Francesco Petrarca: biografie, hlavní data a události, kreativita

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Velké italské sonety jsou známé po celém světě. Francesco Petrarca, jejich autor, vynikající italský humanistický básník 14. století, se po staletí proslavil svým dílem. O něm se bude diskutovat v tomto článku. Budeme mluvit o životě, práci a milostném příběhu Petrarca.

Francesco Petrarca: biografie

Velký básník se narodil v Arezzu (Itálie) v roce 1304, 20. července. Jeho otec, Pietro di Ser Parenzo, přezdívaný Petracco, byl florentský notář. Za podporu „bílé“strany byl ale z Florencie ještě před narozením syna vyloučen. Dante byl vystaven stejnému pronásledování. Cesta rodiny Petrarcových do Arezza však neskončila. Básníkovi rodiče putovali po městech Toskánska, dokud se nerozhodli jít do Avignonu. V té době bylo Francescovi devět let.

Školení

V těch letech už ve Francii byly školy a Francesco Petrarca do jedné z nich vstoupil. Životopis básníka potvrzuje, že během studií zvládl latinský jazyk a získal lásku k římské literatuře. Petrarch dokončil svá studia v roce 1319 a na naléhání svého otce začalpro studium práv. Za tímto účelem odešel do Montpellier a poté na univerzitu v Bologni, kde zůstal až do roku 1326 - v té době zemřel jeho otec. Francesca však judikatura vůbec nezajímala. Přitahoval ho úplně jiný obor – klasická literatura.

A po absolvování univerzity šel budoucí básník místo k právníkům ke kněžím. Stalo se tak kvůli nedostatku financí - zdědil po svém otci rukopis Virgilových děl.

Papežský dvůr

Francesco Petrarch (jehož životopis je zde uveden) se usadí v Avignonu na dvoře papeže a přijímá vysvěcení. Zde se sblíží s mocnou rodinou Colonna prostřednictvím univerzitního přátelství s jedním z jejich členů, Giacomem.

V roce 1327 Petrarca poprvé uviděl svou budoucí milovanou Lauru, která zůstane jeho múzou na celý život. Cit k dívce se stal jedním z mnoha důvodů pro odstranění básníka do Vaucluse z Avignonu.

Petrarch je považován za prvního člověka, který vylezl na Mont Ventoux. Výstup se uskutečnil 26. dubna 1336. Cesta, kterou podnikl se svým bratrem.

Literární sláva a patronát rodiny Colonna pomohly Petrarcovi získat dům v údolí řeky Sorga. Zde básník žil celkem 16 let.

Vavřínový věnec

Mezitím se Francesco Petrarca stal slavným díky svým literárním dílům (zejména sonetům). V této souvislosti obdržel pozvání k převzetí vavřínového věnce (nejvyššího vyznamenání pro básníka) z Neapole, Paříže a Říma. Básníksi vybral Řím a v roce 1341 byl korunován na Kapitolu.

Poté žil Francesco asi rok na dvoře parmského tyrana Azza Correggia a poté se vrátil do Vaucluse. Básník celou tu dobu snil o oživení někdejší římské velikosti, a tak začal kázat povstání římské republiky. Takové politické názory zničily jeho přátelství s Colonnou, což vedlo k přesídlení do Itálie.

Nový papež Innocent VI

Život Francesca Petrarca od okamžiku narození a téměř až do jeho smrti byl plný cestování a stěhování. Takže v roce 1344 a v roce 1347. básník podnikal dlouhé cesty po Itálii, které mu přinesly mnoho známostí, z nichž většina skončila přátelstvím. Mezi těmito italskými přáteli byl Boccaccio.

V roce 1353 byl Francesco Petrarch nucen opustit Vaucluse. Básníkovy knihy a vášeň pro Vergilia vzbudily nepřízeň nového papeže Inocence VI.

Petrarchovi bylo nicméně nabídnuto křeslo ve Florencii, což však básník odmítl. Raději odešel do Milána, kde zaujal místo na dvoře Visconti, kde vykonával diplomatické mise. V této době dokonce navštívil v Praze Karla IV.

Smrt básníka

Rok 1361 byl poznamenán Petrarchovým pokusem o návrat do Avignonu, který byl neúspěšný. Poté básník opustil Milán a v roce 1362 se usadil v Benátkách. Jeho nemanželská dcera zde žila se svou rodinou.

Z Benátek cestoval Petrarch téměř každý rok do Itálie. Básník žil v posledních letech svého životaNádvoří Francesca da Carrara. Petrarch zemřel ve vesnici Arqua v noci z 18. na 19. července 1374. Sedmdesátých narozenin se básník nedožil jen jeden den. Našli ho až ráno. Seděl u stolu, sklonil se nad rukopisem, který popisoval Caesarův život.

Periodizace kreativity

Žil mimořádný a zajímavý život Francesca Petrarca (biografie básníka nám to umožnila ověřit). Ne všechno je s prací spisovatele jednoduché. Takže v literární kritice je obvyklé rozdělit díla Petrarca na dvě části: různá díla v latinské a italské poezii. Latinská díla mají velký historický význam, zatímco poezie v italštině proslavila spisovatele po celém světě.

I když sám básník vnímal své básně jako maličkosti a maličkosti, které nepsal kvůli publikaci, ale jen proto, aby básníkovi ulehčil. Zřejmě proto měla hloubka, upřímnost a bezprostřednost sonetů italského autora obrovský dopad nejen na současníky, ale i na následující generace.

Petrarch a Laura

Všichni milovníci poezie vědí o Petrarchově životní lásce a o muzeu, které ho inspirovalo k velkým výtvorům. Nicméně o ní není mnoho informací.

Je jisté, že dívku poprvé spatřil 6. dubna 1327 v kostele Santa Chiara. Lauře bylo tehdy 20 let a básníkovi 23 let.

Bohužel neexistují žádné historické důkazy o tom, zda se znali, zda dívka oplácela spisovatele, který celý život uchovával světlo v jeho duši a myšlenkáchobraz zlatovlasého milovaného. Přesto Petrarch a Laura, i když jejich city byly vzájemné, nemohli být spolu, protože básník byl vázán církevní hodností. A církevním duchovním nebylo dovoleno se oženit a mít děti.

Od chvíle, kdy se poprvé setkali, strávil Francesco tři roky v Avignonu, kde opěvoval svou lásku k Lauře. Zároveň se ji snažil vidět v kostele a na místech, kam obvykle chodila. Nezapomeňte, že Laura měla vlastní rodinu, manžela a děti. Tyto okolnosti však básníka vůbec netrápily, protože jeho milovaná mu připadala jako anděl v těle.

Lauřino poslední setkání a smrt

Podle literárních kritiků viděl Petrarca svou milovanou naposledy 27. září 1347. A o šest měsíců později, v dubnu 1348, žena tragicky zemřela. Příčina její smrti zůstává neznámá. Petrarch se nechtěl smířit se smrtí své milované a v mnoha básních napsaných po smrti Laury o ní často hovořil, jako by byla naživu.

Sbírka sonetů věnovaná jejímu „Canzoniere“Petrarchovi rozdělená do dvou částí: „za život“a „za smrt Laury“.

Před svou smrtí básník napsal, že ve svém životě chtěl jen dvě věci - vavřín a Lauru, tedy slávu a lásku. A pokud ho sláva potkala během jeho života, pak doufal, že po smrti najde lásku, kde by se mohl navždy spojit s Laurou.

Vlastnosti kreativity a duchovního boje

Byla to sbírka „Canzonere“, která určila místo a roli básníka v italské a světové literatuře. Petrarcha, poeziekteří byli skutečným objevem své doby, poprvé vytvořili uměleckou formu pro italská lyrická díla - spisovatelova poezie se poprvé stala historií vnitřního individuálního pocitu. Zájem o vnitřní život se stal základem veškeré Petrarchovy práce a určil jeho obrovskou humanistickou roli.

Tato díla zahrnují dvě autobiografie Petrarca. První, nedokončený, má podobu dopisu potomkům a vypráví vnější stránku autorova života. Druhá, ve formě dialogu mezi Petrarkou a blahoslaveným Augustinem, popisuje vnitřní život a mravní boj v duši básníka.

Základem této konfrontace je boj mezi asketickou morálkou církve a osobními touhami Petrarky. Na tomto pozadí je pochopitelný básníkův zájem o etické otázky, nad nimiž věnoval zamyšlení 4 díla: „O mnišském volnu“, „O samotářském životě“atd. Nicméně ve sporu s Augustinem, který hájí asketicky-náboženské filozofie, humanistický pohled na svět Petrarca.

Postoj ke kostelu

Pokoušíme se uvést do souladu církevní nauku s Petrarchovou klasickou literaturou. Básně samozřejmě nemají nic společného s náboženstvím nebo asketismem, přesto se básníkovi podařilo zůstat věřícím katolíkem. To potvrzuje řada pojednání a také korespondence s přáteli. Kromě toho Petrarca ostře vystoupil proti scholastikům a duchovenstvu své doby.

Například „dopisy bez adresy“jsou plné satirických a extrémně drsných útoků na zkaženou morálkupapežský kapitál. Tato práce se skládá ze 4 částí, adresovaných různým lidem – skutečným i fiktivním.

Kritika

Francesco Petrarca, jehož dílo bylo velmi rozmanité, kritizoval současnou církev i starověkou literaturu. Tento stav věcí naznačuje, že básník měl vysoce rozvinutou sebekontemplaci. Příklady těch děl, kde se takový postoj ke světu projevoval, jsou: řeč proti lékaři, který stavěl vědu nad výmluvnost a poezii; projev proti prelátovi, který předpověděl návrat Urbana V. do Říma; projev proti jinému prelátovi, který napadl spisy samotného Petrarky.

Básníkovu kritiku etických otázek najdeme také v jeho historických spisech. Například v De rebus memorandis libri IV - sbírka anekdot (příběhů) a výroků, které byly vypůjčeny od latinských a moderních autorů. Tato rčení jsou uspořádána podle etických nadpisů, které nesly například tato jména: „O moudrosti“, „O samotě“, „O víře“atd.

Hlavním významem pro životopisce Petrarca je obrovská korespondence básníka. Mnohé z těchto dopisů jsou ve skutečnosti pojednání o politice a morálce, jiné jsou jako op-edice. Mnohem méně důležité jsou projevy spisovatele, které pronesl na různých oslavách.

Canzoniere (Kniha písní)

Jak se básník Francesco Petrarca proslavil díky své sbírce „Canzoniere“, o které jsme jižzmíněno výše. Kniha byla věnována básníkově lásce k Lauře. Sbírka obsahovala celkem 350 sonetů, z nichž 317 patřilo do části „O životě a smrti Madony Laury“. Po čtyřicet let věnoval Petrarch sonety své milované.

Francesco ve svých lyrických dílech obdivuje nebeskou čistotu a andělský vzhled Laury. Je majestátním a pro básníka nedostupným ideálem. Její duše je přirovnávána k jasné hvězdě. Díky tomu všemu se Petrarcovi daří popsat Lauru jako skutečnou ženu, a ne jen jako ideální obrázek.

Ve své éře byl Francesco Petrarca první, kdo začal opěvovat velikost a krásu člověka a věnoval pozornost nejen vzhledu, ale také osobním kvalitám. Kromě toho je básník jedním ze zakladatelů humanismu jako obsahu kreativity a způsobu myšlení. Před Petrarcou umění středověku zpívalo pouze rysy duchovní, božské a nadpozemské, a člověk byl představován jako nedokonalý a nehodný služebník Boží.