"Teorie sklenice vody" Alexandra Kollontai

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Předpokládá se, že propagace promiskuity intimních vztahů, polygamie, promiskuity a dalších typů zhýralosti k nám přišla ze Západu spolu se sexuální revolucí, která zahřměla v druhé polovině šedesátých let. Je možné, že „děti květin“sehrály určitou roli ve formování moderních názorů na rodinu po celém světě, ale význam marxismu v tomto procesu nelze podceňovat. Nejvýraznějším projevem agitace za svobodné vztahy mezi muži a ženami byla „Teorie sklenice vody“Alexandry Kollontaiové, která byla mezi mládeží dvacátých let velmi oblíbená a dnes téměř zapomenutá.

Předpoklady pro výskyt

Marx definoval rodinu jako způsob, jak zachovat dědičná práva na získaný majetek. Ta byla ve svém měšťáckém projevu stigmatizována a nazývána nástrojem k zotročení ženy. Nekomunističtí emancipátoři viděli manželství v podstatě stejně. Progresivní teoretici různých přesvědčení, kteří hlásali všeobecnou rovnost, se v 19. století sblížili s tím, že brzypojmy „manžel“a „manželka“vymřou jako zbytečné. Za komunismu zmizí majetek jako takový, a tudíž nebude co dědit a otcové se nebudou muset starat o to, zda jejich děti vypadají jako oni. Rodiny navíc vychovávají sobce a nová společnost bude potřebovat nový typ lidí, oproštěných od zastaralých názorů. Pedagogická funkce by měla být ideálně socializovaná, jako všechno ostatní. Žena bude pracovat na stejné úrovni jako muž a v ničem mu neustoupí. Úkol vytvořit nového člověka dostal zcela konkretizovaný směr. Porodí ho nová žena a společnost ho vychová. Osvíceni myšlenkou rovnosti nebudou dělníci připravovat domácí jídla, budou jíst (nejíst) v továrních kuchyních, kde budou třikrát denně chutně a plnohodnotně krmeni.

Toto jsou teoretické základy „Teorie sklenice vody“. Ale to hlavní, co vzbuzuje zvědavost laika, se týká jiného problému. Jak se "toto" stane za komunismu?

Včely pracující

Skvělí satiričtí spisovatelé Ilf a Petrov, mluvící o „velkých a malých světech“, porovnávali úspěchy lidí, pokud jde o velké stavební projekty a průmyslový rozvoj země, s malichernými foxtrots, filištínskými nároky na eleganci a maloměšťáckými nápady o životě. Mezi atributy zaostalého myšlení, spolu s komodami, nazývali dámské podpaží z korku, zjevně tehdy vyráběného, nazývané "Láska včel práce". Přesto srovnávat sovětské ženy s těmito pracovitýmibyl to bolševik Kollontai, kdo vynalezl hmyz. "Teorie sklenice vody" přímo souvisí s konceptem "pracovních včel", které nemají čas si lámat hlavu hledáním vhodného drona pro páření - jsou zaneprázdněny prací.

Nositel myšlenky a její zosobnění

Alexandra Mikhailovna Domontovich se narodila v Petrohradu v roce 1872. Dostalo se jí velmi dobrého vzdělání, sice doma, ale všestranného. V roce 1893 se z vlastní vůle, vzbouříc se proti vůli rodičů, provdala za chudého důstojníka V. Kollontaie, ale o pět let později ho opustila a zanechala mu syna. Její další biografie je spojena s revolučním hnutím. Podle memoárů Ivana Bunina, který znal A. Kollontai, vypravených z Prokletých dnů, měla tato žena dvoutvárnou povahu, která se projevovala sklonem k převlékání. Tady je v pracovním šátku na shromáždění a skončilo to přímo tam - koupel, bonboniéra a upřímné rozhovory s přítelem.

Alexandrin románek s bolševikem Dybenkem byl bouřlivý a každý z partnerů se nezavázal slibem věrnosti.

Bolševik prokázal pozoruhodné diplomatické nadání, i když ne bez některých kuriózních incidentů. Unikla Stalinovým represím a v bezpečí zemřela rok před smrtí „otce národů“. „Teorie sklenice vody“byla jejím nejslavnějším úspěchem, i když jich bylo mnoho.

Význam teorie

Nyní o podstatě názorů Alexandry Mikhailovny na manželské záležitosti. Takže „milujte včelypráce“nesouvisí přímo s vysokým pocitem, který nese toto jméno. Pojem "Teorie sklenice vody" se vejde do dvou slov: "chtít - pít." A není žádná žízeň a není to nutné. Intimní potřeby lidí budoucnosti by měly být uspokojeny bez plýtvání časem a emocemi, pokud možno bez přerušení výrobních činností. Samozřejmě, že tyto názory nebyly prezentovány tak primitivně, styl byl rafinovanější a teoretické zdůvodnění bylo prostě bezvadné, ale podstata je asi taková. Člověk nebyl přirovnáván ani ke zvířeti, ale k okřídlenému hmyzu, pro nějž sloužil jako hlavní motivační faktor rozmnožovací pud. Rozmnožování podobných jedinců je také společensky užitečnou, potřebnou a dokonce nutnou záležitostí. Nová žena oproštěná od předsudků a konvencí tak měla počít děti. Všichni lidé jsou si rovni, na výběru otce pro budoucí potomky proto nezáleží. Mládež dvacátých let se v podstatě jen málo lišila od dnešní. Není divu, že Teorie sklenice vody měla obrovský úspěch?

Protivníci

Kupodivu, Kollontaiovy názory na sexuální otázku nesdílelo mnoho vůdců bolševické strany, včetně Lenina. Sám proletářský vůdce nepopíral existenci žízně, ale považoval ji za nemožné uhasit z jakéhokoli aktuálně dostupného zdroje, například ze špinavé louže, a kladl určité požadavky na čistotu skla. „Teorie sklenice vody“také vyvolala námitky Lunacharského, který dokonce napsal kritický článek „O každodenním životě …“,věnované problematice mládeže. Kollontaiovy názory nebyly plně uznávány jako marxistické, i když nebyly označovány za absolutně nepřátelské a škodlivé. Statečnému bolševikovi bylo jednoduše poukázáno na určitý rozdíl mezi svobodou a zhýralostí.

Příznivci a zdržení se

Jak již bylo zmíněno, cílovou sociální základnou názorů Alexandry Mikhailovny byla především nezralá mládež. Pro členy Komsomolu bylo jaksi trapné odmítat intimnosti svým mužským soudruhům, čehož ochotně využívali. Ale nejen mezi mladými členy Komunistické internacionály mládeže se „Teorie sklenice vody“proslavila. Majakovskij, velký proletářský futuristický básník, měl například těžký život. A přestože v oknech ROSTY nabádal, aby „nenapodoboval buržoazii“a vzal si do divadla ženu „svou, a ne cizí“, dovolil si jistou svobodu. Ostatní sovětští umělci, někdy ve středním věku, za básníkem nezaostávali.

Použití teorie nepřáteli sovětské moci

Ukázalo se, že drtivá většina obyvatel bývalého ruského impéria není připravena přijmout myšlenku, která se Clare Zetkinové a Alexandre Kollontaiové zdála tak progresivní a atraktivní. „Teorie sklenice vody“si samozřejmě našla své přívržence, ale jejich nadšení pro ni bylo selektivní. Zastánci „uhašení žízně“jdoucí „doleva“obvykle neudělovali právo na jeho užívání svým manželkám a manželům a úzkostlivě udržovali své vlastní rodinné hnízdo čisté. Tato psychologická vlastnostRuský lid byl opakovaně využíván odpůrci bolševismu a připisoval komunistům i neřesti, které neměli. Například jistý Uvarov, který je členem nacionalistického „Svazu ruského lidu“, zveřejnil jím složený dekret, údajně vydaný Saratovskou zemskou radou lidových komisařů, který deklaroval všeobecnou socializaci žen a právo na používat je kdokoli. Stejný dokument byl použit pro antikomunistickou propagandu Němci během Velké vlastenecké války.

"Teorie sklenice vody" Alexandra Kollontai dnes

V dobách Gorbačova vyvolala mnoho smíchu poznámka jedné sovětské ženy, která prohlásila absenci sexu v Sovětském svazu. Samozřejmě nemyslela rozmnožování přímým dělením (ve srovnání se včelami améby ještě snáze zvyšují populaci), ale tato fráze odrážela celý postoj k sexuálním problémům u nás. Skutečnost, že výchova dětí (i dospělých) byla puritánské povahy, je nepopiratelná. Většina lidí však byla s touto situací většinou spokojena. „Teorie sklenice vody“v SSSR se ukázala jako nepopulární, možná kvůli podvědomé přitažlivosti lidí k pravoslavným a rodinným hodnotám, které stanovili naši slavní předkové.