolem vás proplouvá mrtvola vašeho nepřítele.

Nechuť jako pobídka pro seberozvoj

Slovo „pomsta“obvykle vyvolává spíše ponuré asociace, zvláště když jde o pomstu podvedené ženy. I když klam a zrada mohou stejně tak způsobit jak zničení vlastního života na cestě ke zničení nepřítele, tak jeho kvalitativní zlepšení. Není náhodou, že John Maxwell řekl, že „váš život je z 10 % závislý na tom, co se vám stane, a z 90 % na tom, jak na tyto události zareagujete.“Navzdory nepřátelům se můžete stát lepšími, krásnějšími, úspěšnějšími, jinými slovy, pro mnoho žen to byla touha po pomstě, která se stala pobídkou k seberozvoji.

Klasickým příkladem takové možnosti „nekrvavé pomsty“by byla implementacesny Tosky Kislitsyny, hrdinky milovaného sovětského kultovního filmu "Girls":

Takže chci být krásná! To bych pak pomstil všechny podvedené dívky! Tady jdu krásně po ulici a všichni kluci, které potkávám, jsou otupělí a ti slabší padají, padají, padají a skládají se na hromady!

Ach, můj život je plechovka

Pachatelem může být nejen konkrétní osoba, ale život obecně. Když okolnosti člověku nepřejí, může zahořknout na celý svět, může se začít mstít všemu kolem sebe a ničit vše, co mu stojí v cestě. Nebo se možná jako žena, ponížená a uražená, pokuste vstát z kolen a začít se mstít a dokázat, že si zaslouží lepší život. A pak realizací pomsty budou nové vrcholy, na které bude možné vylézt. To je přesně to, o čem mluvil Frank Sinatra:

Nejlepší pomsta je obrovský úspěch.

Tato sladká pomsta

Mezi tuzemskými autory se prakticky nenajdou žádní, kteří by schvalovali touhu po pomstě, bez ohledu na to, co bylo hlavní příčinou jejího vzniku. Žádná krutost a žádná nespravedlnost podle ruských klasiků neospravedlňuje proměnu člověka v mstitele.

Mezi evropskými spisovateli je poměrně hodně těch, kteří s různými výhradami uznávají lidské právo na pomstu. Nejvýraznější citáty o pomstě, které udivují čtenářovu představivost metaforami, které nám umožňují převést abstraktní pojem „pomsta“do konkrétních zapamatovatelných obrazů, patří do pera W alteraScott:

Pomsta je nejlepší z pozemských nápojů a měla by se vychutnávat po kapkách, ne hltavě hltat.

Pomsta je hladový vlk, který jen čeká, až roztrhne maso a nasát krev.

Pomsta musí být sladká, pokud ji mnoho slušných a rozvážných mužů dává přednost před všemi ostatními požitky dostupnými ubohým hříšníkům tohoto světa.

A bratři vám dají meč…

Pro mnoho autorů je zřejmé, že když se člověk začne mstít, spustí mechanismus, který funguje na principu bumerangu. Nejprve se pomstí, pak se pomstí jemu, pak se možná začnou mstít i jemu. Pokud se bratři nevzdají meče, řetěz zla se nezastaví a sám mstitel může v tomto boji padnout. V každém případě je pomsta stejně destruktivní pro toho, kdo je pomstěn, jako pro toho, kdo se mstí.

Jak řekl Stendhal, "mstitel vždy zaplatí za svou pomstu."