2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30
„Já, tekel, tarify“jsou tajemná slova, která vzrušují lidi po tisíce let. co je v nich? Odpověď najdeme v Bibli. Tento vzrušující příběh je vyprávěn v páté kapitole knihy Daniel, která se nachází v záznamech Starého zákona.
Historie proroctví
Babylonský král jménem Belšazar uspořádal pro své šlechtice velkolepou hostinu. Když vypil víno, nařídil služebníkům, aby odevzdali zlaté a stříbrné misky, které jeho otec Nabuchodonozor kdysi ukradl z jeruzalémského chrámu a znesvětil je pohansky. Blízcí páni pili víno ze svatých věcí. Během bakchanálií celá komunita neúnavně oslavovala pohanské modly. Právě v tu chvíli došlo k neuvěřitelné události, která Belšazara vážně vyděsila - ve vzduchu se objevila ruka a psala na vápencovou stěnu slova pro krále nesrozumitelná.
Belshazzar byl v rozpacích, zachvátilo ho silné chvění, okamžitě zavolal věštce a věštce, aby četli a interpretovali napsaná slova. Tomu, kdo se s tím vyrovná, pán slíbil velkou moc. Ale nikdo z těch, kteří přišli, neuměl ani číst, ani čístlépe vysvětlit význam toho, co je napsáno. Pak královna připomněla svému manželovi bohočlověka Daniela, kterého Nebúkadnezar přivedl do Babylóna spolu s dalšími zajatými Židy z Jeruzaléma. Daniel byl známý svým vysokým duchem, božskou moudrostí a schopností vykládat sny.
Vězeň odmítl Belšazarovy odměny, ale slova přečetl a vyložil. Ještě předtím ale králi připomněl příběh svého otce, kterému Bůh kdysi udělil čest a velikost, ale on tyto dary zneužil. Nabuchodonozor zpyšnil a stal se despotou a tyranem, za což mu Pán vzal lidskou mysl a dal mu na oplátku zvířecí, dokud si vládce neuvědomil, že všem královstvím a králům vládne pouze Všemohoucí.
Daniel vyčítal Belshazzarovi, že příběh o jeho otci, ačkoli ho znal, ho nic nenaučil. Belšazar zapomněl na Boha a společně s celou svou družinou oslavoval modly. K tomu Pán poslal králi prsty, které napsaly větu: „Já, já, tekel, uparsin.“
Symbolický význam fráze
V alžbětinské bibli je slovo „uparsin“napsáno jako „jízdné“. Takže v církevněslovanském výkladu zní tato fráze trochu jinak: „Mene, tekel, fares (uparsin)“. Doslovný překlad z aramejštiny zní: „mina, mina, šekel a půl mina“jsou váhové míry používané ve starověkých východních zemích. Mina je přibližně 500 gramů, půl miny, respektive 250 g, a šekel je přibližně 11,5 g. Nebylo však důležité přesné měření, ale symbolický význam tohototajemná fráze: "Mene, tekel, tarify." Překlad slovního vzorce může znít i takto: "Vypočítáno, spočítáno, zváženo, děleno." Daniel je vyložil takto: Bůh vypočítal (pochopil) význam království a skoncoval s ním, zvážil a našel velmi lehké (bezvýznamné) i samotného Balsazara. Jeho majetek je rozdělen a předán dalším vládcům – Peršanům a Médů. Té noci byl Belšazar zabit Dareiem z Médie, Babylón přešel do rukou Peršanů, proroctví se naplnilo.
Ve světové kultuře
Fráza „Já, tekel, jízdné“se stala mezníkem ve světové kultuře. Stejně jako v Bibli se dnes alegoricky používá k „vážení“skutků, skutků a úmyslů člověka. Nezapomínejme, že tato slova byla předpovědí blízkého konce mocně a privilegiem oděného člověka, který se přehnaně vyvyšoval a překračoval hranice rozumu. Proto se také používá formule „Mene, tekel fares“, když chtějí předpovědět kolaps vládce a satrapa. Není náhodou, že revoluční smuteční hymna („Spadl jsi za oběť ve smrtelné bitvě“), která doprovázela pohřeb padlých bolševiků, zlověstně napovídá, že zatímco despota prý hoduje v luxusním paláci, osudová ruka historie zobrazuje na zdi impozantní znamení.
Podobný odkazu na „Mene, tekel, fares“ve skladbě Pink Floyd „Another Brick in the Wall“, kterou přijali černošští studenti v Africe jako protestní hymnu proti rasismu.
Můžete slyšet nesmrtelná slova ave filmech domácích i zahraničních tvůrců ("Stalker", "Příběh rytíře" atd.).
V malbě a grafice
Malba velkého Rembrandta „Svátek Belšazara“, vytvořená v roce 1635, je také věnována slovům „Já, tekel, jízdné“. Jejich význam je odhalen pomocí expresivních malířských technik. Mistr věnuje zvláštní pozornost emocionálnímu dopadu impozantního a nádherného nápisu na hrdiny plátna.
Obraz „Svátek Belšazara“od Vasilije Surikova, vytvořený v roce 1874, není z hlediska uměleckého dopadu na diváka horší. Toto epické plátno je výjimečně dojemné tím, že vyjadřuje chuť doby, napětí a ikonický význam událostí, které se odehrávají.
Francouzský rytec a karikaturista James Gillray použil příběh Belshazzara pro satirickou kresbu věnovanou sebeklamu císaře Napoleona.
V literatuře
Tato fráze, která se stala populární, se vyskytuje v mnoha literárních dílech. Tak se jmenuje román ruského emigrantského spisovatele Ivana Naživina, který chápe hrozící nebezpečí revoluce z roku 1905. Tato slova v titulcích sarkastické sbírky „B. Babylonian“od Michaila Wellera. Tato fráze je zmíněna v románu „Jméno růže“, který napsal Umberto Eco, ve fantasy „Tirman“ukrajinských spisovatelů působících pod pseudonymem Henry Oldie, v díle V. Erofeeva „Moskva-Petuški“, v ironické básně Dmitrije Prigova a v jiných dílech.
Kniha od Olesya Nikolaeva
Na začátku novéhoMillennium vytvořilo dílo s výmluvným názvem „Mene, tekel, fares“Olesya Nikolaeva, ruská prozaička a básnířka. V roce 2010 byla za svou pedagogickou činnost vyznamenána Řádem Ruské pravoslavné církve svaté kněžny Olgy a v roce 2012 získala patriarchální literární cenu. S velkou láskou, humorem a smutkem autor znovu vytváří svět ruského mnišství a zvláštnosti vztahů mezi křesťany. Můžeme říci, že ústy takových autorů, jako je Olesya Nikolaeva, Pán vyzývá věřící, aby se zastavili, podívali se na sebe zvenčí a objektivně posoudili, zda naplňují hlavní Kristovo přikázání: "Milujte se navzájem." Být milován je přirozenou lidskou potřebou. Z toho, že láska na zemi ochladla, zlo neohroženě vládne světu. Intriky, nenávist, vzájemné pronásledování mezi křesťany – to je to, co otravuje čistou vroucí lásku k Bohu a lidem a neuvěřitelně oslabuje duchovní a mravní poslání Božích dětí. Slova „Mene, tekel, fares“, což je název románu, v něm zaznívají v kontextu prožitků mladého mnicha, „zraněného“nedostatkem lásky, porozumění a odpuštění mezi křesťanskými lidmi. svět mu nejdražší. A je to tady – výzva k zastavení a zamyšlení.
Doporučuje:
Rýmujte slovo "Vanya". Jaký je charakter člověka, který toto jméno nese?
Napsat báseň na počest člověka je velmi dobrý dárek a znamení pozornosti. Jenže ve skutečnosti se ukazuje, že napsat na někoho ódu není tak snadné. Neexistuje žádný rým, žádné čtyřverší a chuť psát se ztrácí. Klidně! Ještě není vše ztraceno. Pokud se člověk, kterému chcete poezii věnovat, jmenuje Ivan, pak je tento článek povinnou četbou
Co je to píseň a jaký je její význam?
Co je to píseň? Proč člověk zpívá, když je dobrý a když je zlý? Jak může jeden a tentýž koncept vyvolat tolik různých emocí?
Výrazy o lásce: fráze, věčné fráze o lásce, upřímná a vřelá slova v próze a poezii, nejkrásnější způsoby, jak říci o lásce
Projevy lásky přitahují pozornost mnoha lidí. Milují je ti, kteří se snaží najít harmonii v duši, stát se skutečně šťastným člověkem. Pocit soběstačnosti přichází u lidí, když jsou plně schopni vyjádřit své emoce. Pociťovat uspokojení ze života je možné pouze tehdy, když je zde blízký člověk, se kterým můžete sdílet své radosti i strasti
Jaký je význam hry „Na dně“?
Hra „Na dně“je dílem M. Gorkého, které má hluboký filozofický význam. Lidé, kteří se stali rukojmími různých situací, zapomínají na pocit soucitu se svým bližním. Hrdinové hry, kteří se ocitli na dně života, se snaží probít na světlo
"Zvědavá Barbaře utrhli nos na trhu": význam a význam rčení
Když jsme jako malí pokukovali po různých zajímavostech, které však nebyly určeny dětským očím, naši rodiče nás přistihli se slovy: „Nos zvědavé Varvary utrhli na trhu“. A pochopili jsme, co to znamená, intuitivně nebo vědomě. V našem článku se budeme zabývat významem tohoto rčení a tím, zda je dobré nebo špatné být zvědavý
