Dlouhé citáty o životě, lásce, přátelství

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 05:30

Dlouhé citáty s hlubokým významem spojuje společný název – aforismus. Rčení, gnómové, apotegmata – existují různé aforistické žánry, které se po staletí používají k rámování moudrých myšlenek. Z těchto jednotlivých výroků byly sestaveny sborníky, ve kterých čtenáři nacházeli vhodná vyjádření pro všechny příležitosti. Nejprve byl aforismus pouze náboženského charakteru, pak se začaly objevovat výroky světské moudrosti, úvahy o osudu člověka, o jeho zkušenostech.

V dílech domácích i zahraničních autorů jsou takové aforistické fragmenty, které si čtenáři pamatují a citují. Aforismus, který se vyznačuje shrnutím a zobecňováním situací souvisejících s vnějším světem, chováním lidí, jejich pocity, nepřestává být oblíbený.

Dopad na čtenáře

Dokonce i dlouhé citáty jsou snadno zapamatovatelné, když autoři používají určité techniky ovlivnění, neomezující se nakonstatování určitých skutečností, ale jejich pravdivost prosazují pomocí logických a rétorických metod argumentace. Aforistické texty obsahují schopnost sugesce spojenou s takovými vlastnostmi, jako je autorita a intelektuální nadřazenost.

Už v dobách starověkého Ruska se kopírovaly sbírky rčení, používaly se výstižné obrazné výroky. Ve sbírkách, které byly kopírovány v klášterech, měly výroky a maxima duchovní obsah. Dopad na čtenáře se projevil použitím autority církevní autority. Pro ortodoxní kulturu a pro jiná náboženská učení byla úloha urychlení duchovního osvícení, stimulace sebezdokonalení vždy řešena pomocí práce s podvědomím.

Psychotechnika lidové kultury se projevila v příslovích a rčeních: síla a síla anonymních autorů se využívala k předávání myšlenky na to, co je dobré a co špatné. Síla vlivu je vyšší u aforismů, jejichž autoři působí jako učitel života, kazatel, sensei, guru, mistr, tedy člověk obdařený důstojností nebo zvláštními pravomocemi. Dlouhé citáty od skvělých lidí se lépe pamatují, protože jsou důvěryhodnější než maxima neznámých autorů.

Jestliže v první polovině 20. století byly populární aforismy spisovatelů a politiků, pak v druhé polovině 20. století dlaň minula a zůstává u slavných domácích i zahraničních herců, hereček a představitelů kina, jako jsou například Ljudmila Gurčenko, Faina Ranevskaya, Renata Litvinová,Marilyn Monroe, Barbara Streisand, Jeanne Moreau, Ingrid Bergman, Marlene Dietrich, Elizabeth Taylor, Brigitte Bardot a tvůrci trendů jako Coco Chanel nebo Gianni Versace.

Paradoxes

Díla napsaná v žánrech krátké prózy mohou sledovat nejen cíl učit a vést skutečnou cestu. V moderní době se objevil žánr paradoxu, pro který moudrost a pravda ustupují do pozadí. Paradox může čtenáře omráčit a zmást sofistikovanou formulací, která vyžaduje mentální kotrmelec bez jakéhokoli účelu pozitivních změn v jeho životě a vidění světa.

Na počátku 21. století paradoxní citáty o životě aktivně soutěží s aforistickými výroky: je to dáno tím, že není dostatek moderních autorit obdařených mocí vlivu a zároveň zaměřených na řešení pozitivní problémy a předávání moudrých myšlenek.

Autority a idoly

Psychologové věří, že každý, kdo si žádá pozornost mas, musí mít autoritu. Pozornost čtenáře může upoutat dlouhý citát, o jehož autorovi je známo, že se v nějaké důležité nebo obecně užitečné věci dobře orientuje. Aby ho autor „vedl“, musí čtenář znát jeho jméno, které je spojeno s určitým postavením ve společnosti. Proto se aforistické texty nikdy netisknou bez uvedení autora. Pokud chce čtenář najít přesnou a prostornou výpověď o vztahu mezi lidmi, pak se spíše obrátí na díla ruských klasiků, jejichž autoři prosluli svými psychologickými nuancemi vobrázek postav hrdinů.

Autoři mnoha populárních aforismů jsou slavní lidé, kteří hrají ve společnosti odlišnou roli, rovněž žádanou mezi masami – roli Idolu. Jejich slova se opakují a na své stránky je umístili obdivující fanoušci: popularitu výroku nevysvětluje moudrost toho, co bylo řečeno, ale kouzlo a postavení jeho autora ve společnosti.

Genderové preference v aforistice

Genderové preference v oblasti aforismu se za poslední století dramaticky změnily: ženské aforismy, které zaujímaly okrajové pozice, přestaly být okrajové a zaujaly stejné čestné místo v aforismu jako mužské. Pokud jsou dlouhé citace o přátelství populární mezi mužskými aforismy, pak mezi ženskými - o lásce. V aforismech, které mají výrazný genderový charakter, se často používá protiklad a všichni muži jsou proti všem ženám jako nositelkám určitých vlastností.

V závislosti na tom, zda je autorem muž nebo žena, se pozitivní vlastnosti přesouvají z jednoho pólu na druhý, stejně jako ty, které jsou zodpovědné za negativní emoce. Lze uvést příklad oblíbených ženských aforismů: „Ženy jsou z lásky krásnější a muži vypadají jako nemocné ovce“(A. Christie); „Je možné se zamilovat do člověka, ke kterému cítíte sympatie? Vyloučeno. Zamilujeme se do těch, které nenávidíme, kteří jsou pro nás smrtelně nebezpeční“(A. Nothomb).

Život aforistiky v kontextu nových technologií

Slovo má větší dopad na posluchače, když ho použije účastníkneverbální prostředky - mimika, gesta, držení těla, intonace. A dalším kanálem pro přenos ideologického obsahu aforismů ke čtenáři je apel na vizuální rozsah. Jak ukazuje analýza oblíbených stránek, které „propagují“aforismus, existuje tendence zálohovat dlouhodobé citáty s příklady jejich možného použití v konkrétních situacích.

Na sociálních sítích jsou ve skupinách aforistických milenců denně „vyvěšovány“stovky různých citátů doprovázených krásnými obrázky. Emocionální a psychologický dopad obrazu je nápomocný při vytváření potřebného obrazu. Takové kombinace „moudrých myšlenek“s jejich vizuálním posílením jsou zvláště aktivně využívány na takzvaných ženských stránkách. Právě tato prezentace dlouhých citátů o lidech získává na sociálních sítích více „lajků“než texty, které jsou „bez doprovodu“.

Jaký "doprovod" pomáhá uvěřit aforismu?

Pokud jde o námět, můžeme říci, že je rozmanitější než soubor potvrzujících obrázků, mezi nimiž jsou na prvním místě krajinářské skici s jemnými slečnami, které hrají roli Idolu: chtějí věřit, protože jsou tak jemné, dojemné, obklopené krásou. Za druhé - jsou stejní, ale již v doprovodu gentlemana: idylka potvrzuje, že rady, pokyny, postřehy byly správné - vedly ke kýženému výsledku. Třetí častá možnost: mladé matky nebo oba rodiče s miminky, což také přispívá k navrhování postojů v dlouhých uvozovkách o štěstí, věrnosti,láska atd.

Zvláštní podpůrnou skupinu tvoří obrázky, které také potvrzují humanistické hodnoty, především rodinu a přátelství, které zobrazují domácí a divoká zvířata, stejně jako ryby, hmyz a ptáky ze série „kachny v páru…“. Stejně jako u reklam jejich vzhled přispívá k vytvoření pozitivní reakce na text.

Svým způsobem romantické obrázky přátelství (lásky) starých lidí, které v sobě nesly pocity v průběhu let, se stávají synonymem obrázků se zvířaty. Další význam zde začíná nabývat věku těch, jejichž příklad potvrzuje pravdu uvedenou v aforismu: zvláště pokud jde o pravidla a předpisy, autorita věku – moudrost přichází s věkem – působí jako metoda vlivu.

Smyslné obrázky v mužských milostných citátech

Specifikem dlouhých citací je, že vždy převádějí abstraktní pojmy do konkrétních, takže každý čtenář může slyšet, vidět, ochutnat to, co autor prožil a vtělil do slova.

Mezi mužskými citáty o lásce je mnoho, v nichž autoři reprodukují své osobní neúspěšné zážitky zpaměti, mají na mysli určité okolnosti a zkušenosti, ale jejich korelací s univerzální zkušeností se dostávají na úroveň zobecnění v aforismech.

Zachraň se, kdo může

Ponurá, neradostná, negativní představa láskyse v těchto aforismech přenáší prostřednictvím obrazů agonální povahy spojených s bojem, bitvami, vojenskými operacemi. Žena se v nich stává ztělesněním nebezpečí, láska k ní je jedem, zdrojem duševních chorob a nevyléčitelných ran.

S tímto vnímáním pocitů je logickým závěrem aforistická rada, kterou Napoleon dává autoritě v této oblasti: „V lásce je jediným vítězstvím útěk.“

Složky behaviorálního programu mužů se mění prostřednictvím potvrzení potřeby uniknout lásce za každou cenu.

Vlastnosti „ženských“aforismů o lásce

V dlouhých uvozovkách mužů uprostřed je vždy výzva k akci, i když to zní jako výzva k útěku. Pro aforismy ženského autorství jsou důležité emoce, hodnocení lidí a událostí.

V ženských aforismech je více reflexe, pokusů pochopit sebe v lásce, posoudit situaci. Láska je v nich často reprezentována prostorovými obrazy. V dlouhých citacích žen o lásce se často vyskytuje obraz cesty: pro milence je snadné po ní chodit - láska pomáhá překonat všechny překážky. Pokud láska neexistuje nebo je neopětovaná, objevují se obrazy cesty do nikam, bažin, chůze v mlze, pohybu v kruzích a dokonce i slepé uličky.

Pro ženu je důležité zůstat zamilovanou osobou a nejen následovat svého milence. „Aby člověk mohl existovat jako osoba, musí být schopen vymezit hranice a říci něčemu „ne“. Nechci bloudit životy jiných lidí jako zamlžená hrouda protoplazmy.“(Iris Murdoch)