Obraz Dona Quijota: projev nejlepších úmyslů a tužeb člověka

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Život je přesně tak vtipný, jako je ironický román o Donu Quijotovi. Ne, opravdu – jak jinak si vysvětlit tu masu nedorozumění, ke kterým při této práci došlo? Věčný obraz Dona Quijota vzrušuje mysl i nyní, v 21. století. Jaké je tajemství, proč se člověk, který udělal tolik fatálních hloupostí, stává vzorem humanismu? Zkusme na to přijít.

O čem je smutný příběh

Psáno čistě jako satira a parodie, dílo se stává nejdůležitějším románem své doby; všichni to čtou jako hluboké filozofické podobenství. Hrdina, kterého Cervantes pojal jako absurdní, ale přesto negativní postavu, se stává vzorem snílka, revolucionáře, altruisty; jsou v ní všichni snílci a pohodoví lidé, včetně samotného autora, který naplnil Dona Quijota všemi rysy, které v sobě našel. Společník hlavního hrdiny, jeho nejlepší přítel, Sancho, špinavý rolník snící o bohatství, se promění v symbol lidu a jeho nekonečnémoudrost.

Na jeho panství tedy žije šlechtic středního věku Alonso Quejano. Veškerý svůj volný čas tráví čtením rytířských románů, ačkoliv instituce rytířství zanikla před sto lety. V určitém okamžiku si uvědomí, že je připraven dát svůj život za všechny ideály, se kterými se v knihách setkal. Rozhodne se stát rytířem.

Kehano najde koně (stejně starého vraku jako on) - Rocinante, dostane rozum, ale sní o peněžním panošovi jménem Sancho Panza. Rytíř najde dámu srdce a, nazývaje se zvučným „Don Quijote“, se vydává dokonat své činy.

Tyto výkony jsou ale směšné a plné šílenství: bitva s obřími větrnými mlýny, útok na mnichy duchů, „záchrana“dívky před jejími vlastními služebníky – „zlými lupiči“.

Navzdory Sanchovu vymyšlenému titulu „Don Quijote, rytíř žalostného obrazu“se cestovatelé stávají pouze předmětem posměchu. Hlavní intriky buduje student Samson Carrasco. Ve druhé třetině románu byl poražen naším hrdinou v souboji, který si padouch sám vytvořil jako zlé prostředí. To ranilo hrdost mladého muže natolik, že teď sní o pomstě.

Student naléhá na šlechtu, aby před Donem Quijotem zahrála divadlo – baví se a je mu spravedlnost. Rytíř Smutného obrazu (v té době již rytíř lvů) se u dvora utká s měsíčním rytířem - a prohrává, poté, co prošel tisíci pro sebe nepostřehnutelnými poníženími. Brnění vítěze je na Samsonovi. Požaduje od Dona Quijotazřekni se svých toulek a cest.

V důsledku toho starý muž tiše zemře v posteli. Ví, že udělal hlouposti - ale je si jistý, že je stále dobrým člověkem, že obraz Dona Quijota je světlým bodem v temném světě. To už si to myslí nejen on, ale i plačící služebníci v čele s věrným panošem Sanchem.

Změna postojů

Obraz Dona Quijota v Cervantesově románu byl původně humorný. Sám spisovatel mluvil o vytvoření protiváhy oné „vysoké“, pseudopompézní literatuře, která zaplavila regály jeho současníků.

Proto se snažil udělat svůj román co nejzákladnější a nejvšednější, takzvaný „pikareskní“. A tak to bylo původně vnímáno. Charakterizace obrazu Dona Quijota byla dána jednoznačná - celé Španělsko se románu smálo.

Postupem času, po smrti Cervantese, se však v hlavách lidí zrodila nová interpretace obrazu. A mohou za to němečtí romantici, kteří v potulném rytíři našli symbol celé své filozofie. Don Quijote se pro ně stal zasněnou duší ve světě špinavého realismu.

Byla to tato myšlenka, která byla naplněna a rozvíjela se ve světě a dále. A nyní Turgeněv staví Dona Quijota na roveň Hamletovi a chválí jeho touhu bojovat ve jménu myšlenky.

Už ve 20. století pokračuje diskuse o Rytíři smutného obrazu. O problému jeho vztahu ke světu chtějí hovořit nejen filozofové a spisovatelé, ale také psychologové, kteří na „donkichotství“nacházejí mnoho zajímavého.

A ještě skaždý rok nám Don Quijote před očima ztrácí komedii a nadšení a stále více se proměňuje v tragickou a nepochopenou postavu.

Vliv na světovou literaturu

Don Quijote je věčný obraz v literatuře, a to je hlavní Cervantesův úspěch. Nevědomky dal světu toho velmi směšného excentrika, kterého tolik potřeboval. Právě Cervantesovi vděčíme za „divochy“v knihách osvícenství, kdy odloučení od společnosti nebo jiný pohled už nebyly považovány za negativní. Mimochodem, právě obraz Dona Quijota posloužil jako inspirace pro Dostojevského při práci na Idiotovi.

Neméně důležitá je však zásluha Cervantese jako spisovatele, který přinesl román do literárního světa ve formátu, v jakém jej nyní známe. Díky němu se kniha stala dílem s dlouhou historií, mnoha liniemi a silnými změnami v životech postav.

Věčný poutník

Zaprvé stojí za zvážení nejpovrchnější symbolická možnost – obraz Dona Quijota jako představa věčného cestovatele. To je člověk, jehož život by měl být spojen se silnicí. Jiné východisko prostě není. A co je nejzajímavější, tento člověk vyroste z "knihomola".

A nelže sám sobě a není klamán. Těžkosti a problémy na cestě jsou pro něj opravdovým štěstím. A sám Don Quijote si toho všimne a soustředí se na to. Je dokonce šťastný z nepřízně osudu, protože totéž bylo v rytířských románech.

Vnitřní romantika

Co vidí romantici, když čtou mistrovské dílo „Don Quijote“? Analýza prácezačíná diskuzí o tom, jak moc se hlavní postava shoduje s jejich vnitřním světem. Skutečně je pro ně obraz rytíře sám o sobě nedílnou součástí filozofie. A zde je „hrdina meče a štítu“také odmítnut, nepochopen, vyloučen ze společnosti.

Který romantik by nezvedl tento obrázek na svou vlajku! Koneckonců, každý z nich si je jistý, že svět snů je skutečně skutečný a vlastní fantazie smíchaná s pocity by měla být postavena nad cokoli jiného. Boj Dona Quijota je plivnutí do tváře skutečnosti – kruté, špinavé a hrubé; je to boj s větrnými mlýny pro obecné dobro. Toto je válka předem prohraná, ale člověk by se měl inspirovat skutečností, že Rytíř smutného obrazu zemřel šťastný!

Man of Power

Věčný obraz Dona Quijota však nespočívá jen v romantice a toulkách, nejen v těchto dvou něžných rysech člověka. Koneckonců, na problém lze přistoupit z druhé strany, pokud v hrdinovi Cervantese vidíte sílu.

Ano, ano, v tomto slabém a starém snílkovi. Uprostřed něj žije nekonečná odvaha a to je možná to hlavní, co se Don Quijote naučil z rytířských románů. Pamatujete si, že alespoň jednou kňučel, sténal, vykřikoval? Z příběhů šlechty potulných válečníků si Don Quijote vzal to nejdůležitější.

A i když jsou jeho ideály mylné, a i když je duševně nemocný, obraz Dona Quijota bude navždy zahalen maskulinitou a silou, neotřesitelnou vůlí bojovat za své ideály. Je to také revolucionář, který ví, jak ve svém jménu bojovat až do konceživotní styl.

Svoboda nade vše

Důležité téma v románu našli Evropané osvícenství. Pro ně problémy práce jiskřily novými barvami.

Faktem je, že tehdejší filozofové a spisovatelé nekladli nic výš než svobodu. Pro ně to byla hlavní hodnota, hlavní měřítko pro hodnocení štěstí. Navíc, jak je patrné ze samotného názvu doby, byli povinni disponovat svobodou v rámci získávání nových znalostí.

Je samozřejmé, že tímto prizmatem se dívali na Dona Quijota. Věčně potulný rytíř, hledající pravdu a neomezený žádným rámcem, pro ně byl doslova dar z nebes. Okamžitě ho prohlásili, že umírá za právo vyjádřit svobodného muže, proti kterému stojí hloupá a nepochopitelná společnost.

Navzdory tomu, že právě během osvícenství byl obraz hrdiny (Don Quijote) zahalen aurou tragédie a odpoutanosti, přesto byl tehdy stále vnímán jako komediální postava. A pokud pochopíte vztah mezi rytířem a panošem Sanchem, můžete najít ještě hlubší a zajímavější teorii.

Střet duše a mysli

Obraz hrdiny by však byl neúplný bez jeho věrného přítele, kterého by, jak víte, měla mít každá velká literární postava. Zde panoš Sancho Panza poskytuje nový pohled na potulného šílence.

Společně vytvářejí dualistický symbol duše a mysli. Zdá se, že Sanchův racionalismus měl těžce zasáhnout smyslného Dona Quijota. Ve skutečnosti však vytvářejí silnou alianci skutečných přátel. Proč Cervantes dává oba symboly tímto způsobem, když inživot, který potkáváme s krutým nepřátelstvím duše a mysli?

A hlavním tajemstvím je toto – obě strany jsou zde nezávislé. Ne, jeden od druhého, vůbec ne - jsou vzdáleni názorům lidí kolem. Don Quijote a Sancho žijí ve svém vlastním světě, kde jsou spolu v harmonii.

To je místo, kde našli svůj zájem osvícenští myslitelé. Pro ně byla myšlenka vzájemného soužití mysli a duše řešením mnoha filozofických problémů. A v běžném životě nemohou být v harmonii právě kvůli okovům vnějších faktorů.

Antagonismus Samsona Carrasca

Pokud chcete vědět, jaký člověk je, nemusíte se dívat na jeho přátele. Mnohem více vám prozradí vaši nepřátelé. A zde obraz Carrasca plně popisuje Dona Quijota. Zlovolný, pomstychtivý a zesměšňující student vypadá ještě níže, než ve skutečnosti je, na rozdíl od Rytíře žalostného obrazu.

Jeho touha ublížit hlavní postavě, jeho nechutný charakter pro nás zdůrazňují ušlechtilost Dona Quijota. Nakonec i sám Samson v navržených okolnostech flirtuje a stává se jakýmsi temným odrazem hlavního hrdiny. Koneckonců právě v podobě měsíčního rytíře porazí Dona Quijota, čímž… uzná své vítězství. Jediný způsob, jak porazit šílence, jsou jeho vlastní pravidla.

Vypadám jako náboženská postava

Samozřejmě, že taková dvojznačná postava nemohla najít náboženský výklad. Obraz Dona Quijota v románu Cervantese k takovému čtení zpočátku rozhodně nenapovídal, ale postupem času ho začali vidětmučedník a svatý. Zdálo by se, k čemu? Taková tvrzení však opravdu nejsou daleko od pravdy, protože svatí blázni (svatí, kteří neuposlechli církevní dogmata) se klidně mohli stát prototypem potulného rytíře.

Španělé, odkud Cervantesův román pochází, však jdou ještě dál – porovnávají hlavního hrdinu Dona Quijota s hlavním hrdinou Nového zákona. V Rytíři žalostného obrazu vidí milosrdenství a sebeobětování Ježíše Krista. Zda je to pravda, je velmi kontroverzní záležitost, ale samozřejmě lze najít paralely.

Závěr

Na Donu Quijotovi je nejdůležitější to, jak hluboký je obraz hlavního hrdiny. Všechny verze jeho četby jsou správné a od samého začátku jsou v textu uvedeny. Každý v něm uvidí to, co vidět chce.

Pro každou z těchto verzí by mohl být napsán samostatný článek. A co říct - už toho napsal hodně. V každém případě je však obraz Dona Quijota projevem nejlepších úmyslů a tužeb člověka. Každý z nich, i když stručně, je popsán výše.

Můžeme jen pokračovat v analýze a přemýšlení o životním stylu posledního evropského rytíře. Byl jen blázen nebo…?