Slavní čínští básníci a jejich díla

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Čínská poetická literatura je úžasná, mnohostranná, tajemná a romantická. Je těžké to přeložit, ale pochopitelné ne rozumem, ale srdcem. Čínská poezie je poezií myšlení. Básně čínských básníků od chvíle, kdy se objevily první řádky, zrozené před několika desítkami století, patří světu díky své otevřenosti k němu.

Původ a vzory starověké čínské poezie

Starověcí čínští básníci z neolitu (kolem 8.–3. tisíciletí př. n. l.), bez ohledu na to, jak směšně to může znít, složili své první básně, když muselo uplynout mnoho dalších století, než se objevilo hieroglyfické písmo. Archaismus poetického původu je potvrzen archeologickými materiály nalezenými na území starověké Číny.

Hudební nástroje a keramické nádoby té starověké éry byly zdobeny kresbami znázorňujícími tančící lidi. Proto se předpokládá, že poetický prvek byl nejdůležitější složkou tehdy vznikajícího tanečního a hudebního umění, které zpočátku nosilo rituál.postava.

Mýtické příběhy starověké Číny popisují kreativitu jako božský dar, který byl k dispozici božským postavám a nejvyšším vládcům. Nebo lidé stvořeni božským řádem.

Potvrzuje to překlad jednoho z fragmentů starověkého pojednání zvaného „Jaro a podzim Pána Lu“, který byl napsán v polovině 3. století před naším letopočtem. Význam pasáže je následující: „Di Ku nařídil Xiao Hei, aby vytvořil zpěv, a on přišel s …“. Níže je uveden seznam vynalezených písní.

Počínaje první polovinou éry Zhou se umění versifikace postupně stává nezávislou tvůrčí jednotkou, která existovala odděleně od rituálu s jeho tanci a hudbou.

Takže kolem VIII století před naším letopočtem. E. objevil se termín „shi“, který označoval básně čínských básníků a vlastně i poezii. Nejstarší jsou poetické texty vytištěné na bronzových nádobách.

Dnes je známo více než 40 vzorků takových nápisů z 10.–8. století. před naším letopočtem nanáší se na pevné povrchy: kámen, keramiku nebo kov. Tyto nápisy jsou poetické letopisné kompozice, které popisují genealogii majitele plavidla a významné okamžiky v životě časů prvních vládců Zhou.

„Chu sloky“nebo soubor „Chu tsy“

Království Chu je jižní oblast po proudu řeky Jang-c'-ťiang, která existovala v období 11.–3. století. před naším letopočtem E. Tradice poetické kreativity tohoto období je nejzřetelněji vyjádřena v dílech čínských básníků Chu Qu Yuan a Song Yu,kteří žili ve IV-III století. před naším letopočtem e.

Výrazným rysem autorských děl těchto básníků byla síla osobních citových prožitků, která se projevuje prostřednictvím obrazu exilového básníka, prožívajícího životní drama, odhalující nedokonalost světa a nespravedlnost okolní společnost.

Taková odvaha při vyjadřování vlastních emocí má své kořeny. Na rozdíl od rituálů v oblastech Žluté řeky umožňovaly rituální aktivity místní kultury rituály, ve kterých byly momentální lidské emoce vyjádřeny v poetických textech, které vznikají při komunikaci s vyššími silami během těchto rituálů.

Shi Zing – Kniha písní

Zrození slavné Konfuciánské Knihy písní završilo formování literární poezie v Číně. Vědečtí historici prokázali, že tuto antologii sestavil sám Konfucius a umístil tam mimo jiné celou sbírku poetických textů, které vyprávěly o podstatě zpěvů prováděných při obětech a dvorských obřadech.

Antologie Shih Ching zahrnuje mnoho poetických děl, která byla vytvořena před naším letopočtem, v XI-VIII století. V budoucnu se pod vlivem této skvělé knihy rozvinula čínská poetická literatura.

Shi-ťing se stal zdrojem znalostí o lidské společnosti a přírodě. Zahrnuje 305 poetických textů, jejichž doba vzniku je XI-VI století. před naším letopočtem E. Zpěvník má čtyři části:

• "Go fyn", v překladu "Mravnost království". Obsahuje 160 skladeb patřících do patnáctikrálovství, která jsou součástí starověké Číny dynastie Zhou (oduševnělé poetické lidové písně o upřímných citech).
• „Xiao Ya“, přeloženo jako „Malé ódy“. Jsou zde opěvováni starověcí vládci se svými činy (příklad dvorské poezie).
• „Ano, jsem“, přeloženo jako „Velké ódy“. Obsahuje poetické texty přímo z kmene Zhou (napsané dvorními básníky).
• „Slunce“, v překladu „Hymny“. Zde jsou shromážděny chrámové zpěvy a hymny napsané na počest starověkých čínských dynastií.

Každá z uvedených sekcí je samostatná kniha. Antologie se těšila nebývalé oblibě jak mezi lidmi, tak mezi starověkou elitou. Ten, kdo znal Písně, byl respektován a považován za vzdělaného člověka. V roce 213 př. n. l. však byly téměř všechny knihy Shih Ching spolu s dalšími konfuciánskými díly spáleny. Pravda, Kniha písní byla následně obnovena.

Básníci staré Číny

Nejslavnější čínští básníci žili a pracovali během dynastií Tang (618-907 n. l.), Song (960-1279 n. l.) a Han (206 př. n. l.) - 220 n. l.). Největší z nich jsou Su Shi, Li Bai a Du Fu.

V té době mohl každý úředník ve veřejné správě rýmovat řádky, ale jen pár vyvolených umělo psát skutečné básně z těch, které se staly skvělými navždy. Nikdy se nestalo, aby se z rolníka stal básník. Jen ve výjimečných případech psali básně ti, jejichž byrokratická kariéra nevyšla.

Po vzdělání se nově upečení úředníci rozešli k cizím lidemdo vzdálených zemí za službou, kde neměli přátele ani příbuzné. Není divu, že vysoce vzdělaní intelektuálové s citlivým srdcem začali psát poezii.

Romantika a realismus éry Tang

Čínští básníci éry Tang se vyznačovali jednoduchostí stylu. Jejich romantické básně byly většinou o lásce a kráse přírody. Takové bylo dílo básníka Li Bai (701-762), který psal volným stylem, vlastní dřívějším dobám Gu Shi. Hodně cestoval, žil buď na severu v Chang An, nebo na jihozápadě v Sichuanu. Li Bai popsal události a povahu míst, která navštívil ve svých básních.

Du Fu

Přívržencem zcela jiného stylu psaní byl další básník z velikánů éry Tang - Du Fu (druhým jménem Zimei). Narodil se v Henan v roce 712. Dědečkem Du Fu byl slavný básník Du Shenyang. Svou první báseň napsal v sedmi letech a úroveň díla byla poměrně vysoká.

V mládí vedl jako mnoho básníků divoký život a hodně cestoval. Když dozrál, přestěhoval se do hlavního města a zaujal nízkou pozici v paláci. Během povstání uprchl s císařovou družinou a když se po potlačení povstání vrátil, sblížil se s císařem. Následně byl poradcem mladého vládce Suzong.

V roce 759 však Du Fu opustil službu a žil na předměstí Čcheng-tu 4 roky sám. Poté se s rodinou přestěhoval do dolního toku řeky Jang-c'-ťiang. Básník zemřel ve své lodi, když znovu vyplul na Yangtze.

Jeho poetický stylstrukturovaná poezie (Lu Shi) se vyznačovala realistickou orientací a dramatičností. Du Fu byl úředník a sloužil v hlavním městě Chang'an. Psal o krutosti a nespravedlnosti rolnického života a hrůzách války. Podle četných svědectví současníků strávil Du Fu poslední roky svého života v chudé chýši. V této době psal nejlepší básnické texty. Do dnešních dnů se dochovalo více než 1400 jeho realistických děl.

Bo Juyi

Spolu s Du Fu odsoudil nespravedlnost a ve svých dílech popsal utrpení rolníků další čínský básník Bo Juyi, který žil v éře Tang. Narodil se ve městě Xinzheng ve vznešené a vzdělané rodině a žil v provincii Shanxi ve městě Taiyuan. Ve svých mladších letech byl básník reformistickým aktivistou, který se zastával obyčejných lidí.

Básník inicioval hnutí New Yuefu a věřil, že kreativita není oddělena od reality a básně musí odrážet realitu své doby. Politické neúspěchy přiměly Bo Juyi, aby hodně pil a napsal ironické básně o víně.

Jeho básnické texty se vyznačují jednoduchostí slabiky do té míry, že „i stará žena je schopna rozumět“. A jeho eseje jsou ostré, ironické a stručné. Poezie Bo Juyi měla významný dopad na čínskou společnost. Kromě toho byl populární v Japonsku a dalších zemích.

Bo Juyi byl velmi blízký svému současnému básníkovi Yuan Zhenovi. V otázkách proměny poezie to byli stejně smýšlející lidé. Bo Juyiho slavný esej „Dopis Yuan Zhen“byl impulsem pro vznik Hnutí zanová poezie.

Li Bo

Čínský básník Li Bo byl největší literát své doby. Jeho původ, totiž vzdálený vztah k císařské rodině, mu nedával výsady. Li Bo se narodil v roce 701 v Sichuanu do chudé rodiny. Jako vyspělé dítě se již v raném věku snažil komentovat klasiky čínské literatury. Konfucianismus v něm však vzbudil nechuť a poté, co odešel do hor, studoval taoismus u poustevnického mnicha.

Neptal se na pozice a hodně cestoval. Na cestách zachránil život budoucímu prvnímu ministrovi Guo Zi a setkal se se slavným básníkem Du Fu, načež se stali přáteli. Oba zpívali své přátelství ve verších.

Li Bo byl předložen soudu až v roce 742, kdy už byl slavným básníkem. Tam se povaloval, popíjel s přáteli a psal básně. Za jednu takovou báseň, věnovanou císařově oblíbené konkubíně, v důsledku palácových intrik trpěl, byl vyloučen a pokračoval ve studiu taoismu v Shandongu.

Poté, co se Li Bo přidal k zneuctěnému princi Yongovi, který chtěl zaujmout císařovo místo, byl uvězněn a čekal na popravu. Zachránil ho ale ministr Guo Zi, který nezapomněl na službu, které se mu kdysi dostalo. Li Bo byl poslán do exilu v Yelan, kam cestoval celé tři roky, ale dostal se až do Wushanu, protože pobýval dlouho u přátel, a tam ho zastihla všeobecná amnestie.

Li Bo zemřel v Taipingu v roce 761 jako starý muž jako správný básník. Pokusil se „obejmout odraz měsíce ve vodách Yangtze“a utopil se. Na místě jeho smrti byl postaven chrám.

SkvěléČínští básníci, sami jako úředníci, sváděli prostřednictvím svých děl vinu za neštěstí obyčejných lidí na sobecké a nedbalé kolegy a odsuzovali je před lidmi i před vládcem. Pro drzost a nesouhlas s úřady byli zbaveni svých funkcí a vyhoštěni pryč z hlavního města, kde rebelující básníci pokračovali v psaní svých usvědčujících děl.

Zpívaná vlastenecká poezie

Stát Sung byl v 12. století napaden Jurcheny, kteří přišli ze severovýchodu a obsadili severní území země. Na tomto pozadí se rozvinula vlastenecká poezie popisující bolest pro lidi a jejich zemi. Po potlačení Číny Mongoly z dynastie Yuan se tento poetický styl rozhořel s obnovenou silou. Nejjasnějšími představiteli vlasteneckého stylu byli slavní čínští básníci Lu Yu a Xin Qiji.

Poslední pocházel z vojenské rodiny a byl vychován ve vlasteneckém duchu a touze po osvobození od Jurchenů. Což se mu podařilo, když vyrostl a v roce 1160 vedl odbojovou sílu, která byla o rok později poražena armádou dynastie Jin. Nicméně Xin Qizi byl viděn v Southern Song, kde přestoupil do služby. Jeho díla se vyznačovala vlasteneckou orientací a kritikou utlačovatelů. Xin Qizi měl mezi čínskými básníky nejlepší básně o přírodě, které se vyznačovaly výrazností obrazů. Válečník-básník zemřel na cestě k císařskému dvoru 10. března 1207.

Čínský básník Su Shi, narozený jako Su Dongpo (1037-1101) je největším básníkem éry Northern Song. Více než 2000 jeho děl a nynívzbudit opravdový zájem a obdiv. Byl soudním úředníkem v dynastii Song. Po politických otřesech byl vyhoštěn a žil na rolnické farmě, tehdy vytvořil úžasně silná poetická díla.

Čínští básníci té doby měli neochvějnou statečnost. Riskovali své životy, ztratili pohodlnou pozici a zemřeli ve vzdáleném exilu za svou víru a poezii.

Styly

Čínská poezie se vyznačuje žánrovou rozmanitostí a neobvyklými styly. Například v dynastii Han byla populární rýmovaná próza „fu“, která se zase dělila na „xiao fu“a „da fu“. Lyrické básně čínských básníků o lásce, přírodě a citech byly napsány ve stylu Xiaofu, zatímco ódy a hymny byly psány v Dafu.

Styl „shi“dynastie Tang je kuplety a Sung „tsy“svou strukturou připomíná písně, kde slabičné vzory vybírá sám básník. Jak shi, tak ci aktivně používali čínští básníci. Autoři se přitom nutně drželi přísných pravidel versifikace.

Slavní čínští básníci, kteří psali básně pro lidové písně, používali styl Ge, kde struktura děl umožňuje zpívat veršované texty.

Styl qu byl zaveden Mongoly, vyznačuje se melodickou strukturou a formou. Opera nebo mongolská hudba a písně se nazývaly Yuan Qu. Moderní písně sledují styl Ku, který je prostý různých poetických forem.

Moderní čínská poezie

ModerníČínští básníci zřídka následují kánony klasické verze. Je to proto, že klasické normy jsou neslučitelné se současným čínským jazykem.

Volný verš je nová čínská poezie, která vznikla pod vlivem evropské verze. Zde jsou krátké básně xiaoshi a lyricko-epické básně, populární ve 30. letech 20. století, a krátké filozofické básně lásky a krajinných textů.

Sedmdesátá léta byla svědkem nárůstu svobody myšlení a témat poezie s posunem od oslavování historických událostí k přehodnocování historických událostí a přehodnocování společnosti.

V dnešní době ztratila poezie svou popularitu vlastní starověké Číně a ustoupila filmu, počítačovým hrám a další moderní realitě.