Alexander Zinoviev: životopis a knihy spisovatele

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Alexander Zinoviev je slavný ruský spisovatel a filozof. Získal titul doktora filozofie a titul profesora. Jeho knihy a publikace jsou jedinečné v tom, že nepatří k jednomu směru, jsou mnohostranné. Spisovatel navíc vyvinul svůj vlastní jedinečný žánr zvaný „sociologický román“. Je také autorem řady vědeckých prací.

Mladá léta

Alexander Alexandrovič Zinověv se narodil 29. října 1922 v provincii Kostroma. Byl šestým dítětem v chudé rolnické rodině. Ve škole prokázal skvělé schopnosti, což ho také odlišilo poté, co se ve 30. letech přestěhoval s rodinou do Moskvy.

Vynikající studium mu umožnilo obecně vstoupit na Moskevský institut filozofie, literatury a historie, ale kromě studia na univerzitě vedl ohnivé protisovětské projevy mezi spolužáky. V dětství a mládí dost prokomunistický, v dospělosti čelil deziluzi v podobě deziluze. Ukázalo se, že ve světě stále existuje místo pro nerovnost a oběť, kterou země přinesla ideálům spravedlnosti, se ukazuje býtmarně.

V důsledku toho filozof došel k závěru, že sociální svět je nenapravitelný a ztělesnění i těch nejlepších ideálů v něm, kvůli nepředvídatelným jevům, vede k nevyhnutelně ponuré realitě.

Příprava pokusu o atentát na vůdce

Toto zklamání ve společnosti se neomezovalo jen na diskuse o společenském řádu a Stalinovi. Bylo plánováno zastřelit vůdce z kolony 1. května na Rudém náměstí. Zinověv věděl, jak nosit zbraně, a doufal ve štěstí, že alespoň vystřelí. Šance na zasažení, natož na zabití, byla minimální a on dobře věděl, že se chystá spáchat sebevraždu. Ale zároveň doufal v soud, ve kterém by mohl mít poslední slovo.

Není známo, jak by příběh mohl skončit, ale Alexander byl odsouzen za "přípravu pokusu o atentát na vůdce." Student byl samozřejmě okamžitě vyloučen se zákazem dalšího zápisu na vysoké školy a poté zatčen. Unikl popravě jen proto, že chtěli vzít jeho komplice.

Alexander Zinoviev strávil nějaký čas v Lubjance, ale podařilo se mu uprchnout přímo z bran věznice. Dlouho se skrýval před pronásledováním, před strachem, nedostatkem peněz a nepořádkem, dokonce se několikrát chystal vzdát čekistům. Cesta ven byla nalezena v podobě dobrovolnictví pro kavalérii Rudé armády. Na vojenském registračním a náborovém úřadě řekl, že se jeho doklady ztratily.

Válečná doba

Ve Velké vlastenecké válce byl Zinověv tankerem, poté studoval na letecké škole a stal se pilotem útočného letadla. Piloti byli považováni za sebevražedné atentátníky, protože jich bylo v průměru 10výpady a zemřel. Nikdy nebyli zajati. Za to měli určitá privilegia – chutnější jídlo, vodku, úhledné uniformy, žádnou těžkou fyzickou práci.

Alexander měl štěstí a podnikl více než 30 bojových letů, za které mu byly uděleny insignie a medaile, zejména Řád rudé hvězdy. Po vítězství se ale situace v armádě zkomplikovala a Zinověv ji opustil. Musel jsem čas od času pracovat pro haléře, někdy jsem se musel potýkat s paděláním dokumentů a pečetí.

Studentské a postgraduální studium

Ve stejné době Alexander Zinoviev pokračoval ve studiu. Zákaz vstupu na vysoké školy obešel paděláním dokladů na dvě bonboniéry. Tak se dostal na filozofickou fakultu Moskevské státní univerzity. V roce 1951 obdržel červený diplom a nastoupil na postgraduální studium na stejné univerzitě. Současně s přípravou své doktorské práce založil logický kroužek, který velmi ovlivnil práci. Ve stejné době se budoucí spisovatel oženil. Manželka Alexandra Zinověva byla dcerou pracovníka NKVD a sňatek byl částečně domluven.

Po 3 letech se páru narodila dcera Tamara, ale rodinný život byl nepříznivý, pravidelně docházelo ke střetu zájmů, zesílilo vzájemné nedorozumění, zhoršované Zinověvovou periodickou opilostí.

Práce na Moskevské státní univerzitě

V roce 1954 úspěšně obhájil dizertační práci, v níž byl analyzován kategorický aparát obsahové logiky „Kapitálu“Karla Marxe. PotéAlexander se stal zaměstnancem Akademie věd a v roce 1960 získal po obhajobě doktorské disertační práce titul profesor.

Zinoviev se stal vedoucím katedry logiky na Moskevské státní univerzitě a publikoval filozofické články a knihy. Vzal nejžhavější témata a napsal to, co by se podle něj mělo dotýkat strun lidské duše. Některé práce byly relevantní, jiné nevzbudily zájem.

V té době měl Alexander Alexandrovič také beletrii napsanou během války. Jednou sdílel „Příběh zrádce“s Konstantinem Semjonovem, který mu řekl, že příběh by mohl vést k uvěznění. Semjonov se svého přítele nechystal zradit, ale problém byl v tom, že se Alexandrovi podařilo podělit se o text s dalším známým.

Rukopis bylo nutné urychleně ukrást a zničit. Ukázalo se, že bylo hotovo právě včas, ráno přišli za spisovatelem s pátráním. Poté měl Zinověv dlouhou pauzu v psaní literárních děl.

Mezitím byla filozofická díla přeložena do cizích jazyků a stala se známá v zahraničí. Autor začal dostávat pozvánky na zahraniční konference, kterých se však neúčastnil.

Emigrace a návrat domů

Práce vedoucího katedry skončila, když Alexander Alexandrovič odmítl propustit dva učitele. Poté začal psát díla pro publikaci na Západě, v důsledku čehož byl v srpnu 1978 nucen přestěhovat se s rodinou do Mnichova a vydělávat si peníze vědeckou a literární prací,nemá stálé zaměstnání.

Rodina Alexandra Zinovieva tam žila až do léta 1999. Po návratu do Ruska se spisovatel pokusil kandidovat do Státní dumy, ale registrace mu byla zamítnuta, protože po emigraci žil v zemi příliš málo. Přesto se jako profesor uzdravil a jeho veřejná činnost byla značně aktivní. Vyjadřoval se k politickému dění, vystupoval na konferencích, poskytoval rozhovory.

Alexander Zinověv negativně vnímal změny v podobě obrody náboženství a ruského nacionalismu i destrukci sovětského systému. Neméně negativně hodnotil západní politický systém. To ho výrazně odlišovalo od ostatních disidentů s komunistickou ideologií. Spisovatel a filozof zemřel 10. května 2006 v Moskvě.

Populární knihy

Životopis Alexandra Zinovieva je dokonale charakterizován díly, které napsal v různých fázích jeho života. Vědecké práce jsou velmi zajímavé pro každého, kdo se zabývá sociologií, sociální a politickou filozofií, etikou nebo logikou.

Více literárních děl nemá téměř žádný děj. Místo toho je čtenáři nabídnuta řada situací, v nichž autor sděluje své myšlenky prostřednictvím rozhovorů a jednání postav. Zároveň postavy téměř nikdy nemají jména, ale jsou určeny rolemi, které vykonávají („myslitel“, „klebetník“, „bratr“a tak dále).

Vědecké články

BV roce 1960 vyšel první díl Zinověvovy Filosofické encyklopedie. Poskytuje systematický soubor znalostí o historickém a dialektickém materialismu, filozofických otázkách a problémech náboženství a ateismu. Přísně vědecké a terminologické informace sousedí s články, které se zabývají určitými problematickými otázkami a zahrnují takové pojmy jako možný, skutečný a univerzální. Nechybí ani přehledové práce pokrývající historii, filozofické školy a trendy různých zemí a také biografie myslitelů, kteří si získali celosvětovou slávu.

Mnoho prací bylo věnováno teoriím a formálním aparátům mnohohodnotné a komplexní logiky. V rámci vědeckých prací jsou opět zvažovány zajímavé filozofické otázky, teorie dedukce, podmínky pro vznik logických systémů a jejich rysy.

Samostatné studie jsou věnovány jednomu z hlavních problémů moderní logiky – logickému následování. Jsou zvažovány otázky možnosti analogií se systémem klasické logiky. Použitá terminologie se týká prostoru, času, zkušenostních vztahů a změn.

Zívající výšiny

Z desítek literárních knih Alexandra Zinovieva je několik děl, která jsou nejúspěšnější. Především jde o vyhroceně satirický sociologický příběh „Yawning Heights“. Bylo to autorovo první beletristické dílo, i když obsahovalo také prvky vědeckého pojednání.

Vyšlo ve Švýcarsku v roce 1976, přeloženovíce než 20 cizích jazyků a přinesl autorovi senzační světovou slávu, ale ve své vlasti byl uznán jako protisovětský. Konkrétně to byl důvod zbavení sovětského občanství a vyhoštění ze země, po kterém se spisovatel mohl vrátit do své vlasti až o 23 let později.

Dlouhá dvoudílná kniha ironicky, zajímavě, živě a upřímně popisuje společenský život v SSSR a jeho neřesti. Sovětský svaz je zobrazen jako svět pozdní stagnace, který v žádném případě neodpovídal ideologickým normám státu. Spisovatel Alexander Zinověv byl nejen vyhozen z práce a pod hrozbou vězení donucen k emigraci, byl zbaven akademických titulů a vojenských vyznamenání. Recenze uváděly, že kniha se čte snadno, ale je plná satiry. Tímto způsobem se podobá raným dílům Zadornova.

Cyklus "Pokušení"

V roce 1982 vyšlo dílo Alexandra Zinovjeva „Jdi na Kalvárii“. Reprodukoval duchovní cestu ruského člověka v podmínkách sovětského systému, což nebylo pro myšlenkové génie snadné. V důsledku toho byly nejlepší postavy nuceny emigrovat na Západ a přizpůsobit se životu v jiné společnosti.

Zdá se, že banální události románu doprovází nepředvídatelný vnitřní svět jeho postav. Hlavní hrdina příběhu vydělává peníze vzděláváním lidí v Moskvě a výukou diplomacie syna úředníka, zamiluje se do mladé baletky a „profesionálně trpí“. Kniha je plná sovětského humoru, reality sovětského systému 70. a 80. let a jeho paradoxů. Byla první, kdo vstoupil do cyklu zvaného „Pokušení“.

V roce 1984 AlexanderZinověv napsal druhou knihu cyklu, Evangelium pro Ivana. V něm se zamýšlel nad teologickými otázkami z hlediska „chytrého“ateismu a pokusil se sestavit nové náboženství s duší a duchovní disciplínou, ale bez Boha. Duchovno zároveň znamenalo vzdělání, dobrý chov, hygienu a odmítání špatných návyků.

Třetí dílo s názvem „Live“bylo publikováno v roce 1987. V této knize Alexandr Alexandrovič Zinověv pokračoval ve zkoumání každodenního života sovětského lidu. Dílo je napsáno jménem beznohého handicapovaného člověka jménem Andrej Ivanovič Gorev, který žije ve fiktivním městě Partgrad. Hlavní hrdina si je vědom marnosti svého vlastního života, ale raduje se ze samotného faktu své existence.

Další kniha, kterou Alexander Zinoviev napsal v roce 1989. Původně se jmenovala „Perestrojka v Partgradu“, ale vyšla pod názvem „Catastroyka“. Neobvyklý termín se vysvětluje skutečností, že slovo „perestrojka“se do řečtiny překládá jako „katastrofa“. Z jejich sloučení se zrodila Katastrofa.

Text obsahuje poněkud sžíravé argumenty, že komunismus byl vynalezen na Západě a implementován v Rusku jako nejvhodnější systém pro ahistorický národ. Jsou popsány fronty do obchodů s prázdnými regály a družstevní podniky s pohádkovými příjmy. Protialkoholní kampaň, glasnosť, odsouzení stalinismu a brežněvovské stagnace, demonstrace svobody s cílem dokázat Západu lidskost komunismu.

Cyklus byl dokončen v roce 1991 knihou Troubles.

Naše mládí letí

Pracujte"Pokušení" nepohltilo veškerou pozornost autora. V roce 1983 vyšla mimo cyklus kniha „Naše mládí letí“. Alexander Zinověv jej napsal, když byl v exilu, a jeho touha po kolektivistickém komunismu věnovala velkou pozornost vyznění románu.

V díle spisovatel řekl, že přestal být horlivým odpůrcem stalinismu. Tvrdil, že tento systém byl spíše produktem lidí žijících za Stalina než samotného vůdce. Politika nezpochybnitelného vůdce byla nevyhnutelná a nezbytná v podmínkách kolapsu Ruské říše. To vedlo ke vzniku Stalinova kultu osobnosti.

Tragické okolnosti éry, které změnily životy sovětského lidu a staly se mnoha oběťmi represí, podle autora odrážejí strašlivý staletý sen lidstva, v němž kati nejlépe zapadají do společenského prostředí.

Autor tedy považuje éru stalinismu za historii skutečného komunismu. S příchodem Chruščova podle jeho názoru začalo období nepokojů a Brežněv přivedl komunismus do stavu zralosti.

Globální lidská kniha

Mezi nejvýznamnější myšlenky Zinovjeva se rozlišuje pojem jako „lidský život“. Co to znamená, podrobně popsal v knize vydané v roce 1997. Autor se v díle trápí tím, že tradice a hodnoty Západu se staly globálními a šíří se po celé planetě. Věří, že v budoucnu to může vést jiné kultury do podřízené pozice. Ale ačkoli se nová společnost stala jako mraveniště, ta lidská v ní zůstala.

Realismus a hodnota knihy spočívá v tom, že se mnoho předpovědí začalo naplňovat, a to je jasně vidět dvě desetiletí po jejím napsání. Vnitřní devastace a odosobnění každého člověka postupuje a v budoucnu to hrozí s hroznými následky. Alexander Alexandrovič předpovídá, že by to mohlo vést k sebezničení civilizace, a podrobně popisuje, jak to bude.

Dílo, které ve výsledku dopadlo, lze připsat utopii a zároveň dystopii. Protože světem budoucnosti je podle Zinovjeva vysoká životní úroveň, spousta volného času a rozvinutý zábavní průmysl. Ale v souhrnu to vše vede k šedé, nudné a monotónní rutině.

Poslední práce

Ruská tragédie Alexandra Zinovieva, napsaná v roce 2002, je jedním z jeho posledních románů. Rozebírá příčiny rozpadu a likvidace Sovětského svazu i vyhlídky světového vývoje. Autor vyjadřuje obavy z globalismu a spekuluje o budoucnosti Ruska. Poslední jmenovaní nejsou ve své vizi příliš optimističtí. Věří, že potíže, které začaly pádem jaderné ponorky Kursk, povedou ke smutnému konci. I přes těžké téma se kniha čte překvapivě snadno, autor se v ní ukázal jako talentovaný filozof.

Alexander Zinoviev napsal po Ruské tragédii další tři knihy, ale jsou méně známé, takže mnoho zdrojů uvádí, že v roce 2002 vydal své poslední dílo. V roce 2003 totiž vyšla „Ideologie strany budoucnosti“, v níž se autor vyjádřil znepokojivěpředtuchy o vládnoucím antikomunismu. Ve své politické práci navrhl vytvoření nové rozsáhlé ideologie budoucnosti a popsal své myšlenky na ni.

V roce 2005 vyšla publicistická kniha „Crossroads“, která je portrétem Ruska od poloviny 80. let do současnosti, a v roce 2006 vychází poslední filozofické dílo „Faktor porozumění“. Vysvětluje význam „intelektuálního faktoru“a probírá problémy s ním spojené.

Alexandr Alexandrovič Zinověv tak výrazně přispěl do světa vědy a literatury a získal slávu jako vynikající ruský filozof.