Poetický obraz v poezii

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Poetické umění se jako každé jiné skládá z mnoha složek. Z čeho je báseň vyrobena? Pravděpodobně si každý pamatuje z hodin školní literatury takové základní složky poezie, jako je metrum nebo rým. Rým a metrum jsou ve skutečnosti pouze vnější parametry díla, takříkajíc jeho „technická charakteristika“. Pomáhají pouze vyjádřit nejniternější podstatu básně. Básník se neobejde bez technické dovednosti, ale neméně důležité je to, čemu se říká „básnický obraz“. Toto je prvek poezie, který již není spojen s formou, ale s obsahem básně.

Jakékoli umělecké dílo ztělesňuje myšlenky a pocity svého tvůrce. Tvůrce se přitom většinou snaží vyjádřit svou myšlenku, jako by obcházel obvyklá slova a výrazy. To platí zejména pro poezii. Není divu, že Yunna Moritz napsala:

Poezie drží jazyk za zuby.

Stejná básnířka Yunna Moritz ve stejné básni „The Blue Beast“napsala, že účelem poetického umění je „jménozpívat, ale nevydávat." „Jménem" zde rozumíme myšlenku, téma básně, její jádro, její základ. Ale „jméno" může čtenář v básni najít jen namáháním fantazie, protože je „skryta“před vědomím čtenáře výrazovými prostředky Jedná se částečně o umění básníka a jedním z nejdůležitějších poetických prostředků, podmaňujících si zbytek, je tzv. poetický obraz.

Etymologie jevu

Myšlenky a pocity tvůrce jsou nejčastěji vtěleny do kreativity pomocí obrázků. Obecně, co je to - obrázek? Podívejme se na etymologii tohoto slova. Do ruštiny se dostalo ze staroslověnštiny, kde znamenalo „tvář“nebo „tvář“. Slovo „obraz“se také používá v řečtině ve významu „ikona“, „obraz“.

Podstata fenoménu

Jakýkoli umělecký (včetně poetického) obraz vybraný tvůrcem k vyjádření jeho myšlenek je běžnému čtenáři známý. To je obvykle nějaký docela známý objekt nebo jev, například přírodní jev, který často pozorujeme. Umělec přitom tento fenomén odhaluje tak, že se čtenáři najednou otevírá ve zcela novém světle. Brilantní výtvory odhalují ve známých předmětech a jevech kolem nás to, čeho si v nich nikdo nevšiml. A pak se objekt nebo jev stane zkoumaným fenoménem.

Poetický obraz pomáhá vytvořit detailní srovnání, navíc takových předmětů nebo jevů, jejichž podobnosti si nikdo nevšiml. Nebo možná,předměty nebo jevy jsou vybírány navenek podobně, ale tvůrce nachází nečekané styčné body.

Jev zkoumaný na příkladu básně M. Cvetajevové

Důmyslným příkladem nejjasnějšího studovaného fenoménu je „Báseň hory“Mariny Cvetajevové. No, zdá se, hora - každé dítě ví, co to je. Pro M. Cvetajevovou je však obraz hory jen prostředkem k tomu, aby čtenář pochopil, jakou nebývalou sílu vášně zažívají lyričtí hrdinové. Je to vášeň velikosti vysoké hory, jejíž vrcholy směřují k nebesům:

Protože jsme přišli na tento svět -

Nebešťané lásky

Po proniknutí do specifik komplexního konceptu se pokusíme odpovědět na otázku, které poetické obrazy se nejčastěji vyskytují v poezii.

Studovaný fenomén v lidovém umění

Pravděpodobně bychom měli začít představou přírody. Velmi se rozšířila v básních různých básníků. Mezi díla, ve kterých hraje důležitou roli obraz přírody, patří ryze krajinářské texty, filozofické a milostné básně, pro něž je příroda pouze prostředkem k objasnění, vysvětlení a co nejúplnější odhalení autorovy myšlenky.

S krajinářskými texty je pravděpodobně vše jasné - příroda zde působí jako předmět uctívání, obdivu, obdivu. Abychom se vypořádali s rolí přírody v milostných textech, vraťme se nejprve k lidovému umění. V žánru lidové lyrické písně taková poetickáznamená jako obrazný paralelismus. Jeho podstata spočívá ve srovnávání stavu člověka, jeho myšlenek, jeho pocitů a zkušeností s přírodním světem. V takto konstruovaných lidových písních obvykle jedna sloka popisuje určitý přírodní jev, druhá - identický stav lidské duše:

Rudé mlhavé slunce, mlha.

Že v mlze nevidíte rudé slunce.

Kruchinna červená dívka, smutná;

Nikdo nezná její zvrat.

Poetický obraz přírody v profesionální poezii

Básníci se také uchýlili ke srovnání stavu mysli lyrického hrdiny s různými stavy přírody.

Je mi zima - víš?

Je mi zima – slyšíš?…

Lesní cesta

Ve zdech, ale bez střechy.

A nebe je plné děr, A z nebe kaplety…

Upustil jsem hrábě do bahnitého příkopu.

Studené kapky

Splývající pod košilí, Studené prsty trápí heřmánek.

Heřmánek řekl:

-Nelíbí… já vím!

Žádné víly, žádné mořské panny -

Lesní cesta!

Můžu dělat cokoliv, Nemyslím, že mám plakat, Ale já už zase křičím

Do této nestabilní břečky, Aby pláč povstal

Dále, vyšší.

-Miluji tě! Víš?

Miluji tě, slyšíš?!

V této básni M. I. Cvetajevové se pocit bezdomovectví, který všichni cítíme v chladném období dešťů, mísí s hořkostí hluboké touhy po milovaném, ne však milujícím člověku. Není ani příliš jasné pročlyrická hrdinka je chladná, respektive proč je chladnější: z počasí nebo z vnímané nechuti. A to jen umocňuje dojem.

Obraz poezie. Požehnání nebo prokletí?

Dalším živým obrazem, který vytvořili světci slova, je poetický obraz poezie. Ano, samotné básnické umění často zpívali jeho služebníci. Pojďme se krátce dotknout tohoto fenoménu.

Obraz poezie v básních A. S. Puškina, M. Yu. Lermontova a dalších je jistě spojen s lyrickým hrdinou (jehož prototypem je obvykle sám básník), jeho darem, osudem a osudem. Obvykle básně, které odhalují obraz poezie, patří k filozofickým textům. Často se básníci v takových básních ptají na jednu otázku: požehnání nebo prokletí je nebeský dar, který jim byl dán. Obraz poezie pomáhá odhalit vyvolenost svého služebníka: básník je prorokem, služebníkem Božím, Jím povolaným, aby byl pro společnost neustálým dráždidlem, aby tuto společnost nenechal utápět v lhostejnosti. Je příznačné, že obraz proroka je použit v básních Puškina i Lermontova k vyjádření vyvolenosti básníka. Toto je další příklad dovedně prezentovaného obrazu v poetické řeči.

Obraz poezie jako strašlivého umění, které neustále vyžaduje krev svého služebníka, je maximálně odhalen v básni Nikolaje Gumilyova „Kouzelné housle“, věnované Valeriji Brjusovovi:

Musíme navždy zpívat a plakat těmto strunám, zvonícím strunám, Vždy musímlátit, kroutit šílenou mašlí, A pod sluncem a pod vánicí, pod bělícím se příbojem, A když hoří západ, a když hoří východ.

Unavíte se a zpomalíte a zpěv se na chvíli zastaví, A nebudete moci křičet, pohybovat se a dýchat, -

Okamžitě vzteklí vlci v krvežíznivém šílenství

Popadnou zuby do krku, postaví se s tlapkami na hruď.

Pak pochopíte, jak se zlomyslně smálo všechno, co zpívalo, Do očí se podívá opožděné, ale silné zděšení.

A úmorný chlad smrti zahalí tělo jako látka, A nevěsta bude plakat a přítel si bude myslet.

Ve skutečnosti jsou verše různých básníků, které odhalují obraz poezie a básníka, svým provedením podobné.

Obraz vlasti na příkladu textů A. A. Bloka

Dalším nesmírně důležitým obrazem pro pochopení ruské poezie je obraz vlasti. Je nerozlučně spjata s obrazem přírody, protože láska k vlasti nejčastěji začíná láskou k rodné přírodě. Spolu s básněmi oslavujícími „prostou krásu“ruské přírody a skrze toto Rusko samotné však existuje nemálo básní, v nichž obraz vlasti hraje samostatnou a dominantní roli. Abych ilustroval, co bylo řečeno, rád bych se zastavil u textů Alexandra Alexandroviče Bloka.

Pro tohoto básníka se poetický obraz vlasti stal jedním z ústředních obrazů jeho textů. Samotný postoj básníka k jeho rodné zemi je neobvyklý: pro něj je to živá osoba, a ne ledajaká, ale milovaná žena, jejíž tajemstvízamilovaný básník a snaží se znovu a znovu rozplést ve svých básních. V učebnicovém cyklu „Na poli Kulikovo“se obrazy milované ženy a rodné země prakticky spojují v jedno:

Ach, moje Rusko! Moje manželka! Bolestně

Máme před sebou dlouhou cestu!

Básník z celého srdce fandí své rodné zemi a zároveň, když si uvědomuje, že bude muset vydržet ještě mnoho strastí, věří v její světlou budoucnost (úryvek z básně „Rusko“:

Nemůžu tě litovat, A pečlivě nesu svůj kříž…

Jakéhokoli čaroděje chcete

Dej mi tu zlotřilou krásu!

Nechte ho lákat a klamat, -

Nezmizíš, nezahyneš, A jen péče se zamračí

Vaše krásné rysy…

Blokovy básně jsou nejjasnějšími příklady odhalování obrazu vlasti v poezii. Jsou unikátní v tom, že svou intimní upřímností nutí vzpomenout si ani ne tak na civilní, ale na milostné texty. Block zachází se svou rodnou zemí přesně jako se svou milovanou ženou.

Závěr

Maxim Shvets ve své knize „Technologie ruské versifikace“definuje poezii jako „figurativní literární a uměleckou řeč“. Z toho plyne, že zkoumaný fenomén v básnické řeči je nesmírně důležitý. Jestliže rým a velikost usměrňují básnickou řeč, organizují její formu, pak jsou obrazy z masa a kostí básně, odhalují čtenáři vnitřní podstatu vyprávění, jeho obsah, smysl, tajemství. Ne rým, ne velikost, alepoetický obraz ze slov tvoří báseň a vytváří skutečné umění.